1. 11迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

2. 九月的风带着秋的凉意，凌乱了心头的思绪，泛黄的落叶微微的卷曲，带着沧桑的痕迹，划了一个优美的姿势飘然而落，忽然觉得，原来沧桑也是如此之美。

3. 清欢共，紫陌红尘相逢；望苍穹，掠眼繁华谁懂。

4. 回忆本来非常美好的，只要你能让过去的都很快过去。人生最痛苦的事，莫过于不断努力而梦想永远无法实现，而我们的人生正是如此。令人欣慰的是，我听见时间长廊另一端有个声音说："也许今天无法实现，明天也不能。重要的是，它在你心里。重要的是，你一直在努力。

5. 12佛曰：善护口业，不讥他过;善护身业，不犯律仪;善护意业，清净无染。

6. 有多少的愤怒是来自自己的狭隘？有多少的隔阂是来自自己的冷漠？有多少的埋怨是来自自己的不理解？有多少的成见是来自自己的不包容？当你对他人友善时，恰恰是对自己最大的真诚。

7. 33真正明白因果规律的人，就会按照因果的规律来积极地创造自己的命运。 不论是希求那方面的成就，都必须首先明白成功的因与缘，然后随顺因缘，脚踏实地付诸实践，方才有成功的可能。 主动为自己创造条件 倘若心高如天，行为下劣如地，妄想得到修行的受用，岂不似缘木求鱼、水中捞月一般毫无结果

8. 在平时的学习、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的句子吧，句子是由词或词组构成的，是具有一定语调并表达一个完整意思的语言运用单位。句子的类型有很多，你都知道吗？

9. 缘来不拒，境去不留，看淡了得失，才有闲心品尝幸福。

10. 7很多时候，我想去一个远离尘世喧哗，有着明媚阳光，有着绿草拥簇的地皮上，静静的，静静的躺在绿草上，聆听着大自然的禅语;这样就算人生短促得像花开的声音来不及温暖瞳孔，我也愿意紧闭双目慢慢地睡去。

11. 闹市间虽见繁华，却有名利之争抢；田园间无争，却有柴米之忧烦；世外桃源祥和升平，最终不过梦一场。

12. 6身体、心理所引起，发生在过去现在未来一切时处的感受。

13. 3佛曰：净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。

14. 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

15. 7一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

16. 看透的人，处处是生机；看不透的人，处处是困境。

17. 如你在乡下，悠着，无需绞着脑汁要冲进城里，如你在城里，也不要拼命地要去逃离。

18. 慧心禅语开口不说他人非，闭目心中生莲花。能吃苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能。退一步天高地阔，忍一时风平浪静。口争得无常烦恼，让三分心平气与。知足之人心常乐，能忍气者身自安。

19. 行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

20. 成大器者必须心胸豁达人经不起时间的磨炼，经不起挫折，要有所成就很难。做人处世，一切都要能承受得起。心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，不会被眼前的得失所蒙蔽；心中狭隘的人，则处处与人比较、计较，徒增烦恼，往往不能成事，成不了大器。

21. 你的内心改变了，你的世界也就改变；要让事情变好，先让自己变好！

22. 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

23. 7佛曰：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。

24. 良好的心境能使你轻松愉快，不好的心情会使人意志消沉。

25. 在世间经过，需要的是善意与宽恕，而不是纠结与埋怨，不必要去奢望什么纯粹的一帆风顺，更需要的是自己积极一些去化解那些误解与障碍，包括自己内心的起伏与障碍，伤痛与固执，悲观与被黑。

26. 人生的路，如同肚子里的柔肠千转百回，最终到达终点。

27. 禅语静心看淡，就是好心境；想开，就有好心情。

28. 35根华仁波切教给我们一个窍诀把一天的生活当作一生来观修。也就是，早上观想自己刚得人身，是孩童时代;中午观想自己为壮年人;下午观想为老年人;晚上观想开始生病，接近死亡;入睡时观为离开人世;做梦观为中阴阶段第二天早上醒来时，观想为下一世。

29. 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

30. 若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

31. 看清一个人又何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。

32. 人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

33. 2佛曰：一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

34. 人生不是要按别人的想法去过，而是要跟随内心，做人做事呢！要多思多想，愿意放弃才不会苦，适度知足才不会悔；记住感恩才不会怨，懂得珍惜才不会愧。

35. 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

36. 信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

37. 恒唯法师：心地是一个宽宽的平台，问题就在于乐观和悲观并存，能够转化生活的负能量，就是生命的别开生面，或者说是一种走向宽阔的契机，读得懂生活，和生活达成一种温暖的默契。

38. 平淡对待得失，冷眼看尽繁华；畅达时不张狂，挫折时不消沉。

39. 人活一世，其实吃苦没什么不好的，其成长的过程是复杂又充满乐趣的。生命中有太多的不尽人意，更无法维护一个尽善尽美，也无法给缘起缘灭一个合理的解释，既然都做不到，那就要给生命一个浅释，还心灵一份淡泊。

40. 121垫起脚尖的人是站不久的，跨大步的人是走不远的。2老老实实，是展现自我的最好方式。3人对任何事情，都很容易形成习惯，尤其周围的人都那么做时，更是如此。4人人都在追求富贵，但只要大家能看清自己因而失去的许多东西，他们应该就会把用于获取财富的精力，用来挣脱财富的束缚。

41. 8佛曰：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

42. 佛家禅语人生可以孤单，但不许孤独；可以寂寞，但不许空虚；可以消沉，但不许堕落；可以失望，但不许放弃。

43. 学会祝福朋友，帮助朋友，做友谊的善男信女。

44. 10世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。

45. 41在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。

46. 佛家经典禅语静心看懂一个人，一定是你在意过；看清一个人，一定是你落魄过；看破一个人，一定是你较量过；看透一个人，一定是你付出过；看穿一个人，一定是你受骗过；看淡一个人，一定是你珍惜过；看明一个人，一定是你放弃过；看好一个人，一定是你感动过；看坏一个人，一定是你受伤过；看准一个人，一定是你经历过。

47. 拿得起的人，处处是担当；拿不起的人，处处是疏忽。

48. 人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争，曾经很在乎的已经不值一提。

49. 47很多时候，我想去一个远离尘世喧哗，有着明媚阳光，有着绿草拥簇的地皮上，静静的，静静的躺在绿草上，聆听着大自然的禅语;这样就算人生短促得像花开的声音来不及温暖瞳孔，我也愿意紧闭双目慢慢地睡去。

50. 36用我锦绣山河换你容颜不换，许你盛世太平安享天下; 用我霓裳羽衣换你一世执念，许你三生爱意青丝白发; 用我无上地位换你胭脂素寰，许你相濡以沫共享繁华; 用我马革裹尸换你素世安然，许你来世相遇不再牵挂; 用我金榜题名换你沧海桑田，许你粗茶淡饭琴棋书画; 用我梵音禅语换你痴情苦恋，愿你重修姻缘待作他嫁; 用我荣华之念换你同枕共眠，许你烛影相守共赏烟花; 用我浪迹天涯换你红尘相见，许你古筝琵琶共渡春夏; 用我朱砂绝泪换你倾世笑颜，许你白首不离四海为家; 用我丹青妙笔换你一世诺言，许你沉鱼落雁闭月羞花。

51. 如是众生，若遇大善知识，教令坐禅，觉悟无心，一切业障尽皆销灭，生死即断。

52. 人生可逃避很多事情，无法逃避的是生死；人生可推卸很多事情，难以推卸的是责任。

53. 定是无心，只为众生，妄执有心，即有一切烦恼生死，菩提涅盘。

54. 如果日夜为欲望奔走，就会耗失健康;如果成为古物痴，就会忘却有情世界的珍贵。好好吃一顿饭、欢喜喝一杯茶，一日喜乐无恼、一夜安眠无梦，价值多少“百花丛里过，片叶不沾身”。那样的生活才是我们向往的生活，百花丛里是“有情”，片叶不沾身是“觉悟”。

55. 事情是这样的就不会那样，藏在痛苦泥潭里不能自拔，只会与快乐无缘。

56. 这世间的你我他，又何尝不是细雨杨柳与山水，突破自我对这世界狭隘的认识，这世间一片湖光山色，谁又来过，谁又去过，谁是谁的前生，谁是谁的来世，不过是自己内心的一种认知，能容人者天地宽，不责人过，不为己有。抬眼天地宽，方知山门窄。#延参法师六月十九讲座#

57. 50世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。

58. 1佛曰：财色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舔之，则有割舌之患。

59. 活着，说简单其实很简单，笑看得失才会海阔天空；心有透明才会春暖花开。

60. 放弃那些该放弃的，珍惜那些该珍惜的，适当放慢你执着的步履，不要让人生太圆满。给大脑一点空间，给自己一点时间，给他人一些自由，随缘顺势过生活才叫真圆满。

61. 人生中最永恒的幸福就是平凡，最长久的拥有需懂得珍惜。

62. 想得开的人，处处是春天；想不开的人，处处是凋枯。

63. 14佛曰：三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。

64. 大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。

65. 22佛曰：实义者微妙寂静是涅槃因，言说者与妄想合流转生死。

66. 1如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

67. 当你看到曾经欺骗过你的人、打击陷害过你的人、伤害过你的人时，你若是心跳不加速、呼吸不急促、内心不起波澜、面部平静，说明你的人生正在走向可期待的未来。那些人在你的生活中已毫无价值，你已穿越人生的泥泞走到了自已的开阔地。人生苦短，阳光明媚的天空下不要花时间想你曾经遇到的不幸。

68. 没有谁能左右你的情绪，只有你自己不放过自己，不要再熬夜了，谁心里没有故事，只是学会了控制。

69. 须交有道之人，莫结无义之友。开方便之门，闲是非之口。

70. 将恩惠刻在岩石上，将仇视写在沙滩上。佛祖会保佑心地善良的你！

71. 若要快乐，就要随和；若要幸福，就要随缘。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。

72. 心灵平静的禅语看淡世事沧桑，内心安然无恙。

73. 若觉无心，即无一切烦恼生死涅盘。是故如来为有心者说有生死。菩提对烦恼得名，涅盘对生死得名，此皆对治之法。

74. 存平常心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

75. 有时候我们需要的不是安慰，而是一个巴掌，有些人出现在你的生命里，就是为了告诉你，你真好骗。

76. 始知心外无物，物外无心，举止动用皆得自在，断诸疑网，更无挂碍，即起作礼，而铭无心。

77. 我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

78. 念繁华一念灰。一念成悦，处处繁华处处锦；一念成执，寸寸相思寸寸灰。

79. 其实，不管是照面或照心的镜子，最重要的是，我们要善用镜子来观照自他，甚至观照社会人生，成为自我学习、自我警惕的一面人生的镜子。

80. 佛曰命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

81. 或许，人生真的需要一点点禅悟，那种禅悟叫难得糊涂;或许，生命真的需要一点点超脱，那种超脱叫笑傲淡泊。人生，放不下的是感情，过不去的是心情;生命，最可怕的黑暗不是环境，而是心境。给自己一份真实，潇潇洒洒浅浅含笑;给自己一份坦荡，哭也纯真笑也开心。或许，人生有时候真的需要一个“悟”字;人生由我不由天，幸福由心不由境，善待生活，就是善待自己。

82. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

83. 24真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。