在浩瀚的宇宙中，一颗名为“星辰大海”的神秘星球悄然绽放着它独特的光芒。在这片广袤的星空中，无数星辰璀璨，而“星辰大海”以其独特的魅力，吸引了无数探险者的目光。如今，就让我们踏上这片未知的征程，一探究竟。

1. 此心从无始旷大劫来，与如今不别;未曾有生死，不生不灭。

2. 我本求心心自持，求心不得待心知。

3. 佛无持犯，心性本空，亦非垢净。

4. 人道是罪福，圣凡户枢。(民国)太虚《优婆塞戒经》讲录

5. 佛心禅语 俗话说送玫瑰，手有余香。帮助别人，同时也会让自己开心。

6. 在流年的书香画卷中，静静地听着高山流水的美与雨水禅心的温柔。

7. 一切时中但有语言道断，即是自心。

8. 有人拨无因果，炽然作恶业，妄言本空，作恶无过;如此之，堕无间黑暗地狱，永无出期。若是智人，不应作如是解。

9. 感恩一切顺境，给我们带来了幸福；感恩一切逆境，增强了我们追求幸福的能力。心存感恩，心灵才会获得宁静和安详；生活中才会少了许多怨气和烦恼。

10. 生命是无常的，它为我们提供了一个改变生命脱生命的机会；如果生命是常见的，那就是不可改变的。

11. 生死事大，不得空过，自诳无益。

12. 无所求的奉献，为一切众生培养自己的言语行动，就是学佛。

13. 心无形相，智慧亦无尽。故云如来色无尽，智慧亦复然。

14. 不要把痛苦看得太严重，心有烦恼，就无法解脱。

15. 佛说，用意识的心修行是最好的修行，离开生活本质的修行不是真正的人生修行。

16. 被误解，你很冷静，你很舒服；被骂你平静地微笑，你在宽容；被欺骗，你轻松，你在真诚；施舍可以以任何形式存在。

17. 什么是障碍？也就是说，我心里还有一些看不见的地方，我心里还有阴暗面和私欲，那就是障碍。

18. 大彻大悟指每个人都要对自己负责，管理好自己。

19. 如何在生活中取得重大突破？佛日:勤奋精进，事无难。-佛道教经

20. 大彻大悟的佛学智慧笑容、柔软、体贴、付出，是爱的表达。

21. 如斯等类，说法如雨，尽是魔说，即非佛说。

22. 菩提没有资粮，不允许菩提。所有善法都是菩提资粮。《一般若经》卷394，净土便利品

23. 一切处所，皆是汝本心，皆是汝本佛。即心是佛，亦复如是。

24. 我本求心不求佛，了知三界空无物。

25. 没有法律，没有边法，说名中道。为了方便，说有意识的智慧可以持有所有的法律，但持有法律的人不能得到，不能得故，没有言语。《大宝积经》卷五，无边庄严

26. 虚空但有名，亦无相貌;取不得、舍不得，是捉空不得。

27. 佛语禅话知道是知而行道；能行道才是真正的知道。

28. 所谓色相、声相、香相、味相、触相、生活不好、男相、女相，都是名十相，所以名无相。《一般涅盘经》卷30，狮子吼菩萨品

29. 真的是真的，显而不虚假；如常，表不变。这是真的，在一切中，它往往是自然的，所以日子是真的。(古印度)护法等《成唯识论》卷九

30. 道本无言，言说是妄。

31. 佛无过患，众生颠倒，不觉不知自心是佛。

32. 汝问吾即是汝心，吾答汝即是吾心。

33. 偈曰：

34. 若拟修无作法，先须见性，然后息缘虑。若不见性得成佛道，无有是处。

35. 本心常现前。

36. 人生最美的境界是内心的宁静和丰富。安静是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑；丰富是因为内心精神世界的宝藏。

37. 大多数人的心都是迷信的。迷信自己的人总是认为世界是唯一的自尊，只有我能力最强。人们应该相信自己，但不能坚持。

38. 吾本来此土。传法救迷情。

39. 名虽不同，体即是一。

40. 佛不持戒，佛不修善，佛不造恶，佛不精进，佛不懈怠，佛是无作人。但有住着心，见佛即不许也。

41. 是菩萨因为像样若波罗蜜，世界上的一切都是一样的，没有资生的东西不是像像样若波罗蜜那样对应的。《小品般若经》卷6，阿维越致品

42. 宁在诸恶趣，恒得闻佛名，不愿生善道，暂时不闻佛。《华严经》卷60，入法界品

43. 即众生性，即是佛性也。性外无佛，佛即是性;除此性外，无佛可得，佛外无性可得。

44. 时时保持快乐的心境，把快乐的气氛散布给四周的人，此即“慈”；众生有苦难能及时为其拔除，此即“悲”。

45. 既若不别，即此身是汝本法身;即此法身是汝本心。

46. 只要世界上的人和名人交朋友，拉上关系，他们就会感到骄傲；我加入了阿弥陀佛的联盟，与观音和势至合作，参与菩萨的功德红利。我为什么不高兴和骄傲呢。