1. 一、主要活动

2. 赛龙舟源于战国时楚人因舍不得屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救并驱散江中之鱼。其实，“龙舟竞渡”早在战国初期就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

3. 中国的端午节还有许多别称，如午日节、五月节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等。

4. （三）总结经验，创新服务。

5. 斟一杯雄黄酒，溢满的是吉祥，端午节，愿你快乐，平安。

6. 此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

7. 12月7日下午，组织辖区20名残疾人代表游xxx活动，活动期间助残志愿者还引导残疾朋友体验景区的无障碍设施，并进行了无障碍知识宣传。

8. 锄禾在端午，汗滴和下土，为了盘中餐，粽是不怕苦。端午节快到，提前送祝福，事业展鸿图，机会不胜数。健康心中驻，快乐不迷路。

9. 本方案所有服务项目的申请受理周期为每年1月1日至当年12月31日，项目详细申请流程和办理程序见实施细则（见附件）。

10. 五月端午棕子香，送你几个尝一尝；包糖包枣包健康，保你吃了鸿运旺；财旺福旺身体棒，愿你每天喜洋洋；祝端午节快乐！

11. 《容斋笔记》记载：唐时五月五日扬州于江心铸镜以进，故国朝翰苑撰端午贴子词多用其事。再参照其他有关资料来看，唐代宫廷确实讲究五月五日铸新镜。《镜龙记》记载：唐天宝三年(西元七四四年)，扬州进水中镜一面。镜面直径九寸，青莹耀目，镜背有盘龙纹饰。据进镜官李守泰说：铸此镜时，有一位自称姓龙名护的老人对铸镜工匠吕晖曰：老人解造真龙镜。老人遂入炉所，扃炉三日，后开炉突然不见人，在炉前却获得一素绢，上书：盘龙盘龙，隐于镜中。分时有象，变化无穷。兴云吐雾，行雨生风。吕晖看后，移炉于扬子江心，以五月五日时铸成这面宝镜。据说此镜很神，过了七年遇大旱，召来道士叶法善祀镜，镜背上的龙口忽生白气，须臾满殿，甘雨如注。这固然是一个神话故事，五月五日扬子江心所铸的镜是否有此神奇姑且不论，但唐代确实有此讲究。

12. 各社区工作站负责受理辖区残疾人服务申请，在做好调查核实的基础上，提出审核意见，报街道残联审查。街道残联在社区调查的基础上，作进一步核实，提出复核意见，报区残联审批。

13. 学员参训往返交通费用由所属县级残联承担，培训、食宿费用由市残联、畅能职业培训学校共同承担。

14. 端午到，一笑忧愁跑，二笑烦恼消，三笑心情好，四笑不变老，五笑兴致高，六笑幸福绕，七笑快乐到，八笑收入好，九笑步步高，十全十美乐逍遥，端午节安康！

15. 我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：

16. 花香是我芬芳的呢喃，朝霞是我灿烂的呼唤，溪流是我深深的期盼，星辰是我的美好祈愿，月光是我轻柔的祝愿，亲爱的朋友愿你每一天都是幸福的天使。

17. 6月22日：于北里小公园举办残健同乐运动会。

18. 结合“xx市扶残助残爱心街道”创建契机，协同南滨街道在“国际残疾人日”节日活动期间，开展以“让爱飞翔”为主题的残疾人优惠政策现场宣讲、困难残疾家庭就学慰问、残疾人文体比赛等系列活动，切实关注残疾人的切身利益，帮助残疾人更好地融入社会大家庭。

19. 祝福：一颗心牵挂着你，一份爱祝福着你，一份真感情在等待着你的回应。我想你会在天涯海角我爱你会在昭昭暮暮，祝端午节安康！

20. 端午节到，愿你事业像龙舟一样快进，家庭像香包一样温馨，个性像粽叶一样飘逸，气势像雄黄一样劲霸，快乐像糯米一样粘上就不掉！端午节快乐！

21. 糯米粘，蜜枣甜，怀念无声润心田，艾草香，菖蒲扬，思念连连满胸腔，龙舟舞，粽叶绿，祝福绵绵入心湖，屈原事，古今情，传统节日文明凝。

22. 淘宝大学福建管理中心淘宝大学认证讲师。

23. （四）资助精神和智力残疾人及街道职康中心残疾人会员购买社会保险

24. 小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

25. 六、课程安排：

26. 一、报到、培训时间：

27. 端午节又称为端阳节，为每年的农历五月初五图解端午节日，在湖北、湖南、贵州、四川一带，端午节又分为大端午与小端午，小端午为每年农历五月初五，大端午为每年农历五月十五日。

28. 寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。

29. 街道和社区对因病、因残致贫的5户困难残疾人家庭组织实施走访慰问活动。仔细询问他们的生活习惯、健康状况和饮食情况，并为他们送上慰问金。

30. 九、工作计划：

31. 五、活动口号：

32. 此次活动的开展，增强了社会对残疾人的关注，让越来越多的人走入特殊人群的世界中，为社区的和谐与包融贡献了一份力量。让辖区居民更多地了解了保护残疾人权益的法律法规，也让残疾人感受到政府的关心和关爱，增强了他们战胜困难的信心和决心，为推动社区残疾人工作起到了积极的作用，唤起了大家对残疾人的关注。

33. 本实施方案自20xx年1月1日起施行。原《关于印发的通知》（福府残工委[20xx]6号）、《关于实施补充项目的.通知》（福府残工委[20xx]3号）、《关于继续实施我区残疾人真挚关爱服务计划的通知》（福府残工委[20xx]1号）和《关于实施补充项目的通知》（福府残工委[20xx]4号）同时废止。

34. 资助说明：在我国港澳台地区和国外进行人工耳蜗植入手术不属于本项目资助范围。

35. 申请条件：具有福田区户籍和残疾人证，经区级以上医院确诊为白内障手术适应症的残疾人。

36. 端来一盘粽子，香香的馅料，美美的滋味；端来一份惬意，阵阵的舒适，种。种的开怀；端来一个祝福，深深的情谊，大大的关心。端午来到，祝今天开心，永远快乐！

37. （五）资助听力残疾人人工耳蜗植入手术

38. 良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。

39. 以帮助残疾人解决实际困难为核心任务，进一步提高残疾人生活水平，推进打造“民生幸福标杆”，为福田区高质量建成社会主义现代化典范城区贡献力量。

40. 资助说明：需在发票（或社保结算单）开具的当年内进行申请；住院期间因个别护理等特殊需求产生的相关费用不属于本项资助范围；在同一时间段内，享受《关于资助重度精神残疾人定点医院住院治疗的通知》（福残办字[2014]1号）有关资助的残疾人不重复享受本项目资助。

41. 叶叶层叠，好运不绝；米米紧粘，幸福绵绵；线线缠绕，快乐拥抱；水水相融，情意浓浓；粽粽连结，祝福不歇！端午佳节到，祝你节日愉快！

42. 各街道要结合辖区残疾人服务方案的实施，及时总结在工作中好的做法和经验，把新情况、新问题及时向区残联汇报，并提出有效的措施和方法，创造性地开展残疾人工作。

43. 端午节的粽子真是让人惊讶不已，芦苇的长叶，江南的糯米，还有蜜制的大枣。包制成一只只粽子，开水一煮，苇叶清爽的香气，糯米浓腻的粘香，还有蜜枣的甘甜，混在一起是怎样的享受啊。什么样的人会有如此的妙构，让千古的人们都为之沉醉。

44. 请各县（市、区）残联根据前期调查摸底名单，做好学员通知工作，并填报《xx市第三期残疾人网络创业培训班报名汇总表》（附件1，请一定注明是否需要提供食宿），于10月30日前将电子版发送至xx市残疾人就业服务指导中心；同时，做好学员组织工作，确保学员按时报到参训。

45. 女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草 ，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。我国的满、朝鲜、白、苗、哈尼、纳西、瑶、蒙古、布依等少数民族，也流行过端午节，又各有其风俗。如满族的拜天、射柳、击球;朝鲜族的荡秋千、踏跳板等活动。

46. 学员报到时必须随身携带残疾人证、身份证原件及复印件1份、2寸彩色免冠近照1张。

47. 四、参训人员：

48. 宋代以后，端午节许多风俗有了新变化。汉魏时以朱索、桃印施于门户，止恶气驱瘟避邪，而宋代却讲究贴天师符。陈元靓《岁时广记》引《岁时杂记》云：端午，都人画天师像以卖。还有合泥作张天师，以艾为头，以蒜为拳，置于门户上。苏子由作《皇太妃合端午帖子》诗中就有太医争献天师艾，瑞雾长绕尧母门。挂天师像、作泥天师人，这些活动很明显是受到道教的影响。此外，端午节还刻蒲棒为人形或葫芦形，带在身上避邪。王曾《端午帖子》诗云：明朝知是天中节，旋刻菖蒲要辟邪!小儿则有帛裹蚌粉，缀填以棉絮，佩于身上，可以吸汗气。端午节常食的粽子，此时也花样增多，有角粽、锥粽、茭粽、筒粽、秤锤粽、九子粽多种。从五月一日起家家都准备团粽、蜀葵、桃柳枝、杏子、柰子、林擒、香印等物，到端午还要祭天。食品中还有一种百头草，是用菖蒲、生姜、杏、梅、李子、紫苏，皆制成细丝，盐浸晒乾，或用糖、蜂蜜浸之，作工十分讲究。有的还纳入梅子皮内，叫做酿梅。唐代的白粉团，在宋代亦有发展，又叫水团或白团，有的杂以五色，制成人兽花果之状。作工最精者称任滴粉团，为了增其香味，有的还加入麝香。这些都是端午食中佳品。

49. 唐代端午龙舟竞渡尤其值得一道。在唐代全盛时期，经济繁荣，人民生活相对稳定，在节日娱乐方面，一方面是上行下效，蔚成风气，另一方面对民间的一些风俗活动也受到官府的支持。因此，竞渡之风尤为鼎盛。张说《岳州观竞渡》诗中描写当时竞渡情景道：画作飞凫艇，双双竞拂流。低装山色变，急棹水华浮。鼓发南湖槎，标争西驿楼，并驱常诧速，非畏日光遒。龙舟竞渡时，箫管奏鸣古老的祭祀乐章，船夫唱起高亢激越的船歌，乐声、歌笙、桨声、水波声合奏出一曲壮阔的交响乐。如储光羲《官庄池观竞渡》诗所写的：落日吹箫管，清池发棹歌，船争先后渡，岸击去来波。描写唐代龙舟竞渡以张建封《竞渡歌》最为生动，读后如身临其境。

50. 传说在古时候有一为受人爱戴的伟大爱国诗人屈原，因故投江自尽，于是老百姓自发地划着龙船去捞救他，还向江中抛撒粽子。让鱼虾蟹吃饱了不去咬屈原的遗体。后来每到端午节这一天，人们都要赛龙舟、吃粽子，来纪念这为伟大的爱国诗人。

51. 各镇、街道残联要结合实际，以第xx个“国际残疾人日”为契机，广泛宣传，创新载体，扩大社会影响，认真组织开展好第二十四个“国际残疾人日”活动，营造全社会关心帮助支持残疾人的良好氛围。

52. 明清时期，端午风俗活动形式变化虽不大，但是规模却愈来愈盛行。尤其南方龙舟竞渡，成为轰动一时的盛举。据《武陵竞渡略》记载，龙舟竞渡已不限于端午一天。而是四月八日揭篷打船，五日一日新船下水，五日十日十五日划船赌赛，十八日送标。还有五月

53. 发放《福田区残疾人真挚关爱服务计划申请表》，协助残疾人申报服务项目。

54. 香包呈小葫芦型，里面装的香草，香包的面是用红色提花的缎绸做成，非常漂亮。

55. 端午节是我们的传统节日，为了更了解端午节的文化传统我们制作手抄报的时候要搜集很多资料。