素颜少女，美艳一生，自然之美，永恒魅力。

1. 读完这本书，我以后一定要向老舍先生学习，做事要有坚持不懈的精神，这样才能成功。

2. 其实，遇到挫折并不一定是痛苦的。俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人。”爱迪生为了找到适合做灯丝的材料，经历了13个月的艰苦奋斗，试用了6000多种材料，进行了7000多次实验才成功。相比之下，我们经历的挫折又算什么，连这些小困难都不愿承受，成功之门又怎能打开？

3. 季老1911年8月6日出生于山东省临清市康庄镇。穷和饿是季老童年生活的写照。”眼前没有红，没有绿，是一片灰黄。“这是季老对童年的回忆。6岁投奔济南的叔父，在济南读完小学、中学、高中。学生时代的季老开始感觉到有”浓绿的世界“。但小时候的季老并不爱学习，喜欢打架；爱看”闲书“。日寇的入侵打乱了济南的平静，季老参加学生组织反抗日寇，17岁时险些死在日寇的刺刀底下。这段历史对季老造成了很大的影响，众所周知，季老会十几种外语，但他唯独不会日语。

4. 每个人有每个人的故事。有的人贫病交加，有的人富贵康宁；有的人先坏后好，有的人先好后坏。我的同学里，有的结婚了，有的没结婚；有的早期通达，现在举步维艰。有的先前坎坷，如今略有小成；有的英年早逝，有的身体健康。每个人的故事，大方向可能相同，但具体到细节一定不同。

5. 人无完人，一个人有优点也有缺点。其实，一个人的困苦潦倒，一定是自身的某个地方有着重大的缺陷。这个缺陷不去除，换一个世界又能如何？还是一样！

6. ——题记

7. 的确，一个人在确定自己的理想之前，需要先对自己进行全面与深刻地认识。如果随着时光的流逝，你最初的理想已经面目全非，一能说明你对理想付出的汗水不够，二或许说明那个理想不适合你。结合彭彭的个人情况来看，这个问题会更明了。

8. 重温这部经典之作，我渐渐地发现，自己能够从这部书中领悟许多，而不是像儿时一样，只懂得观看打妖怪，享受惩恶扬善的愉快。也许，这便是年龄的成长和经验的丰富所带来的对人、对事、对物的不同理解吧。

9. 随后，我一个单身男人带着两个吃奶的孩子，又丢了手艺，只能去做巡警。“巡警和洋车夫是大城市里给苦人安好的两条火车道”。作了巡警，一天到晚在街面上，“不论怎样和稀泥，多少得能说会道，见机而作，大事化小，小事化了”。每个月拿着6块钱的饷钱，扣去3块半的伙食，扣去人情公议儿，净剩两块。孩子的吃穿就靠这两块，不许生病，更不许吃点零碎。

10. 因老师的影响而改变

11. 最后，作者发出不平的吼声“哼！我还笑，笑我这一辈子的聪明本事，笑这不公平的世界，希望我笑到那末声，这世界就换个样吧！”

12. 作为教师的我，读到这段也深深的感触：教师对学生的影响非常的大，教师可能会影响学生的一生。教师要培养学生的自信心，激发学生的学习兴趣。自信心，它犹如混凝土建筑中的钢筋，是学生学习、生活的力量和源泉，是学生自身行事的脊梁，是他们取得最终胜利的保证。居里夫人有句名言：”我们应该有恒心，尤其要有自信心！“自信心是学生成才必备的一种表现心理品质。同样，一个学生要想搞好自己的学习，缺乏自信心是不可能实现的。正如魏书生所说：”培养学生自信心要从扬长开始。“以后的教学中要让学生在日常生活和学习中体验到成功，体会到成功的喜悦。让学生在内心深处感受到”我也行“”我能行“。

13. 人世间的穷通顺逆，这么多的差异，是什么造成的啊？

14. 法国作家左拉曾经说过：“生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，绝不回头！”虽然我现在暂时离开球队，可我的战场依旧在，只不过如今是学习的战场，风雨飘摇的赛场我都能坚持下来，还会怕学习上的挑战吗？我相信只要我像孙悟空一样坚持不懈，一定能迎得曙光，迎来优异的成绩！

15. 把取经之路看做生命的道路也并非不可以。在这条看似平淡无奇的道路上隐伏着种种阻碍。它们各不相同，但又有着惊人的相同点——若克服它们，你将能前进；若被它们吓到，你将寸步难行。而唐僧师徒四人又可看作一个人的不同表现。

16. 她说自己一直喜欢写字，初中的日记里就有将来要出书当作者的梦想了，当然还有环游世界。高中晚自习后在万物俱静的时刻就用心构思小说了，那是她青春岁月里最难忘的记忆。想象着一个高中女生在深夜的路灯下独自构想小说情节，也让我深受感动。

17. 《一个人也要美美哒》有点无厘头，幽默轻松的，漫画中彰显九零后小女生的顽皮。而如果没有读《一个人也要美美哒》在先，单看《素颜·修行》会以为彭彭是个有点林妹妹式的文艺清愁女子。她在书中提到《金刚经》，更是让人以为这个小女子脱离世俗、着一袭蓝衫，轻踱在小镇青石板路上，或是宅在闺楼里吟诗作赋修行也。

18. 说到理想，彭彭说真正的理想是融入血液、扎根灵魂的使命，是一个人不得不去做的事，而不是那些过段时间就自我否定一次、改变一次的梦话。若要实现理想，除了努力和坚持，还需要一些天赋和机缘。这是一种很客观的态度，比起那些一味给人打鸡血灌猛药的作者所言，要真诚得多。

19. 拿到书后没多久就翻完了，整本书都是以书信的方式写就的，信的接收对象叫明。其实看完书之后，我觉得可能没有明这个人，也可能明根本就不是一个人，他仅仅是作者的倾诉对象而已，而我觉得明最大的可能就是作者自己。每个人都有倾诉的欲望，但是并不是什么话都有人说，当然也并不是所有话都能说。而那些没有得到倾诉的话可能就会化成一个个文字，变成一种与自己内心，与自己灵魂的交流。

20. 想要这本书是因为素颜二字，而非修行二字。素颜在当今社会更显本真！而我想到的更多是妆容与素颜的差别。至于修行，何谓修行，太多了。素颜和修行在一起，又是什么情况，哪一种生活？

21. 新署长的到来给我带来了新的不幸，“我”被下岗了。更不幸的是，福海生病了，舍不得花钱买药吃，结果病死了。剩下我一个老头子和一个年轻的寡妇带着个吃奶的孩子。“我”五十岁的年龄卖着二十岁的力气，只要我一天不劳作，一家人就都挨饿。而“我”肚子里只是有点稀粥，冬天身上没有一件厚实的棉袄。

22. 页数：

23. 一个九零后的女孩，在周庄，写下了一封一封淡淡的信，周庄我也去过，以前也看过一个二十多岁的女孩写的关于水乡的书，名字就叫《坐一条船游江南》，和这本书的作者彭彭一样，作者也是一个学画画的女孩。

24. 读过彭彭的《一个人也要美美哒》，现在再来读她的《素颜·修行》，读到的是两种迥异的风格。

25. 文字淡淡的，故事也淡淡的，适合在空闲的午后，打开书，品味淡淡的文字。

26. 老舍先生非常喜欢写作，这使我非常地敬佩。老舍先生为了写好《骆驼祥子》，每天都认真、仔细地观察车夫拉车的动作，车夫的衣冠和语言，并且还要由车夫的内心状态观察到地狱是什么样子。最终，老舍通过不懈地努力，成功完成了《骆驼祥子》这部伟大的作品。

27. 读完《活着》对生活进行全新的思考，让我们的正确对待自己的人生，实现价值，好好活着!

28. 所以，她的文字里还有很多是关于“舍弃”的哲学的。如果不愿意舍弃那些无用的，我们的负担将会重得使我们不得不放弃那些真正宝贵的东西。这些内容在别的书里有时也会看到，但是读过之后，感触反而没有彭彭这本书里的深。感谢这位年轻的作者，让我真正领悟这些看似老生常谈，实际上还有很多人“只会说不会做”的道理。

29. 1930年，季羡林同时考取了北大和清华。不爱读书的季羡林能有如此大的转变，与他的老师密切相关。

30. 书中，有许多让我留下深刻印象的人物，勤劳朴实的母亲，她柔中带刚，为了儿女，她可以付出一切；他的父亲，为了保卫祖国，牺牲了自己宝贵的生命。他们都是普通人，但又都是值得我们尊敬的人。

31. 一天晚上巡逻遇到兵变：“大兵们纵火、抢劫，而一个捡了一块木板一只破鞋的孩子却被拿过来成为被抓的犯罪分子被大兵就地正法了”，我溜回警局，却发现原来高级警官们都预先知道兵变的事，只是不方便告诉下级巡警。

32. 封面素雅得很，所以，我第一眼见到此书，就有种立马要让自己静下心来的念头。书中是五十七封信，从秋分写到春分，半年的时光里，写给一个叫“明”的人，听起来好像是一位极好的闺蜜，但或许就是作者自己，因为每封信里总有些激励的话，像是说给自己听的。但是人往往最劝不动的是人是自己，所以写下来，也许等到将来的某一天再来细读，会领悟其中的道理。

33. 《素颜修行》是一本由彭彭著作，上海社会科学院出版社出版的平装图书，本书定价：

34. 对于认知问题相关观念的阐述，能够让学生认识清楚训练项目的深层的作用，而并不是停留在表面的枯燥和累。这样有助于消除学生的抵触情绪，为学生的体育锻炼兴趣的'培养打下坚实的基础。有助于培养学生终身体育的思想，符合了新课改的教育精神。

35. 有时候在思索为了生活和感受人需要流泪吗？把泪流在为别人的痛苦之中，把泪流在同情的衣襟上，把泪流在"无言独上西楼"的子夜，把泪流在万里鱼雁的信笺上，把泪流在梁祝的琴弦上，把泪流在值得你流的地方。泪水终归也是水，不过却是流泻着种种心中装不下的情感之水，而泪水同样是一种获得平衡的需要。

36. 在我很小的时候，妈妈便常常给我讲《西游记》里的故事，也会给我买《西游记》的碟片。那一卷卷神奇的画面给我的童年添上了不少艳丽的色彩。

37. 他的一生就如一个多棱多面的球，他在里面不停地跑，那一棱一面就不停地闪现，他不可能在哪一处彻底地停下，只要他还活着!

38. 文章吧我精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

39. 孙悟空，他放荡不羁。他闯过龙宫，龙王退让三分；闹过天宫，各路神仙无能为力；去过地府，阎王都拿他没辙……他武功高强，一路斩妖除魔，为保护唐僧出生入死，无所畏惧。哪怕被唐僧误会，被唐僧念紧箍咒，他依然为师傅披荆斩棘，护师傅周全。

40. 能在一排排书架中徘徊，然后再在一本本书中选中这本书，或许也是一种缘分。第一眼看到这本书的时候，一定程度上是被封面上这片绿叶和蜗牛吸引了，因为我本身很喜欢绿色，让人觉得很有生机，忍不住就拿起来看了看，最关键的是这本书的名字也不错。

41. 《我这一辈子》为生活本身的逻辑力量控制着，作者思路畅达而有顿挫，情节起伏，波澜陡起。语言生动又富有表现力，鲜活的北京口语造就出最贴切的人物形象。

42. 15岁时，季羡林考入山东大学附属高中。在这所高中的老师们，古文水平很高，教国文的王老师对季羡林影响极大。他布置的一篇作文《读书后》，季羡林写得下力，他给的批语是”全校之冠“。从此，季羡林的所谓的”虚荣心“一下子被提了起来，再也不愿意有不好的成绩。于是，他一改过去贪玩不用功的习性，努力读书。18岁，季羡林转入省立济南高中，遇到的国文老师就是翻译家董秋芳。季老说”之所以五六十年来舞笔弄墨不辍，全出于董老师之赐“。

43. 没想到二十多岁的女孩彭彭已经出版了好几本书，彭彭是学美术的，被称为中国的高木直子，可惜的是在书里面并没有看到彭彭的画。不过感觉书里面那几幅水墨插图很可能就是作者的作品，水乡的味道，有点像吴冠中的风格，只是数量有点太少。

44. 小说里说了两次“敌不过天”。是啊！是天！是天赋！是天命！孔子讲：“不知命无以为君子”。什么是命？命就是自己的先天秉赋。你的先天秉赋若是根基浅薄，就请不要建筑高楼；你的先天秉赋若是根基深固，那就高楼万丈。你的先天秉赋若是“潜龙”，那就“勿用”，需要养精畜锐；你的先天秉赋若是“飞龙”，那就“在天”，便可搏击长空，万里鹏程。

45. 总之，天赋其命，各证造化吧！

46. 对于社会心理问题的阐述，我明白了现在的女生并不如表面那么的能放开。她们还是很在乎别人对于她们看法，在参与体育学习和锻炼的时候，她们并没有积极的把身心投入，而是在潜意识里选择的逃避。或是说成以消极的行为进行抵触。这是我们体育教学的一种共性问题。

47. 素颜，就如此书的封面，淡淡的，似乎不想留下什么痕迹，没有浓墨重彩的描摹，但生活就本真地出现在我们面前。每天把自己的所思所想，用文字记录，那文字里有些许的落寞，有星星点点的爱恋，有对生活的感悟，更有对未来的期待。多好！

48. 对于个性问题一些观念让能够在以后的教学和训练中更好的知道这样为不同的学生和运动员制定不一样的教学方法和训练计划。这样更有针对性的教学方法和训练计划，可以使他们能够更容易接受相关的教学项目。为积极消除他们的心理障碍有着尤为重要的作用。

49. 读到这里，我不禁想到了自己，我做什么事都不会支持到底。就拿练琴来说吧，以前每次学完古筝，妈妈就会让我练习刚学完的曲子。一开始，我练习地还挺投入，但慢慢地，我就会不耐烦了，趁妈妈不注意偷偷跑去玩耍了。最后还是在妈妈的耐心劝导下，我才会不情愿地继续去练琴。

50. 在这部书中，我们见证了孙悟空从刚出世到学本领，再到大闹天空，保唐僧取经。这一路上能打败妖怪也多亏了幼时本领的学习。如果他从小像一只平凡的猴子一样，没有学习，不去打拼。他又怎能在自己打不过妖怪时去请求各路神仙的帮助？怕是还没见到唐僧，就已经老死了。而我们也和孙悟空一样，现在正是学习的时刻，只需克服功课上的困难，学好知识，为与今后生活上的挫折拼斗打好基础。当然，广泛交友也是必需的。朋友可以在我们遇到一己之力难以承受的困难时给予我们帮助，让我们渡过难关。当然，光是学习孙悟空也不行，我们应该融合四种性格，让自己变得沉着、冷静、勇敢、有耐心，这才是克服挫折的上上之选。

51. 看了《活着》，综观全文，从故事中的每个情节，一伏一硬、前后呼应似乎都预示着悲剧的发生。当富贵的父母、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙相继一个个去世时，他还活着！作者将生活记录的如此真实，面对剧中人物的悲惨命运，催人泪下。

52. 总之，《体育运动心理学》这本书的一些新的观念，对于我们以后的体育教学和体育训练都有着莫大的帮助。希望能够借助这本书籍的内容让我的教学和训练更有针对性，为我校的体育教学事业做出应有的贡献。

53. 其实书里面的内容大多数和周庄没多少关系，都是些减肥啊，拖延症啊，燕子啊，猫啊，咖啡啊，总之就是比较小资的，和三毛那种浑然天成的故事还是有很大的距离。

54. 文字不出声了，那些水墨画也静静地等在那里，等你去欣赏。

55. 《这一辈子》全书共六个部分54篇散文，是季羡林老先生在自己生命的不同时期感物、感人、感事的文字。通过这些文字我看到了季老一生的悲欢离合和喜怒哀乐，看到了一个完整的具有大爱的大写的人。正如季老自己所言：“在这一条漫长的道路上，我走过阳关大道，也走过独木小桥。

56. 一个90后女孩以这种方式向世界阐明自己对人生与理想、恋爱与独居等种种问题的看法，实在是一件很有意思的事。她说自己好似有“时间恐惧症”——总觉得整个生命都是眨眼而过的，必须张大眼睛，紧紧盯着，不然一不小心一辈子就过完了。最初看到这段话，不免惊异她年纪轻轻就对时间抱持了这么夸张的观念，后来一想，不过是我在浪费时间之后太会为自己开脱，其实谁又不知道时间的可贵与生命的短暂呢。

57. 生命历程中有痛苦悲伤，也有忧思凄凉。但只要你把它看透，在那些灾难、不幸、挫折、失败的幕纱背后，黎明女神的手指也许正在把它们拨拢，在愁云惨雾中渐渐显示出玫瑰色的希望。生命的每一天都是这个样子，每一天都因我们之爱而愉悦欢乐，也因为不可得而痛苦忧伤。但只要肯抬头，肯放手，每一天便有太阳升起在你的领地，生活的天空则永远是晴朗。

58. 以前从没在心底想过，时间对一个人来说到底有多珍贵，直到读了彭彭这本书。书里的文字以写给老朋友的书信的形式出现，但在我看来，更像是一个人的自言自语。有时候是回顾过去、展望未来般的梦呓，有时候又是异常清醒的自我剖析。

59. 一位九零后女孩，能潜心写下那么多作品，后辈的确不可小觑。在周庄，她写下的那么多封信，每一封都是一种心境，将自己的心境与好友分享，继而与读者分享。是一种勇气，也是一种生活的态度。

60. 二十岁那年，“我”结了婚，妻子和我成了亲友眼中的“天配良缘”四年后，妻子生下两个孩子，日子清贫但和乐。不幸的是，妻子跟着自己的师哥跑了，“我”感到前所未有的羞耻，再也不站在街口等生意了。“在咱们这个讲孝悌忠信的社会里，人们很喜欢有个王八，好叫大家有放手指头的准头”，“我”感到了舆论的压力，这表面上像是冷静的观察结论，其实蕴含着作者对虚伪与残忍的文化现象的无言愤懑。

61. 但是，人毕竟与自然界不同，人的生命的跌落有它负荷的极限。人与自然的生生之理有是相同的，关键在于我们如何去面对。站在人生的断裂层，与我们处于命运的跌落点时，我们需要的是直面人生的勇气，要勇于面对现实。既然已经发生并且是不可挽回的，那就随它发生吧！要每一个人都做到处变不惊，泰山崩于面前而不改色，那是很困难的。但它崩了，你有什么办法？你要学会乐观。在残酷的跌落面前，肯定没办法乐得起来，但恐惧，惊惶，懊悔，无望都无济于事，这些只能把你在这沉沦中扼杀，令你窒息。你必须冷静的看到，命途的跌落，肯定会造成命途的改变，原来的路不可以走了，那么并不等于无路可走，就是无路可走也要走。

62. 这本书是老舍先生亲笔所写。他在书中主要介绍了自己这一辈子中经历的故事。老舍这一辈子非常不易，他通过不懈地努力，终于成为了一个令人尊敬的作家。

63. 就富贵的活着而言，在失去所有至亲，他的活着比死更艰难，活在那时需要更多的胆量和勇气！也许活着是一种幸福也或许是一种煎熬，但我想不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的。就应该要像富贵一样，不管发生什么，都要坚强的活着！

64. 所以她今天能够以写作为生，并独自走遍了大半个中国，甚至出国旅行等等，这些都是她在坚持做的结果，也是因为自幼喜欢并适合做的结果。彭彭还说，但凡能够实现理想的人，都有点理想主义者的傻气，否则那些现实主义者心里要考虑的、手里要抓的都太多太多了，根本留不出地方给理想。

65. 不过又暗自觉得，这种生活状态是需要付出很多代价的。因为她平时都是一个人独来独往，所以能够拒绝外界的很多打扰，而社会上群居的大多数人可就不容易推开那些突然而至的聚会邀请和应酬了。首先，工作上的需要就不允许。所以，彭彭的洒脱很大程度上得益于她的自由职业者身份吧。

66. 唐僧，他品德高尚，心地善良，救苦救难，宁可自己身陷囹圄，也不让徒弟们伤到分毫。可他有时却人妖不分，执迷不悟。比如悟空多次救了他，他却不能明辨是非，每次落入妖怪手中，徒弟们煞费苦心，他却同情心泛滥，固执己见，真是一个“偏执”的圣人。

67. 猪八戒憨厚老实，有时心慵意懒，总想干最少的活，吃最多的东西。可他对唐僧却是一片耿耿忠心，每当师傅有危险，他都是义不容辞地站出来，虽然他武功不是很高强，但他能为师傅赴汤蹈火，也是有一颗忠义之心的。

68. 不知为何，我总在孙悟空身上看到自己的影子。我虽然不能腾云驾雾，更没有斩妖除魔的高强的武艺，可我却有悟空那样永不放弃的精神。悟空想尽办法挣脱如来佛的手掌心，最终失败，被压五指山下，这一压就是五百年，任凭风吹雨打，他仍然顽强地活着，他对自由的渴望始终没有放弃，最终迎来了解救他的师傅。我也有过跟他一样的坚持，在小学一到五年级，我都是校足球队队员。是的，我没有经历几百年的经验，虽然只是短短的几年，可我切身感受到一种坚持的可贵。

69. 其中有关运动员的在运动过程中的一些心理障碍和解决方法对我感触比较深。在前段时间我针对学生对待耐久跑的态度写了一篇论文，在其中提到了学生对待耐久跑存在心理障碍。学生不问实在平时的练习、训练或是考核中，对于耐久跑的一种畏惧感是阻碍他们取得好成绩一个重要方面。同时也阻碍了他们能够更好突破自己极限。

70. 我从这部书中理解得最深刻的非“成功之路上必定有艰难险阻”莫属。唐僧师徒四人西天取经，一路上经历了九九八十一难。这其中有妖怪的阻拦，也有神仙的诱导。从前我觉得很奇怪，为什么天上的'神仙暗中在帮助唐僧，但又时不时会有他们的坐骑、童子到地下称妖，阻止唐僧前进呢？神仙为什么不能再唐僧到来前就把妖怪收了，让唐僧一行人一路上畅通无阻呢？现在想来，恐怕是只有经历了挫折才能成长，才能拥有获得成功资格。

71. 小说的最后一句话说道：“笑这出奇不公平的世界，希望等我笑到末一声，这世界就换个样儿吧！”难道换一个世界就会不一样了吗？困苦的人就会翻身有为、幸福美满吗？《道德经》讲：“一阴一阳之谓道”。阴中有阳，阳中有阴，阴阳对立统一。

72. 而另一个给我留下深刻印象的是他的妻子家珍，当福贵家境败落，一无所有的时候，家珍从远处踏着坚定的步伐回到茅草屋中时，心中不免为之动容，一个如此放荡不羁的男人却仍让他不离不弃，她的善良和对丈夫的爱令我深深牢记。说到这里，便想到了可怜的风霞，从童年时的衣食无忧，再到少年时的失聪变哑，再到后来被父母狠心送人，风霞的一生充满了变数，但一切的一切没有改变她的本心一那份对父母的爱和责任，她担起来许多不属于她的责任，而终于找到自己的归宿时的那种喜悦让我看到了她那份渴望爱情的少女心，只是结局太令人感伤，为何总会是这样的结局，这令我不得不深深陷入对中国当时社会现状的思考，当时的底层社会并没有真正获得自由、平等，当时社会昏暗到令人难过，还有那可爱的小有庆，脑海中总会浮现他与小羊亲昵的嬉戏，却因一场医疗事故被无情地夺去了生命，许多同学都在读到这里的时候留下了眼泪。

73. 沙僧吃苦耐劳，所有重担都扛在了他的肩上，他不仅要肩扛取经的行李，还要肩负保护唐僧的重任，同时要监督好偷懒的八戒，更要协调悟空、八戒、唐僧之间的关系……他可真是个任劳任怨的人。

74. 文中的主人公，即“我”幼年时读过书，识得几个字，十五岁的时候，家里送“我”去学手艺，做裱糊，伺候死人和神仙。因为手艺学的好，也懂规矩，生意不错。“我每天站在街口的茶馆等着同行来约我请帮忙”，因为年轻、利落、懂得场面，主顾都愿意请我帮忙。可偏偏遇上动乱的年代，死人太多，裱糊做不下去了。“年头的改变不是个人所能抵抗的”。

75. 如果像唐僧一样，首先就被对挫折的恐惧压倒了，这是不可行的；如果像猪八戒一样，好吃懒做，满足现状，那也不行；如果像沙僧一样，遇事太随和，也难以跨过艰难险阻。因此，我们应该更多地学习孙悟空。

76. 写作是什么？我一直在思考。其实写作就是记录生活。抛开那些繁文缛节，就简单地用文字行走，走到哪里记录哪里，未尝不是一种大作。很佩服现在的年轻人，他们敢想敢做，不被俗套所束缚，就这样做真实的自己，这份自信是我们所不具备的。加油吧，继续你的文字之旅。

77. 不知道是不是因为书是在周庄这样一个写意的地方写成的，这本书铺面而来的是淡淡感伤夹杂着一丝光明，就好像一滴墨汁不断被水稀释晕染出的一幅水墨丹青，它没有那么浓烈的色彩，但总是会萦绕在你心头。

78. 从周庄古镇发出的书信，变成铅字配上黑白色的照片和水墨画，莫名地多了许多古色古香，有种悠远流长的深邃感。但是我又觉得古镇的风景照还是不宜印刷成黑白色的，因为古镇的墙瓦、青石板路，以及幽静深远的巷子，本身都是暗色调的，印刷成黑白色，显得特别暗，多了份凝重，少了份轻松，或者把照片本身的光线调浅，让线条变细，可能与水墨画更搭。这是我个人的感觉。书里有的照片效果不错，但是有些却显得太过暗沉了。倒是慢慢读着信件文字，还是能看出九零后女孩的俏皮。失恋后在古镇疗养达到自我治愈，不是一般人能做到的。若有同样处于烦恼中的人，读一读这本书，这些作者写给自己的信，或许也能开导一下自己。书里有句话说得极有道理：“人与人之间的关系，其实最终是回到对自己的感觉的，如果你爱一个人，最重要的不是为了他付出，而是让自己同他在一起的时候对自己的感觉越来越好，这样你就会越来越爱自己，同时也越来越爱对方。”所以说，每个人首先要爱自己，这样才能爱别人。我想，这或许也是彭彭编著这本书的原因。告诉读者，做真实的自己，不被烦恼牵绊。

79. 周庄我也去过，那还是九八年，快二十年了，当年周庄就人满为患，不知道今天周庄会变成什么样子了。都让我不敢去想想，估计堵车都不算什么了，应该是堵人了吧。呵呵。

80. 我想，在周庄里生活，柔媚的水环绕着房屋，是不是人也会变得柔柔的，不急不缓了呢？看那些文字，你的心会很静。

81. 所以，我们不必害怕挫折，要坚信自己有能力去克服。当我们踏过一个又一个挫折时，便会不经意地发现，“成功”就在眼前！

82. 为了不让最初的理想沦为日后的笑谈，每个人都应该素颜修行。

83. 《体育运动心理学》和以往中国各类体育心理学和运动心理学教科书完全不同，也和其他国家体育运动心理学体系有很大区别。本书认真借鉴了国内外心理学和体育运动心理学发展过程中所积累的研究成果和思想体系，以体育运动的发展对心理学提出的问题和要求为出发点，收集资料、组织讨论，力求反映心理学和体育运动心理学发展的时代精神。本书对于体育运动中的认知问题、个性问题、社会心理学问题、运动技能学习问题以及心理技能训练问题，也都进行了专门的讨论，力求在广度和深度两个方面反映当今体育运动心理学研究的总趋势。