1. 遇过大风暴，当过海盗的奴隶，做过种植园主，后来一次出海遇到了大风浪，海浪把他冲上了一个荒岛。荒岛上有野兽，还遇到了食人族，他在那里过了二十多年孤独、危险的生活。

2. 书中关于人生态度的`阐述让我深受触动。积极乐观的人生态度能够让我们在面对困难时充满勇气和信心，而消极悲观的态度则会让我们陷入困境无法自拔。我们应该学会以积极的心态去看待生活中的不如意，相信自己有能力克服一切困难。

3. 本书的作者引用德国哲学大师尼采提出精神有三变的思想较为精辟，所谓三变就是一个人的精神首先应该变成骆驼，再变成狮子，最后变成婴儿。

4. 从踏上船的那刻起便开启了他充满危险的冒险之旅。

5. 哲学，这个看似高深的领域，在这本书中变得亲近而实用。它让我明白，人生处处皆哲学。我们在生活中的每一个选择、每一次思考，都蕴含着哲学的智慧。

6. 而一旦变成狮子，很多事情就会自然而然的摆在面前，要我们自己做决定，自己选择。常常是走对了，就会信心百倍的继续下去。一旦出现选择上的错误，很多糟糕麻烦的结果要自己承受，同时也就失去寻找借口和抱怨别人的权利。

7. 所以从骆驼变成狮子，从狮子最后变成婴儿，是心灵回归原点的宁静，当然不是终点，它只是生命的一个里程碑，一种新的开始。

8. 而要从狮子达到婴儿的阶段，就意味着一个“完美的开始”。所以当我们很小的时候，还在襁褓里整天沉睡对的时候，父母其实已经怀着无限的遐想，给我们设定了许多不同的人生。比如将来当个科学家、歌唱家、军官、教授。他们会把他们未完成的许多东西，以另一种形式转嫁到我们身上，他们希望我们超越他们，实现他们没有实现的梦想。

9. 另一种“全能型”自恋，就会觉得自己会是这个世界的主宰，甚至觉得是世界围绕自己在转动。有一部电视剧《笑傲江湖》，里边就有两位武功狂人，一位叫“任我行”，一位叫“东方不败”，自恃武艺高强，要统治整个江湖，或者扫平天下英雄，最终都落个自我毁灭的下场。

10. 每一个人都有一口属于自己的井，井给我们提供了一种舒适感和安全感。很多困惑其实来自我们自身局限的认识，局限的视角，局限的疆界，以及并不成熟的认知和体验。其实除了井口，井里还有一扇通向外部世界的大门，钥匙就在我们心里。

11. “理解生活还要热爱生活”，这是一代大师罗曼罗兰给我们的忠告。热爱，何谈容易？当面对堆积如山未批阅的试题时，面对一堆催着要的材料时，花费时间面对一些觉得没有意义却必须要完成的形式化的表格时，内心是崩溃的。但，很多事情换个角度去思考，就变了。乐观一点，阳光一些，去做这些事情时何尝不是在考验你自身的专注力、耐心、意志力呢？更高一个层次是，当习惯于这些，并且在某一个清晨或午后，你突然意识到做的所有的事情都是有意义的。对自己高标准、严要求，向更好的自己迈进。

12. 这是希腊哲学家柏拉图所说，傅先生对其作这样的解释：“所谓练习死亡，就是要练习减少身体的控制程度，亦即要让身体的惰性无法对个人产生影响力，就好像死亡一样。这样，才能让心灵自由地追求智慧。”谈到自由，我不由得想起一次一位老师让我们每个人谈谈自己的人生理想，其中有一位同学的理想给我留下了深刻的印象。他的理想是：追求尽可能多的自由，能够做自己想做的事。我想，这恐怕也是大多数人的想法吧。他之所以说“尽可能多的自由”，应该是是因为他明白要追求绝对的自由是不可能的，因为这种自由既包括心灵上的，也包括物质的。人作为社会的一部分，在行动上总会受到一些约束。可是我想说的是，心灵的绝对自由却是可以实现的。而且，这种可以实现的自由，反而是自由的最高境界：它不受时间限制，不受空间限制，不受生老病死限制，它使心灵能够如庄子笔下的大鹏鸟一样遨游于九天之外。

13. 只有生命到了临界的时候，才会重新思考什么重要，什么不重要。金钱重要吗？重要，但还有比金钱更重要的东西，比如时间，健康，和生命。集体和工作重要吗？重要，但还有更重要的东西，比方家人和亲情。生命重要吗？重要，但还有比生命更重的东西，比如活着的意义和价值。

14. 鲁滨逊·克鲁索出生在英国约克郡的一个小康之家，如果他一直留在家乡里生活，应该就会过着安逸舒适的生活。

15. 而所谓灵魂界限其实就代表了一个人的“精神”，它往往会和意义联系在一起。当一个人身体健康，心理正常，而他并不快乐。其实就是这个人的思想已经上升到一个新的高度。就像荣格提出的九级人生。最高层次的追求，就已经脱离金钱，名誉，地位这些低层次追求，而开始向往那些看似缥缈虚无，却有着伟大意义的人生。比方乐善好施，比方回归自然，比方释放自由，他们总希望把自己身上的某一些东西长久的留下。

16. 在鲁滨逊的事情里我们可以发现，就算是一个人身上有很多优点很多值得我们学习的地方，但不代表他所做的一切都是对的，我们要学习他好的方面，不好的地方就学着避免。

17. “不要只是做一个专家，还要设法透过自己的知识进一步体验到智慧”。

18. 鲁滨逊身上当然是有很多值得我们学习的地方，但有个问题是很值得我们去思考的，就是一个人的兴趣爱好怎么会有这么大的力量可以为此而轻易地抛下父母远去他方，完全没有考虑到他的出走会给父母带来如何严重的伤害，在我看来鲁滨逊的出走比《月亮和六便士》里的主人公思特里克兰德的出走更为不解。

19. 泰戈尔是一个爱国者，哲人和诗人，他的诗中喷溢着他对于祖国的热恋，对于妇女的同情和对于孩子的喜爱，有了强烈的爱就会有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨像海波一样，荡漾开来，遍及了全世界。

20. 对生活有特别体验的哲学家雅思贝尔斯，因为患有先天的心脏病，从小就时时受到死亡的威胁。他对生命有过更多的深入的思考，所以从人生的意义以及人生的问题对人生进行了三种界限的分析，他认为，只有当一个人的身体界限、心理界限、灵魂界限出现时，常常才是一个人不得不思考、做出选择的时候，也只有这个时候，一个人也才算真正的从脆弱到成熟的过程。

21. 人生，于我们重要的不是你做了“什么”事，而是你“如何”做这件事。

22. 这个小故事读起来有点好笑，但它能引导人们沉思。故事中有两个角色：知识渊博的哲学家和目光短浅的渔夫。在这艘船上，哲学家显然比船夫更有知识。但是在倾覆的`时刻，哲学家的知识只是他头脑中的一种装饰。这时，船夫利用他多年来与风浪搏斗的经验，躲过了这场灾难。

23. 比方说，考上大学后选择上什么专业，毕业后选择什么职业，上班后选择什么样的恋人，创业后选择什么项目，选择什么样的合作伙伴。其实每一步都充满艰险，因为所有的事情都是自己负责，选择错了必须自己承受。我们其实没有退路，因为已经找不到任何可以逃避的'借口。

24. 但他在安稳的日子里没有感到乐趣，他最大的梦想就是能出海去周游世界。

25. 聪明和愚蠢，理智和浮躁，成熟和幼稚最大的区别，莫过于庞辱不惊、坐怀不乱、闻过则喜。就像我们年轻的时候都喜欢吃甜的，而随着年龄的增长而更喜欢那些苦涩的真实。学英语的时候，有两句英文鸡汤读后很是充血“Challenges are not threatening—they are opportunities to acquire new skills。Mistakes dont mean you are stupid—they are full of information that can help you to learn。（挑战不是威胁，挑战是获取新技能的机会。错误不是代表你愚蠢，错误充满帮助你成长的信息。

26. 此外，这本书还让我对人际关系有了新的认识。良好的人际关系是幸福人生的重要组成部分，而哲学可以帮助我们学会理解他人、包容他人，建立和谐的人际关系。

27. 印度人说泰戈尔是诞生在歌鸟之巢中的`孩子，他的戏剧，小说，散文……都散发着浓郁的诗歌的气味，他的人民热爱他所写的自然而真挚的诗歌，当农民，渔夫以及一切劳动者，在田间，海上或其他劳动的地方，和着自己劳动节奏，唱着泰戈尔的诗歌，来抒发心中的欢乐和忧愁的时候，他们不知道这些唱出自己情感的歌词是哪一位诗人写的。

28. 人无法预知未来，不知道明天和灾难哪一个先到来，惟有珍惜好当下，仰望星空的同时也要脚踏实地呀。石油大王洛克菲勒说：“如果你视工作是一种乐趣，人生就天堂。如果你视工作是一种义务，人生就是地狱”。我们从事的工作是单调乏味，还是充实有趣，往往取决于我们对待它的心境。既来之则安之，我觉得选择了“传道受业解惑”这个行业是幸运的，因为自己面对的是世界上最单纯的心灵，每当看到孩子们真诚、求知、澄澈的`眼眸，看到他们因一点收获而快乐，一点点进步时，内心的欢乐无法言喻。只能心里默默地告诫自己，一定要好好备课，对得起这群小可爱啊。

29. 当我在阅读这一本书时，时喜时悲，时而感伤，时而憧憬。如果每一首诗是一个世界，那么这本书里有无数个世界。在阅读之时，我的心头像被涂抹上了一层缤纷迷离而又不断变化的色彩，我好像看见昔日的海市蜃楼，昔日的历史仿佛在我面前重演，但它发生在哪里？属于哪个时代？又或者已经超越永恒？我不禁如醉酒般陷入沉思，一切似乎若有若无，仿佛天上的琴弦奏动了婉转的九天之曲，从一切时间的帷幕之后音乐前来。合上书，仔细回想，又觉得脑内一片空白。是这些句子实在是太古奥了吗，还是我想得不够深入呢？

30. 船夫和哲学家在海上航行。哲学家问船夫，“你知道历史吗？”船夫说，“我不明白。”哲学家说，“那么你已经失去了一半的生命。”哲学家又问，“你学过数学吗？”船夫说：“不。”哲学家说：“那么你已经失去了一半以上的生命。”就在说了这些之后，风呼啸而过，船在瞬间被吹翻了，两个人同时掉进了水里。这时，船夫喊道：“你会游泳吗？”哲学家说，“不。”船夫说，“那么你已经失去了你的整个生命。”

31. 骆驼一直有“沙漠之舟”美誉，一直被认为刻苦耐劳，任劳任怨的代名词。意味着一个人年轻的时候，就应该经受社会、自然、或者外界一切的磨练。要承受来自方方面面的压力，打击。无论我们是否愿意，或者是被动的接受，这种淬炼只会让我们的身体，品格，思想或者能力愈加的强大。

32. 婴儿，恰恰是抛开所有的身外之物，以一种大彻大悟的心态重新开始一段无法确定，也无法预测的未来。婴儿本身就象征着未来，或者是活在未来的代名词。甚至财富，甚至富贵，甚至权利最终成为身后事。《白鹿原》中土匪黑娃，最后竟然从零开始学习识字，被押上刑场的时候，也是一脸从容单纯的笑，那一刻，死对于他，也许是另外一种开始。

33. 早期的故事诗大多来源于宗教传说和民间故事，宗教传说包括佛教、印度教、锡克教的故事等，作者对这些故事进行了艺术加工和再创造。中期的《吉檀迦利》是泰戈尔最著名的一部诗集，“吉檀迦利”是“献诗”的意思，即献给神的诗，诗集的主题是敬仰神，渴求与神的结合。颂神诗的形式在印度古已有之，但泰戈尔的这部诗集，它的内容与现实是紧密结合的，表达了诗人对人生理想的探索和追求。晚期的政治抒情诗，逐渐改变了以前的改良主义情调和神秘主义色彩，表现出鲜明的政治倾向性。《生辰集》第10首被认为是泰戈尔一生创作的纪念碑，泰戈尔在这首诗中提出的中心问题是诗人与劳动人民的`关系问题，他以此为标准总结评价了自己一生的创作。

34. 在目前的研究中，有很多学生认为他们在课程结束前已经掌握了所有的知识点。他们不听老师教的练习，开始做小工作，自娱自乐，变得骄傲自满，并和同学一起“炫耀”他们的“才能”。他们甚至瞧不起那些不太聪明的学生，嘲笑他们的智商。但是那些学生，他们不仅在课堂上认真听讲，课后完成练习，而且还坚持"如果你不懂就问"的原则。什么样的学生在“风暴”中幸存下来？

35. 我强烈地感受到从来没有哪个作家或者诗人情感如此丰富，《新月集》中孩童天真烂漫的情思与欢乐，母亲对自己孩子的关怀与爱；《飞鸟集》中短小而富有哲理的诗句，深沉而美丽的字眼，让人着迷；《游丝集》中无影无踪，却又无处不在，无法捕捉的游丝，以及它对人性的探索与思考；《再次集》则是一部奇幻的诗集，像是神就在我们身边一样的不可思议；《最后的星期集》又充满了哲学气息，作者对生、死、爱的思考也同样把读者引向思维深处；最使人感到震撼的是《故事诗集》，这是以印度的史诗编织而成的作品，里面有超越生死的.爱，血泪交织的战争，种姓之间难以跨越的鸿沟，不仅有对信仰的虔诚，更有排除世界万恶的豪情壮志。不胜枚举。

36. 默默的进化，在这个过程中，有一部分人会进化成牛、马、甚至是羊，但有一种人最终会变成狮子。狮子与骆驼最大的差别是，骆驼总是按照别人的指令在行事。最初这些实施者会是父母老师，他们要我们怎样，我们就的怎样，我们常常无法反驳，这常常是生命的必经之路。

37. 马丁·路德有一天在《圣经》中读到一句话：“我相信罪过可以得到赦免。”在那一刻他突然顿悟。相同的经文以前读过不知道多少次，一直没有顿悟，那一天，在那个时刻，在那样的场景里，就能豁然开朗。就像好多次听笑来老师说：他要改变这个世界。就只当随口说说并没有当真。当自己像另外一种生物，用完全不同的视角审视这个世界，做出一些令自己无法相信的事情时，才相信一个人完全可以间接的改变一些人的思想来改变外在的真实世界。

38. 泰戈尔的诗名远远超越了他的国界。

39. 人类社会从古至今已有几千年的历史，所留下来的知识是每一个人穷其一生也无法全部掌握的，因此便有了许多从事某一特定领域的专家。然而近年来在，“专家”这个词的名声似乎不那么好，许多所谓的专家常常犯一些低级的错误。之所以这样，就是因为他们没有透过自己的知识进一步体验到智慧，仅仅局限于专业知识，被一叶所障目，殊不知知识本来就是相通的，怎么能硬生生的将某一块割裂开来呢？高中时的一位从事竞赛教育多年的物理老师曾对我们说：“物理学到最后就是哲学。”我相信，不仅仅是物理，任何一门学科到最后都能归结到哲学。亚里士多德，作为一位百科全书式的大家，他对哲学的几乎每个学科都作出了贡献，他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌风俗、以及雅典宪法。与之类似的伟人还有很多，譬如达芬奇、牛顿、爱因斯坦等等。这些大师，足矣令每一位专家汗颜。联系自身，虽然我的专业是热能，但如果仅仅局限于专业，一生与锅炉为伴，而不关注其他领域，人生岂不是失去了很多乐趣？这也许正是老师鼓励我们多读书，开拓视野的原因所在吧！中国不缺专家，缺大师，很大程度上就是因为太过注重专业教育而淡化了一些综合性学科的教育。

40. 泰戈尔的诗歌得到各国人民的喜爱，我国的许多作家都曾经从中得到过启发。郭沫若的《女神》明显受了泰戈尔诗歌的影响；冰心的诗歌集《繁星》《春水》等受其影响也是不言自明的。瑞典的厄普萨拉说：“诺贝尔文学奖是应该赋予这位集艺术家和预言家一身的作家的。罗宾德拉纳特·泰戈尔在这方面是无与伦比的。”

41. 他的极端信仰——他的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰；他的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词，都渗入我的脑海中和原来的“不能言说”的思想，一缕缕地合成琴弦，奏出缥缈神奇无调的音乐。

42. “把某一阶段的成败，作为整个生命的成败，那不过是一种借口而已”。

43. 在人的一生中，没有谁能真正的一帆风顺，在风浪到来时，是迎面而上还是被风浪淹没，靠的是勇气、意志和智慧。希望我们都有迎难而上的勇气，每次的乘风破浪后都能成就更强大的自己。

44. 抛开书本，思考一下。为什么像泰戈尔这样一个头发乱蓬蓬，胡子一溜长的糟老头子能写出比恋爱中的阿鹏哥的情书更有情味的诗来，该说是他童心未泯还是早已超然物外了呢？事实上，这个问题已经没有了意义。我们无法知道答案，因为泰戈尔本人离我们远去很久了。1941年8月6日，泰戈尔在加尔各答平静去世。我们不是那个时代的人，自然失去他已久。但今天我们翻开这本书时，仔细品味他优美的字句和深邃的思想，才发现我们在失去他之后才完整地得到了他。

45. 但“全能型”自恋在某些方面，有时会是一种人性的释放，或者天分的迸发，像乔布斯，像埃隆马斯克，像马云马化腾。正是因为他们拥有全能型自恋，才有了特立独行且正确的做事方式。在我们普通人的眼里，如果自己冒然闯入一条车道，看见对面开来的车辆，而只有自己一辆车在朝相反的方向行驶，一定会怀疑自己逆行。如果是他们那些天才，他们会以为所有的车都在逆行，而唯独他们自己正确。

46. 人的一生会经历无数次生活的考验，无论成败，它们都会成为一次次经验沉淀下来，而且，多数时候失败的经验更为深刻，更为宝贵。有的人经历某一次成功之后便觉得自己是人生赢家，这种人是无知的`；有的人经历一次失败之后便一蹶不振，悲天悯人，这种人是无能的。对待人生，要有一种全局观念，一种正确看待成败的心态，甚至有的时候，从不同的角度考量，成即是败，败也是成。塞翁失马，焉知非福，这样想问题，才能“在面临挫折的时候，很快地重新振作，重新出发，以及在得意的时候知所收敛”。

47. 在一次偶然的机会碰到了一个朋友，说可以带他一起上船去伦敦，他当时开心得连口信都没有给父母留下就跟朋友上了去伦敦的船。

48. 所谓的身体界限，往往是在我们身体出现问题的时候，才会重新思考人生的意义。比如离婚、衰老，意外的横祸。那几年因为身体不是很好，常常会想到死亡，那种巨大的恐惧就像一张无形的网，让生命之火奄奄一息。当一位朋友车祸去世后，除了悲痛，也曾有一种无力的挫败感，深深的折磨过我。

49. 《鲁滨逊漂流记》这本书让我受益匪浅，要与困难做斗争，即使你身处绝境，也一样会活下去。

50. 我们常常所说的精神领袖，其实就是我们渴望通过他们的指引，能打开那道灵魂的大门。雅斯贝尔斯认为这个世界充满密码，笑来老师也说过，钥匙一定不再锁孔里，一定在别的什么地方。有时一句话，几个字，一个场景，都会刺激我们的神经，让我们发现那些打开灵魂大门的钥匙。

51. 随着阅历的增长和心态的成熟，感觉这样的一本书应该成为每一个中年人的人生必修课。此时的我们，工作、生活都处于一个“瓶颈期”，不谈家庭，不论孩子，我们还有没有自己呢？……

52. 哲学与人生读后感“人活着，就是要以身体作为基础，开出心智的花朵，结成灵性的善果。”这是我听到的最直白的将“身心灵”和谐共一的话。身体健康是必要的，心智成长是需要的，灵性修养是重要的。对人、对物，忍受、接受都不是我们的初衷，享受才是我们追求的境地。

53. 这时候就会出现两种情况，一种是，我们具有了攻击性，一种是我们拥有了“全能型”自恋。就像古代那些攻破城池的王候，会站在高高的城墙上大放厥词“顺我者倡，逆我者亡。这时候，一旦那种野性释放出来，要么会伤害到别人，甚至毁灭世界。如果这种力量能被接住，能被化解，就会产生无法估计的价值或者意义。

54. 所以在未来的学习中，不管你的知识有多深，请做一个“渔夫”——和一个脚踏实地的“渔夫”，这样你就可以学习这条河而不会被淹没，一步一步向前冲。

55. 就是怀揣着这样的小心思，我踏上了哲学与人生之旅。走进去，才发觉这是一片绿洲，自然地吸引我前行，一路前行。

56. “哲学就是练习死亡”。

57. 很多时候，我们会身不由己，比方讨厌学习，我们却要依然要一如既往的学习，这是生存之本，也是立足之本。小学6年，中学3年，高中3年，我们每个人像骆驼一样，按照生命既定的轨迹一级级艰难的攀爬。其实我们并没有选择自己生活的权利。像一条蛇一样在蜕变，或者像一只蝴蝶一样在破茧中挣扎，其实这种难受，折磨，无奈，和痛苦本质上是一种能量的积蓄。

58. 所谓的心理界线，其实就是我们一直把自己对外界的感知，当成外界的真实反馈，当成别人的真实感受。很多时候，因为有心理界限的存在，我们甚至把自己的想法强加到别人的身上，认为别人也会像我们一样热烈的接受。甚至把自己对别人感受，关注，或者赞美当成真相，我们也会因为得不到，没有被认可而觉得难过、失落和痛苦。这都是一种不成熟的表现。

59. 书中从三个方面给我们提供了参考答案，在人生这张画卷中，要肯定其意义，相信美好的存在。具体些，无外乎是有工作可以做、有人可以关怀、有痛苦可以受。人生的齿轮终会停止转动，那时拥有的一切都不再拥有。记得曾经爱过、珍惜过、快乐过，追求真理、追求自我，主宰自己的内心，给他人带来愉悦，为了世界的点滴美好而默默地做好自己的事情，即使微不足道也甘之若饴。

60. 这本书无意中将泰戈尔介绍给了我，读完了他的传略和诗文，心中不作他想，只觉得有一些澄澈，像拨开一层朦胧的雾，又像擦亮了眼睛，将这世界看得如此透彻。

61. 苦难也是人生的必修课。孟子有云“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，一定要有一颗强大的内心，勇敢坚强地面对生活的一切。

62. 无疑，这是一个大的命题，有人终其一生也得不到一个确定的答案。《钢铁是怎样炼成的》一书中奥斯特洛夫斯基借保尔柯察金的事迹告诉我们，“人的一生应当这样度过。当他回首往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说‘我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这是那个时代里最朴实而伟大的精神，这个答案激励了无数的人。作为21世纪的我们，面对人生这一重大考题时，又该如何面对呢？

63. 最后，我想说：离开人生，哲学是空洞的；离开哲学，人生是盲目的。热爱哲学，做一个人生的智者！

64. 存在心理的困境，是因为我们首先没有打破自己心理的壁垒，情绪上的冲动，失控，往往会让我们感觉到其实自己并非完美无缺而是残缺不全。打破这种心理壁垒或者心理界限的人，更注重自己的感受，他们往往把别人的关注和赞美当成一种额外的赠送，而不是生活的全部。然后按照自己的方向和目标继续努力。

65. 不管怎样，《泰戈尔诗选》不可不读。无论多大年纪，无论文化程度高低，无论你对文本解读如何，《泰戈尔诗选》总会给你喜悦和感动。赶紧去再读一遍吧！

66. 鲁滨逊能生活下去，光靠勇敢还是不够的，还要有智慧。他用灵巧的双手制造了一样又一样的实用工具：斧头、碗、瓦罐……没有了这些日常用品，活下来还有可能吗?

67. 但是将哲学与人生放在一起，这是第一次。当决定捧起《哲学与人生》这本书时，我就抱定了“啃下去”的决心。人到四十，真是该思考人生的时候了。

68. 从鲁滨逊的故事里我们可以看到一个人的'力量是可以那么地强大，从一无所有到自给自足，他在面对事情的不确定性和危难时，体现了他的乐观、勇敢、智慧。

69. 从这一百零三首诗中，我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样地热爱自己的有着悠久优秀文化的国家，热爱这国家里爱和平爱民主的劳动人民，热爱这国家的雄伟美丽的山川，从这些首诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐，巾飘扬的印度妇女；田间路上流汗辛苦的印度工人和农民，园中渡口弹琴吹笛的印度音乐家，海边岸上和波涛一同跳跃喧笑的印度孩子，以及热带地方的郁雷急雨，丛树繁花……我们似乎听到那繁密的雨点，闻得到那浓郁的花香。

70. 荒岛里没有可以住的地方，没有食物，从空无一物到自己挖泥土和石块造房子、用木材做家具、用陶土做罐子、打猎、养羊，种植，自己做面包……；从初到荒岛的绝望、恐惧、抱怨到接受、改变心态从而到感恩，再到重燃希望。他的一生总是处在惊心动魄之中。困难可以打倒一个人也可以让一个人变得更加强大，鲁滨逊就是后者，他在困难面前没有退缩而是一个一个问题想办法去解决，没有怨天怨地只有乐观和自强不息从困难中成长，没有甘心在此过一辈子而是做好随时离开的准备。

71. 同时，哲学也让我懂得了珍惜当下的重要性。人生短暂，我们不能总是沉浸在对过去的回忆或对未来的担忧中，而应该珍惜眼前的每一刻，用心去感受生活的美好。

72. 这部小说我看了两次，第一次看的时候觉得很精彩很有趣，第二次看的时候更多的是在思考，兴趣是什么？如果我一人流落到荒岛会怎么办？

73. 目光和身心荡漾其中，犹如一个荡漾在茫茫大海上迷失方向的船夫，拨云见雾，顿时内心敞亮许多。书中有几个观点值得反思和细细的品味。拿出来和所有的朋友一同分享。

74. 其实，这些也都是借口。对于哲学，我是颇有“慧根”的。在唐山师院两年的脱职进修中，“逻辑学”这门课程考试全年级只有两个满分，我就是其中之一。这样的成绩恐怕也是不多见的吧，惹得苑老师亲自到班里来非要亲眼见一见如此通灵的学生。这足足让我美了一个学年。

75. 我读完了《鲁滨逊漂流记》后，掩卷沉思，鲁滨逊留给我的最深刻的印象就是他那不怕困难的勇气和智慧善良的品质。

76. 要从一只强悍凶猛的狮子，变成一个拥有全新开始，全新生命，全新梦想的人真的很难。特别是当狮子拥有一定的权威，拥有一定的地位，拥有一定的财富时，难免会目空一切、高傲自大、甚至自我感觉已经是功成名就的人物，被并不存在的浮华世界拖着前行。【Dg15.cOm 工作总结之家】

77. 同样，鲁滨逊还有一颗善良的心，他看到了一些野人捉了一个俘虏吃，鲁滨逊并没有眼看着那个人被吃掉，而是冒着生命危险把他救了回来。做了奴隶。并把那个俘虏教得跟一个英国人没什么两样。

78. 我们把前一个同学比作“哲学家”，后一个同学比作“船夫”。前者认为自己知识渊博，甚至在同学面前需要他的“智慧”。然而，当那些老师把他们在课堂上谈论的练习放到考试中时，他们都傻眼了。最终，结果自然会是糟糕的结果。后者似乎并不聪明，但经过日常努力，它最终会取得好成绩，并在这场“测试风暴”中“生存”。归根结底，那些骄傲的人只会后悔自己没有努力学习。学习是一条大河。只有“船夫”能在风暴中幸存。那些经常傲慢的“哲学家”在经历风暴后会用什么来保护自己呢？

79. 鲁滨逊死里逃生，来到了一个孤岛上，他没有哀叹自己身处绝境，而是勇敢的面对，在这几乎无法生存的地方种起了庄稼，盖起了房屋，养起了牛羊。鲁滨逊从在树杈上过夜到有了几处“豪华”的.住所;从仅有几粒粮食，到有了自己的农场。这一切都不是凭空而来的，而是靠他智慧的头脑，灵巧的双手创造的。想想我们这些小公主，小王子，一遇到困难，就不会去解决，而是选择退缩。现在，我们大多都是独生子女，是家长的掌上明珠。家长并不让我们去冒险，甚至连家务活都不让我们干，如果现在把我们送到那个孤岛上，我们不会制造工具，不会种地，不会盖房子，甚至连洗衣做饭这样的活都不会，我们能活几天?我想，我们应该在各个方面磨练自己。包括在学习上，遇到不会的题，一定要克服它，只要克服了，以后遇到多少这样的题都不怕。如果绕过去了，下一次肯定还不会。困难就像弹簧，你硬它软，你软它硬。

80. 总之，《哲学与人生》是一本值得一读再读的好书。它让我在哲学的指引下，更加从容地面对人生的挑战，更加珍惜生活的美好。

81. 其实，这本书在我这已经搁置了很长一段时间了。原因有三：一是买书不如借书，陆续看了很多别人的书，这种富有是自家书不能给予的；二是手中可供选择的书太多，挑来选去中，它总会成为舍去的；三是觉得深奥，需要定心定性地研读，过早接触怕是打击了刚刚建立的读书信心。

82. 读毕，掩卷而思，由衷折服于先哲。是他们让我们叹为观止的同时，开始不停地追问与思索：人，应该怎样活着。

83. 《哲学与人生》这本书，一路读过来虽然是懵懵懂懂，但思考已开始，并将永不停歇。他时定会再来细细研读、细细品味。但“善度一生”的航向已清晰，并激励我不断向前……

84. 当这些都想明白的时候，有时会有想哭的感觉。原来自己大半辈子都是为别人而活，没有一次为自己活过。结婚后为孩子为家人活着，在单位为企业为社会活着，即就是普普通通一生，最终也还是为了基因的传播活着。什么时候，我们为自己活过一次？选择成为自己的可能，做自己喜欢做的事情，为自己痛痛快快潇潇洒洒活上一次。