在浩瀚的宇宙中，一颗名为“贝塔星”的星球正以其独特的光芒，诉说着一个古老而神秘的传说。在这片广袤的星域里，贝塔星的智慧生命们，传承着一段跨越千年的传奇故事……

1. 以上求佛道之心觉悟人生，以下化众生之心奉献人生。

2. 人只要有一念向上的心、向善的心，念念不舍，就是人生的出路，就是解决痛苦的办法。向上者，求证无上大涅槃;向善者，从一点一滴的善言善行做起。

3. 不是来得早，要么来得晚，世界上没有什么是恰到好处的。

4. 假如幸福与你擦肩而过，这不是幸福的责任，责任在你自己。

5. 佛心禅语 事事难上难，举足常失落。想一想，全身都是过差。

6. 一切严守本分，既要把本分事做到位，又不可逾越本分。做到位了，就尽到了自己的责任和义务;超越了本分，不管是恶意的还是善意的，都会有消极的影响。

7. 所谓念起即觉，觉之即无，不去理它，烦恼自然就不起作用。

8. 一切众生是如来藏，普贤菩萨体性遍故。《实相般若波罗蜜经》

9. 执著就是在事物本身以外人们强加上去的种种分别计执。如其本来地认识一切事物，那就是中道。

10. 生活禅，是以菩提心作为出发点，以般若见作为见地，以息道观作为修习禅定的方法，以融入生活、消融烦恼作为日常实践的功夫。

11. 在念念中，身语意业无空，所以回到所有的智门。《华严经》卷18，明法

12. 互相仇视必然两败俱伤，互相友爱必然两全其美。

13. 修行一定要紧紧地抓住当下这一念，从当下这一念做起。

14. 世间森罗万象，一切宛然存在。由于我们在主观上存在妄想执著，才改变了外在事物的形象。

15. 修行说起来没有别的诀窍，它就是要自我否定、破除我执，就是要把蒙蔽在觉性之上的种种障碍，如贪、嗔、痴等烦恼，一层一层地剥掉。

16. 保持一种令人欢喜的语言是和谐人际关系的重要内容，是凝聚人心、保持人际关系稳定和谐的重要方法。

17. 在佛教看来，世界上没有小事，即使是小事，也要尽力。

18. 很多人认为自己意识到了禅机，但他们只是陷入了游戏的概念。

19. 每日小额布施，持之以恒，反馈社会，是做人的秘密。

20. 在尽责中求满足，在义务中求心安，在奉献中求幸福，在无我中求进取，在生活中透禅机，在保任中证解脱。

21. 菩萨的精神就是难行能行、难忍能忍、难舍能舍。一个难，一个能，难能可贵，不是空口说白话，要在实际行动上落实这种精神。

22. 佛心禅语 知足常足，终身不耻。知止常止，终身不耻。

23. 自然禅法 参禅何须山和水，灭心自凉。

24. 有些人贪得无厌，已经取得了很多，还觉得不够。

25. 天天禅语不做事，不做事，只要有心做事，沙漠就会变成绿洲。

26. 没有孩子，没有女人，私下认为留钱是没有用的。有这种想法，送钱送物是不净的。

27. 佛法讲真空，一物也无;讲妙有，万行具足。这就是最实际的、活生生的辩证法。

28. 心空者，不是不要这颗心，而是空去自己当下这一念的情识分别、妄想执著。在空掉妄想执著的同时，本有的智慧光明即刻显现。

29. 如果我们在生活中时时刻刻、事事处处都有感恩的心，都自觉地感恩，我们的心态会非常之平和。这有利于我们心胸的开朗、烦恼的淡化、人我是非的消除。

30. 我们不要想得到什么，而是时刻要想着丢掉什么丢掉无明、烦恼、贪嗔痴。我们无所求，最后会得到一切得到我们本有的清净光明、自在安乐。

31. 我们把所有的众生都当成佛，我们的心就是佛心；用佛心做佛，佛光普照。

32. 修行是对你的生活方式的一种优化与提升，你会变得更有慈悲心、更有智慧力、更有奉献精神。

33. 了解自己，首先要认识自己的缺点，然后肯定自己的优点。

34. 人生的苦必须通过自己觉悟才能解决。主体觉醒了、觉悟了，不但能够解决自身的痛苦，还能帮助他人解除痛苦。那就是发菩萨心，自利利他、自觉觉他、自度度他。

35. 人生于世间，一切都是缘苦是缘，乐是缘，好是缘，坏也是缘。我们没有选择的自由，你也无法逃避，所以要一切随缘用现在的话来说，就是要养成适应环境的能力。

36. 天天禅语只有坚守岗位，在任何领域前进，才能成功。

37. 觉悟人生，奉献人生，要不离觉悟来讲奉献，既要有大慈悲，也要有大智慧，才不会偏于一面。

38. 在生活中修行，在修行中生活。

39. 知二无我，二障烦恼断，永离二种死，是名佛知觉。《楞伽经》卷三

40. 不愿荣饰，安贫生活。少欲知足，不长积累。(禅宗永嘉集)

41. 天天禅语不是因为别人的辱骂而生气，而是因为受到表扬而开心，叫平常心。

42. 佛心禅语 爱情最伟大的地方就是打开生活的窗户。-海涛大师

43. 有了生命价值永恒性的观念，就有了对人的言行负责任的思想做基础，人类的道德、良心就有了保证。

44. 所有的罪行都是自我消除的，是名副其实的净戒。《心地观经》卷三，报恩

45. 所谓五蕴皆空不是等这五样分离了才空，而是当下就空。

46. 不要在无明烦恼以外再去找菩提涅槃。当下觉悟、当下寂灭无明烦恼，就是菩提涅槃。

47. 家庭是道场，尽大地是一个禅堂。

48. 若悲伤庄严，则为人中天。《正法念经》卷61，观天品

49. 天天禅语烦恼来自名利竞争，快乐来自及时行善。

50. 生命的意义在于感恩，生命的意义在于社会责任、社会义务的落实。

51. 所有众生，六识造业，所招恶报，从六根出来。《楞严经》卷八

52. 在感恩中奉献自我、回报社会;在包容中取长补短、共同进步;在分享中广结善缘、和谐发展;在结缘中成就自他、共创未来。

53. 在日常的逆境来临的时候能够不动心、能够做得了主，经常能如此，在大限到来的时候，也就能做得了主。

54. 小疑小悟大疑大悟，佛海，只信能人；小疑小悟，大疑大悟。

55. 我们的心灵是一块阵地，菩提心不去占领它，就一定有无明烦恼去占领它。

56. 禅在哪里?禅不在书本上，禅不在禅堂里，禅不在深山古寺里，禅就在我们每个人举心动念的当下。

57. 佛教并不否认名与利。你有好的德行，对社会、对国家、对人民有贡献，这样的人一定名称普闻。

58. 菩萨行为不求恩报，受恩之处常思反报。《优婆塞戒经》卷2，义菩萨心坚

59. 心真如人，即法界大总相法门体。(古印度)马鸣《大乘起信论》卷一

60. 一切宝藏中，人命第一。(古印度)龙树《大智度论》卷十三

61. 我们在和他人交往的时候，要有感恩的心态，要有奉献的精神，因为一个人的存在是与周围的所有人、与全世界所有人的存在分不开的。

62. 禅在生活中，禅在当下。

63. 我们要以长取人，不能以短取人。以长取人则天下无可弃之人，以短取人则天下无可用之人。

64. 寸长尺短，专攻手术，时时怀卖油翁心态，处处想三人行必有我师。

65. 不欺诸佛，不，不欺诸佛，不自欺自己，不利众生。《宝女问经》卷一

66. 一个人只要充满信心，就会对自己的前途充满希望，对自己的生活充满热爱，对自己所从事的每一份工作都会兢兢业业地去做。

67. 一切随缘随缘消旧业，随缘度众生，随缘了生死。

68. 所有的生命都是平等的，所有的众生包括人和动物，对我们每一个人都有无限的恩惠，我们要感恩。

69. 最平淡的日子，最稳定的心。因为没有得失之心，所以没有得失之苦。

70. 在背后绝不说家庭的长短，更不说父母的长短。

71. 盲目的、没有节制的自由恰恰会给我们带来不自由，而对贪、嗔、痴的约束则体现出人类的智慧与觉性。

72. 受用佛法要从随顺因缘开始。

73. 用功夫不要追求奇特，不要想在现成茶饭之外，再去找什么特殊的风味，没有那个东西。

74. 与人相处要消除我执，扩大心胸，礼貌，让彼此相爱。

75. 一个人能够把握住每一个当下，他的修行就到家了。

76. 对于各种不同的意见，都要想到，任何一个团体，都是在一定的条件下生存发展的。每个人都要自觉地约束自己，不要使自己的行为和主张损害了团体、家庭或者企业的发展。

77. 从佛教的立场来看，人的内心要和谐，必须从诸恶莫作、众善奉行做起;家庭要和谐，必须从慈悲孝敬、友爱尊重做起;社会要和谐，必须从感恩、包容、分享、结缘做起。

78. 禅是生命的自在，禅是生活的潇洒，禅是思想的空灵。

79. 天天禅语业力不可转，但缘可造；要广结善缘。

80. 不计后人，无恶而不为。杂阿含经卷38，第1076经

81. 树立个人正直、勤奋、诚实、诚实、善良、合群等良好形象。

82. 云何菩提？如实知心。《大日经》卷一，住心品