随着2024年申论金561节的临近，备考之路愈发清晰。在这篇文章中，我们将一同踏上这场知识之旅，探索申论之道。

1. 不管我们的成绩有多麽大，我们仍然应该清醒地估计敌人的力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林

2. 百里才疏勤补拙；一官俸薄俭能廉。——姚步瀛

3. 没有调查就没有发言权。——毛泽东

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5. 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

6. 满盈者，不损何为？慎之！慎之！——朱舜水

7. 不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同

8. ldquo;老虎”、“苍蝇”一起打。——习近平

9. 腐败和**信誉水火不容。——李克强

10. 人聚则强，人散则弱。同心同德，庶几有成。——清·魏源

11. 眼睛往下看，身子往下沉，劲头往下使。——习近平

12. 水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。——宋·胡宏

13. 放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏

14. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

15. 公正是社会创造活力的源泉，也是提高人民满意度的一杆秤，**理应是社会公正的守护者。——李克强

16. 为官者当清、当慎、当勤。修此三者，何患不治乎？——刘义庆

17. 人生大病，只是一“傲”字。——王阳明

18. 不满足是向上的车轮，能够载着不自满的人类向人道前进。——鲁迅

19. 为政清廉应该先从自己做起，己正，才能正人，这是古训，也是真理。——李克强

20. 诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。——高尔基

21. 得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。——《孟子·离娄上》

22. 打铁还需自身硬。——习近平

23. 国以民为本，社稷亦为民而立。——朱熹

24. 权为民所用、情为民所系、利为民所谋。——胡**

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26. 行动是通往知识的唯一道路。——萧伯纳

27. 我们要有壮士断腕的决心，言出必行，说到做到，决不明放暗不放，避重就轻，更不能搞变相游戏。——李克强

28. 公平正义比太阳还要有光辉。——温家宝

29. 如果不能给老百姓带来实实在在的利益，如果不能创造更加公平的社会环境，甚至导致更多不公平，改革就失去意义，也不可能持续。——习近平

30. 二乔的父亲是乔玄，因为天下大乱，失去妻子的乔玄辞去朝中的官职，带着两个女 儿返回庐江郡皖县故乡，不问世事。 有人以为二乔的父亲乔玄就是曾做过汉朝大尉的乔玄，这是错误，太尉乔玄死在汉 灵帝光和六年，是睢阳人，与庐江乔玄毫不相干。 《念奴娇鈥㈣丹澹佹鍙ゃ鈥滃皬涔斺娉細鈥滀箶鐜勭殑灏忓コ鍎匡紝瀚佺粰鍛ㄧ憸銆傗姝ゆ敞鏃佺敓鏋濊妭锛屾壇鍑烘眽澶皦涔旂巹锛屾湭鍏嶉檮浼氱┛鍑裤 据《三国志鈥㈠惔涔︹鍛ㄧ憸浼犮锛屽缓瀹変笁骞198)，孙策攻皖，“得乔公二女，皆国色也。策自纳大乔，瑜纳小乔。”裴松之注引《江表传》：“策以言戏瑜曰：‘乔公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢！’”史籍记载十分清楚，小乔系“乔公”之女，于“流离”中为周瑜所纳。 而这位乔公为何许人物，则史载阙如。然有一点似可肯定，乔公谅非在官名流，否则，六十五卷的《三国志》言涉斯人，绝不致仅此一处。 乔玄，字公祖，汉末名臣。本传见《后汉书》。《三国志》记魏武帝事亦多涉其人，然史家下笔审慎，皆未以“乔公”称之。乔玄历任司空、司徒、太尉等职，“列位中外”，声名远播，实汉末一显赫人物。“玄以光和六年卒，年七十五”。 值得注意的是乔玄与曹操的关系：“乔玄睹太祖而异之，曰：“‘吾见天下名士多矣，未有若君者也！君善自持。吾老矣，愿以妻子为托’”事。 倘乔玄有天姿“国色”二女、叱咤风云二婿，史家即使不大书特书，恐怕也不致匿而不载。是否史家疏漏？且看事实：周瑜娶小乔之时，年方二十四岁，距乔玄七十五岁辞世，已隔十五年之久。小乔初嫁，按照古代女子最低限度“二十而嫁”的传统，年龄大概不会超出二十。如此推算，则乔玄与小乔年龄之差，当达七十年！——此亦与常情相悖。退一步说，即令“二乔”为乔玄养女，乔玄也以之托付了曹操，以孟德之为人，绝不会任其二女“流离”江东，坐视不管。况且，曹操郑重其事祀乔玄之时，孙策虽亡，周瑜却是孙权麾下独当一面的名将，乔玄果为周郎泰山，以周瑜之身份地位，对曹操此举，断无不作出反应之理。然而，史料中却无半点珠丝马迹可觅。所以，在未有新的材料发现之前，只能得出这样的结论：乔玄、乔公不可“合二而一”。 《辞海》“二乔”注：“三国时桥公的二个女儿……后世传大桥小桥为汉太尉乔玄二女，又称为“二乔。”此注断定指乔玄作乔公系一种历史传闻，斯诚不刊之论。 这一传闻何时形成？唐杜牧作《赤壁》诗揶揄周郎，其中有“铜雀春深锁二乔”句。才若小杜，料不会对乔玄、曹操的关系茫然无知，如唐人确认“二乔”为乔玄之女，该诗恐不致将曹公描绘得如此猥亵而缺乏人性。 可见，至少在晚唐，人们尚不认为乔玄与“二乔”不何瓜葛。世传乔玄即乔公，大概始于宋元话本小说，随着《三国演义》的流行，此说影响陡增。至清沈钦韩于《两汉书疏证》一书中强指“二乔”乃汉太尉乔玄二女，此说几成定论。时下注家多有采此说者，其实并无确凿的历史依据。中华书局版《三国志人名索引》断然将乔玄乔公条盼立，全性尧《唐诗三百首新注》一书亦断言“乔玄非乔公”，惜乎并不为今人注意。课本沿袭旧注，以传说为信史，岂不谬哉！ 《辞海》“二乔”注：“三国时桥公的二个女儿……后世传大桥小桥为汉太尉乔玄二女，又称为“二乔。”此注断定指乔玄作乔公系一种历史传闻，斯诚不刊之论。 这一传闻何时形成？唐杜牧作《赤壁》诗揶揄周郎，其中有“铜雀春深锁二乔”句。才若小杜，料不会对乔玄、曹操的关系茫然无知，如唐人确认“二乔”为乔玄之女，该诗恐不致将曹公描绘得如此猥亵而缺乏人性。

31. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——论语

32. 从来治国者，宁不忘渔樵。——谢榛

33. 鈥滆繕鏄仠鐣欏湪绗簩閲嶏紝姣棤杩涘睍锛岀湅鏉ュ張鏄け璐ヤ簡鈥︹……

34. 知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。——汉·王充

35. 礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。——约翰·洛克

36. 夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。——《管子·霸言》

37. 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮

38. 我们要在不断发展的基础上尽量把促进社会公平正义的事情做好，努力使全体人民在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展。——习近平

39. 修身，齐家，治国，平天下。——《礼记·大学》

40. 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧

41. 民为邦本，本固邦宁。——《尚书》

42. 虚已者进德之基。——方孝孺

43. 不满足是向上的车轮。——鲁迅

44. 治大国如烹小鲜。——老子《道德经》

45. 天下之治，始于里胥。——顾炎武

46. 决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。——巴甫洛夫

47. 一切为了群众，一切依靠群众。从群众中来，到群众中去。——群众路线的主要内容

48. 行大道，民为本，立天下。——李克强

49. 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪

50. 把权力关进制度的笼子里。——习近平

51. 盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉