在浩瀚的宇宙中，一颗名为“B4EF5D577ACA6ECF8D3EFBEABBBAA50BEBCF2BDE0B6F8C9EEB0C2B5C4ECF8D7DAD6C7BBDB”的神秘星球，正以其独特的光芒，诉说着一个古老而神秘的传说。今天，就让我们揭开这颗星球的面纱，探寻那隐藏在星辰大海背后的秘密。

1. 安福寺04安福利生--：《死尽偷心》：偷心不死，受苦有份。安心办道，只争朝夕。一切妄想，全是颠倒。蓦直行去，不沾尘埃。

2. 在修行的路上，就是不停地启用慧眼内观自我和擦亮眼睛外看世界，你会发现不认可的自己和不认可的世界，同时也会发现久久追寻的自我和难以置信的世界。进步就是会发现一个全新的自己和全新的世界，感叹不已，寂静无语！

3. 安福寺04安福利生--：人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我为中心，过于执着，迷失于自我偏见。如果没有随缘的心态，要求事事都随己愿，那么任何环境都不可能满足你。只有端正身心，用智慧化解掉心里的障碍，去除执着偏见、分别妄想，所有的烦恼才会云开雾散。

4. 心能够产生业风，而业就是风。当我们的心到了，风也就到了。

5. 世间万事，即幻即真，穷理尽性，乃可为道：从凡夫所执着的看，那些固执的部分全是虚幻颠倒，如梦幻泡影，无可执着，无有真实。从圣贤所证悟者看，现前一切无非真如实相，了无半点尘埃，恰到好处，更不偏差，可不妙哉！

6. 安福寺04安福利生--：《承担》：如实接受每一个当下所发生的任何事，好与坏都是生命的实相，在与烦恼相遇时，并不是除之而后快，它正是道途，是礼物，是开放心胸的机会，是无自性的空。真正这样领悟之后，生命的主题似乎改变了，意义似乎也不同了，细心去做每一件事，用心爱每一个人，像大丈夫一样承担生活中遇到的每件事。

7. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

8. 安福寺04安福利生--：《要想……就得》要想轻松，就得把肩上的重担放下；要想自由，就得把身心的束缚扔掉；要想解脱，就得舍弃尘劳挂碍；要想成佛，就得挑起生命实相。要想前进，就得提起后腿往前走！

9. 有了痛的经验，生命越发显示了内在的深度，没有经历痛苦的人生，或许还是浮浅的豪华。

10. 在这个世界当中，我们面对的这一切痛苦的遭遇都是正常现象;而且这一切遭遇的来源却是我们的内心。

11. 承担得起步伐，才能看到那生命高峰上的光明净洁的太阳，照在了一泓清泉的绿荫下，层次分明，美丽如画。

12. 承担是痛苦的，因为大部分的外力强加现象都是我们所不愿意的。

13. 当战胜了自己内心的烦恼时，无论对待哪一位众生，你都能够给予他们慈悲和智慧。

14. 这需要勇士的刚毅和超绝，需要智者的明亮和透彻，需要禅师的宁静和坦然，需要此三者合而为一的力量才能做到对生命当下的体认与彻见!

15. 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

16. 安福寺04安福利生--：当你不再对他人进行任何要求时，你获得的是内心的自由，而当你开始为他人付出时，你就会获得生命的幸福。——摘自达照法师新作 ----《退一步 并不难》

17. 孤独是因为生命不受任何事物干扰! 不孤独是由于生命内在的和谐完美!

18. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

19. 安福寺04安福利生--：如果你正在经历磨难，不要担心，这只是短暂的阵痛，跨过这一步，你将拥有无比宽广的胸怀；如果你正在经历迷茫，不要担心，这只是暂时的打转，只管朝着该走的方向走去，柳到暗处花自明；如果你正在经历失落，不要担心，这只是暂时的感受，调一下心的方向，阳光进来时黑暗自然消失。

20. 安福寺04安福利生--：真正的财富在哪里？在我们的心里。心生智慧，智慧就是我们的财富；心生知足，知足就是我们的财富；心生惭愧，惭愧心就是我们的财富；心生禅定，禅定就是我们的财富。在心外寻找财富，大错特错，真正的财富，应该是内心源源不断的能源。有句禅诗写得好，大道不从心外得，一片闲云人间来。

21. 一直习惯于别人注意或帮助的你，坐在自己生命的内院，感受着不用别人任何有为造作的当下，这是真正的自由。

22. 如果你敢于承担，无论是妄想或不妄想，这颗心一定是跟佛一样的 。

23. 将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩。

24. 退法，就是退出，退出自己所迷执的幻局，学会退让未尝不是一种机智的积累。

25. 安福寺04安福利生--：《绽放》:只有深信因果，才能活得内心平衡，世界才会充满生机。只有放下手中的东西，才有空手去接住新的世界，生活才会充满乐趣。只有保持身心空灵，才会不停地更新状态，生命绽放美丽的花朵！

26. 孤独本来可以让你更清楚地审视自己，也是让你在疲惫之后含蓄力量的机会;孤独是对自己的生命进行一次清算，是回忆生命中曾经拥有的珍惜;孤独是一种揪心的无奈，是少小离家的感慨!是日落天涯、愁云惨雾的夜半钟声，是老和尚在深山老林里念着阿弥陀佛的威仪!孤独，就是在感动自己。

27. 孤独，这是自由的孪生兄弟，他可以海阔天空、无拘无束，他可以沉默寡言、自生自灭。孤独是自己看到内在脆弱时的无能为力，孤独是自己不甘心堕落的埋没，是傲慢之后的课间休息，是炎热之时的一夜清雨。

28. 念戒，“戒”在平时的生活中表现为“规矩”，没有规矩不成方圆，在家居士要遵守家庭社会等各个层面的规范规则，不能“越轨行事”；念天，就是时常忆念诸天的功德，不起欲觉、嗔恚、害觉，安住正知正念。

29. 安福寺04安福利生--：年轻人到寺院，问禅师：“我放生、印经和参加法会，为什么生活还是不顺呢？”禅师从口袋拿出一百元递给年轻人，“麻烦你用这一百元，帮我完成禅院的建设。”年轻人惊讶的反问道：“这一百元怎么够建禅院啊？”禅师说道：“那你的几次发心，怎么能消除你累世的罪业呢？”年轻人会意一笑，豁然开朗！

30. 当人们找到了回家的路，认识到路标之后，一定会竭尽全力、夜以继日、马不停蹄地去告诉失散的家人，呼唤着流浪的旅人。

31. 佛说一切法，为治一切心，若无一切心，何须一切法。

32. 快乐是什么？快乐是利他之心；幸福是什么？幸福是慈悲之心；尊贵是什么？尊贵是敬重之心；财富是什么？财富是施济之心；解脱是什么？解脱是宽恕之心。

33. 未能把握佛法精神的，都是隐形的真实，而把握了佛法根本之后，则是一种显现的佛法，然此二者均为生命之真实。

34. 安福寺04安福利生--：善用其心：只要用心生活，念念都在回归真心，事事都是增长智慧，时时都能训练定力，处处都可修行证悟。

35. 成长的过程，就是学会承担的过程，所以成长的脚步都是痛苦的印痕，没有痛苦或者不去承担痛苦，也就没有了成长。

36. 人们之所以造成内心的痛苦，是源于心灵上的不健康。

37. 过去是生命的银行，是人生的仓库，是心灵艺术的展厅，我们都将由它来体现自身的价值，我们的一切都将储存在这里，它就是我们的天地，人生天地间，忽如远行客，过去就是我们路过的旅亭和住过的客店。

38. 有了“痛”的经验，生命越发显示了内在的深度，没有经历痛苦的人生，或许还是浮浅的豪华。

39. 岁月悄然流失，斗志随之消逝，一种不堪人世沧桑的麻木和历尽千帆皆不是的豁达，表露无遗。

40. 安福寺04安福利生--：《学佛没有好处》：有人问我学佛有什么好处？我告诉他：学佛没有什么好处。又问为何要学？答：学佛只是没有坏处！学佛所有的功德智慧都是生命本有的，并非从无到有，所以不算是什么好处。但不学的人，无明烦恼覆盖了本觉自性，产生种种坏处，学佛只是把坏处揭开化掉，恢复本来面目，如此而已！

41. 安福寺04安福利生--：有看不惯的事，说明你的智慧不够；有看不起的人，说明你的慈悲不够。有慈悲的人，没有看不起的人；具有智慧的人，没有看不惯的事。烦恼皆来自于自以为是，困惑皆来自于我知我见。一切都是因缘和合的产物，各自因缘的不同，才有不同的显相。看不惯，想不通，说明我们内心还存在着障碍

42. 戒是基础， 定是方法 ，慧是目的。

43. 金刚妙慧眼扫荡一切妄念执情，定将身心世界一眼看透。

44. 做学问的真正目的就是求其放心，把心放在什么地方，这是人生中及其关键的大事。

45. 幸福在于心灵的净化，而人们内在的心灵没有被净化，是因为人们只注重外在的物质生活水平。