在智慧传承的沃土上，长者言简意赅，播种着智慧的种子。

1. 颜子之不校，孟子之自反，是贤人处横逆之方。

2. 天地无穷期，光阴则有穷期。去一日，便少一日。

3. 然岂独用兵为然哉？凡人事之成败，皆当作如是观。

4. 紫阳补大学格致之章，恐人误入虚无，而必使之即物穷理，所以维正教也。

5. 23读万卷书，行万里路腐化时期的`人较富于机智，也喜欢造谣中伤。

6. 19人之因此痛苦一是求之不得，二是舍之不得。老天在送你一个大礼物时都会用重重困难做包装；任何时候都不好放下底线，只有心灵站直了生命才不会倾斜；智者把放下当前进，愚者把放下当绝望，放下的高度，就是快乐的程度；一个人快乐的前提不是他有潜质改变世界，而是有恒心改变自我。

7. 门户之衰，总由于子孙之骄惰。风俗之坏，多起于富贵之*奢。

8. 16如果可以不抽烟，别抽。如果可以不喝酒，别喝。

9. 忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字不是伶俐人做得来。

10. 2如果把我们能做到的都做了，最终连我们自己都会被吓到。

11. 常思某人德业胜于我，某人学问胜于我，则可以自惭矣。

12. 如果不逼自己一把，永远不知道自己有多强

13. 成就人才，即是栽培子弟。暴殄天物，自应折磨儿孙。

14. 才觉已有不是，便决意改图，此立志为君子也。

15. 家纵贫寒，也须留读书种子。人虽富贵，不可忘力穑艰辛。

16. 贾母不明就里，一上来就毫不掩饰袒护孙子的立场，并以“不孝”的道德紧箍咒敲打儿子，这多少有些溺爱式不讲理了。王夫人也溺爱儿子，但还知道儿子的“不肖种种”心疼归心疼，但不至于无理取闹。贾母虽能强词夺理，但也能感觉到些底气不足，所以这位老太太有意避开宝玉的是非曲直，特意用“不肖”或“不孝”的道德紧箍咒来和儿子贾政隔空过招。面对老太太这种道德敲打，贾政自然也是无法招架的。这场“严父”贾政管教“不肖种种”儿子宝玉的大戏，由于祖母和娘亲的袒护，又和往常一样，不了了之。

17. 5人必须像天上的星星，永远很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永远不熄地燃烧着火光。

18. 神闲气静，智深勇沉，此八字，是干大事的本领。

19. 浪子回头，仍不惭为君子。贵人失足，便贻笑于庸人。

20. 子弟天性已坏，教难行也，则守孟子之言以养之，勿轻弃以绝其自新之路。

21. 生资之高在忠信，非关机巧。学业之美于德行，不仅文章。

22. 守分安贫，何等清闲，而好事者，偏自寻烦恼。

23. 余最爱草庐日录有句云：澹如秋水贫中味，和若春风静后功。

24. 27创业，年少者敢博，年长者善算，常胜者爱拼。

25. 泼妇之啼哭怒骂，伎俩耍亦无多，静而镇之，则自止矣。

26. 17有些老好人天天干活，以为上司看到了就会给自己加薪升职。这些人往往不太会拿到好处，甚至连承诺都很少。

27. 16在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自已为人。

28. 13困难就像日出，迎上去就是光明；勤奋就像新娘，娶上她就会幸福。

29. 古之克孝者多矣，独称虞舜为大孝，盖能为其难也。

30. 守身不敢妄为，恐贻羞于父母。创业还须深虑，恐贻害于子孙。

31. 知过能改，便是圣人之徒。恶恶太严，终为君子之病。

32. 恃力者，忽逢真敌手。恃势者，忽逢大对头。人所料不及也。

33. 谨慎之人，方能成大功，故兴汉室者，必武侯也。

34. 按理说王夫人这一番功夫，暴风骤雨的局面已刹住。然而贾母气巍巍到来，又风波陡起。这对母子言语间的隔空过招，也值得玩味。未见其人，先闻其声。贾母在书房外就喝声:“先打死我，再打死他，岂不干净了”逼得儿子贾政不得不出来躬身陪笑。接着贾母又数落一番“只是可怜我一生没有养个好儿子”这个不是“好儿子”相当于把贾政逼到一个道德尴尬的境地。如果王夫人碍着身份和理亏，不得不下气求全。那么贾母就有点仗着为人母亲的身份，不给儿子贾政一点情面了。此时满腹委屈的贾政，只好跪下泪陈教儿苦心。贾母显然不理“管教儿子，光宗耀祖”这茬说辞。一番“当初你的父亲怎么教训你来”摆出贾政的父亲，把贾政的说辞顶回去了。贾政见此情状，陪笑说了一些:以后不管不打儿子的气话。

35. 饱暖人所共羡，然使享一生饱暖，而气昏志惰，岂足有为？

36. 28每一天都是一份独一无二的礼物，只是我们早上醒来时，收到的只是一个空的礼盒，而里面的内容需要自己填充。等到晚上睡前，礼物是什么自见分晓。我们付出的，也就是我们收获的。晚安！

37. 14我相信我的人生不可能会这样一帆风顺地过去，但只要我坚持着这份信念与斗志，无论什么样的困难与失败我都一定能克服它，并且获得我最终的成功。

38. 30不经历风雨的如何能见到彩虹，但有时经历风雨后依然见不到彩虹。那就是面对一切现实给予的困惑与痛苦，因为你面前除了面对你还是面对，只有不断的痛苦之中才会有你多彩而丰富的人生。晚安！

39. 圣人不责人无过，惟多方诱之改过，庶人心可回也。

40. 心静则明，水止乃能照物。品超斯远，云飞而不碍空。

41. 然尧舜之圣，初未尝因朱均而减。瞽鲧之愚，亦不能因舜禹而掩。

42. 势利人装腔做调，都只在体面上铺张，可知其百为皆假。

43. 可以为常者，必其平淡无奇，如耕田读书之类是也。

44. 或为之而幸获其利，特偶然耳，不可视为常然也。

45. 宾入幕中，皆沥胆披肝之士。客登座上，无焦头烂额之人。

46. 盛衰之机，虽关气运，而有心者，必责诸人谋。

47. 心能辨是非，处事方能决断。人不忘廉耻，立身自不卑污。

48. 为乡邻解纷争，使得和好如初，即化人之事也。

49. 我们应该学会感恩，在喜怒哀乐的时刻，学会感觉价值

50. 子贡之无谄，原思之坐弦，是贤人守贫穷之法。

51. 9青年人任重道远，要继承的不是财产，而是前辈留下的尚未完成的革命事业，发扬前辈的革命精神。——徐特立

52. 天下无憨人，岂可妄行欺诈？世上皆苦人，何能独享安闲？天有风雨，人以宫室蔽之；地有山川，人以舟车通之。

53. 是人能补天地之阙也，而可无为乎？人有性理，天以五常赋之；人有形质，地以六谷养之。

54. 奢侈之败家，犹出常情，而悭吝之败家，必遭奇祸。

55. 20成长的路上，只有奋斗才会给你带来最大的安全感。

56. 利之中有害，而趋利之小人，并不顾其为害也。

57. 友以成德也，人而无友，则孤陋寡闻，德不能成矣。

58. 富家惯习骄奢，最难教子。寒士欲谋生活，还是读书。

59. 德泽太薄，家有好事，未必是好事。得意者，何可自矜？

60. 以直道教人，人即不从，而自反无愧，切勿曲以求荣也。

61. 21胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功。

62. 此唐使李绛语也。其警人之意深矣，可书以揭诸座右。

63. 6掉进河流里不见得会淹死，不爬出来才会淹死。

64. 14大事要集思广义，谋定而后动。事事小聪明，不如一事大聪明。

65. 重读这回时，让我印象深刻的既不再是忠顺王府长史官和贾政的一倨一恭，也不是庶子贾环进谗的“手足耽耽”，更不是贾宝玉父子一打一挨的诸多情态。而让我反复玩味的是，王夫人和贾母的言语情状。

66. 至此，说些题外之话，就是贾政教育儿子的方法，问题出在哪呢？从书中来看，贾母对孙儿宝玉失于溺爱，应是没啥可争议的。可贾政呢？作为“严父”的他，应该算是比较符合封建礼法的家长。作为封建家长，贾政以身作则，合规合矩。他既不像贾敬那样，一概不问，也不像贾赦老不正经，更不像贾珍那样，望之不似人父。然而如此，贾宝玉对这个父亲也只是敬而远之，相处得如鼠避猫。如果只有宝玉“不肖”其父，未必是贾政的教子问题，可另一个儿子贾环更是猥琐。可见贾政的这个“严父”的确不成功的！

67. 博学笃志，切问近思，此八字，是收放心的工夫。

68. 10把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。——张瑞敏

69. 居易俟命，见危授命。言命者，总不外顺受其正。

70. 无执滞心，才是通方士。有做作气，便非本色人。

71. 食之而种其核，犹饶生气焉。此可见积善者有馀庆也。

72. 和为祥气，骄为衰气，相人者，不难以一望而知。

73. 6每天，不再为一点小事伤心动怒，也不再为一些小人愤愤不平；一定要把自己打扮得清清爽爽，漂漂亮亮，从容自若面对生活。晚安！

74. 误用聪明，何若一生守拙。滥交朋友，不如终日读书。

75. 我们的生命是由各种乏味的日常构成，所以我们应该尽力让每一天都有价值

76. 不要让过去的伤害束缚了自己的现在