岁月延绵，名声永恒，智慧之光。在浩瀚的历史长河中，总有一些名字，如璀璨星辰，熠熠生辉。

1. 道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有

2. 他是我日常的伴侣，我只能对他倾诉，寂寞的时候，由于我们软弱，我对同情的渴望，我的缺乏自信，以及在困惑中我对他的忠告所怀的信任，我一次又一次投靠他。 ——纪德

3. 世人漫结交，其后每多悔。 ——吴喜纪

4. 友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思

5. 谁若自顾快走，你别和他结伴同走；谁若对你薄情，你别把他当作朋友。——瑟蒂斯

6. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

7. 否定意志的自由，就无道德可言————爱比克泰德

8. 对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。

9. 7。 古人重读经史，因为这些修为，内化为学子人格素养、性格情致。它叫人懂得谦和、寡言，它叫人懂得欣赏人世间的赏心乐事，它叫人进退之间，不失仪态。

10. 凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌

11. 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

12. 我可以一直傻下去，但绝不会傻到连自己都陌生，所以，别己他人的善良，欺骗自己的智商。

13. 遵照道德准则生活就是幸福的生活。————亚里士多德

14. 你我是朋友，各拿一个苹果彼此交换，交换后仍然是各有一个苹果；倘若你有一个思想，我也有一种思想，而朋友间交流思想，那我们每个人就有两种思想了。

15. 人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。————达尔文

16. 教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。

17. 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。作者：裴多菲

18. 一个国家的道德是否伟大，可以从其对动物的态度看出——甘地

19. 天下兴亡，匹夫有责

20. 生命不止，奋斗不息

21. 修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋。晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。作者：晁说之

22. 我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。

23. 君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。明。张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。作者：张居正

24. 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经

25. 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

26. 一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。作者：雪莱

27. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋·陆游

28. 有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心中唤起的惊奇和敬畏就会越历久弥新，一个是我头顶的星空，另一个是我心中的道德法则。它们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。 ——康德

29. 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

30. 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

31. 非学无以广才，非志无以成学。——三国·诸葛亮

32. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志

33. 大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。

34. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁

35. 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。

36. 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

37. 三毛说：朋友这种关系，美在锦上添花，贵在雪中送炭。 ——佚名

38. 只有人赃水，没有水脏人。 ——谚语

39. 同你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是同你一同哭过的人你却永远不忘。——纪伯纳

40. 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才能给我们参加斗争和取得胜利的力量。作者：阿。托尔斯泰

41. 历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根

42. 6。 多读书，是提高青年修养的不二法门。读书，不仅要读专业书，通悉安身立命之道，更要读一些与专业无关的闲书、“杂书”，以丰厚您的知识结构，优化您的思维模块、开阔您的眼界。读“大数据”“云计算”之类书籍的同时，不妨也看看房龙的哲学系列、陈丹青的美学系列、海德格尔论《存在与时间》。

43. 敬重始终只施于人，而决不施于物。事物能在我们心中唤起禀好，而且如果它们是动物，甚至唤起爱怜； 它们也能唤起恐惧来，譬如一片大洋，一座火山，但是它们绝不会在我们心中唤起敬重来。……丰特奈尔说：在贵人面前，我的身子虽然鞠躬，而我的内心却不鞠躬。我还可以补充说一句：如果我亲眼见到一个寒微平民品节端正，而自愧不如，那么我的内心也要向他致敬，不论我愿意与否，也不论我怎样趾高气昂，使他不敢忽视我的高位。

44. 人言未必真，听话听三分。好话传三人，有头少了身；坏话传三人，有叶又有根。 ——谚语

45. 世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则——作者：康德

46. 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

47. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备

48. 同情是一切道德中最高的美德。————培根

49. 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力，它是一种本能。

50. 8。 当代青年修养中，不可断裂的便是这国学的基石。在这样的文化环境中成长起来，或者将这样的文化滋养融入血液的青年，自能既从容、雅致，又重情厚义。按古人的说法，“其心休休焉，其如有容。”

51. 删掉枝叶的人，决定得不到花果。 ——鲁迅

52. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖

53. 有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。

54. 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——后《汉书》

55. 学而不思则罔，思而不学则殆

56. 人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。

57. 海纳百川，有容乃大

58. 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

59. 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立

60. 10。 笔者曾经目睹过这样一幕场景：当一群人结束完会议时，一位外国友人笑容可掬地替大家扶住门。后来者视若无睹、旁若无人地经过。这位友人很无辜地扶了许久。看起来很简单的细节，却渗透了不同的思维。很多国人压根儿没注意到别人为自己提供了服务。公民素质的养成，就在一点一滴的细节中。

61. 虽然是不大一样的，正因为没有贴上标签，所以无论中途转向另外一个人或是瞬间喊『够了就到这里为止』也不需要负责任，如果是男女朋友多多少少还是会受到道德上的捆绑，想着『啊，因为他是我的男朋友是一怎么样怎么样的』。 ——橘子《左边的你，以及右边的他》

62. 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用作者：黑格尔

63. 天下有一知己，可以不恨。 ——林语堂

64. 人支配习惯，而不是习惯支配人。作者：奥斯特洛夫斯基

65. 这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？

66. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》

67. 不问西东问闯关，一篙松劲退千寻

68. 无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。清。石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。作者：石成金