2024，新视角，心触动！跟随的步伐，一同探寻新时代的奥秘。

1. 在反思自己的教育行为时，我意识到自己在过去的教育过程中存在许多不足。比如，我有时过于强调孩子的成绩和表现，而忽视了他们的个性和情感需求。通过阅读这本书，我决心在未来的教育过程中更加注重孩子的全面发展，尊重他们的个性和选择，为他们提供更加宽松和自由的成长环境。

2. 总之，《孩子是脚，教育是鞋》这本书让我受益匪浅。它不仅让我对教育有了更深刻的理解，还为我提供了许多实用的教育方法和策略。我相信在未来的教育实践中，我会更加注重个体差异、关注孩子需求、尊重孩子个性，为他们提供最适合的成长环境和教育方法。同时，我也会不断提升自己的专业能力和教育素养，为孩子的幸福人生贡献自己的力量。

3. 《孩子是脚，教育是鞋》这本书不仅让我重新审视了教育的理念，更让我明白了作为一名教育者的责任与使命。我们要努力为每个孩子设计出适合他们的教育方法，就像造鞋人需要充分了解脚的大小、形状和需求一样。只有这样，我们才能让孩子们在舒适的环境中自由成长，成为最好的自己。

4. 读了这篇文章，我的`感想是：父母是我们最亲的人，也是最爱我们的人，父母的爱是强大的。就像文章中的绒鸭爸爸、绒鸭妈妈，它们宁愿冒着生命危险拔毛帮小绒鸭筑被，那也是一个例子。看！父母的爱是多么伟大啊！

5. 试图改变中国命运，走一条自己的独特道路，想使中国共产党独立于共产国际的三位领袖人物的陈独秀和李立三都没有走成。陈独秀不愿意俯首听命，这位理想主义者，个性极强又喜形于色，豪气的行动派，行侠仗义的那类人。刚烈的性格，最终还是因经济受制于人，服从接受了共产国际的决定，没能使他走向独立自主的道路。

6. 我爸经常说他是浪费了自己的天赋和才华，把自己给毁了。其实我觉得没什么，还是比较支持他的选择的，选择其实很多，不一定非要上学啊。他自己也说如果他现在还是一个大学生，肯定没有目前他学到的东西多。这一点我绝对相信，尤其是中国现在这样的大学。

7. 如果以道德经此观点来看厚黑学，那么第三种境界中的厚而无形，黑而无色从基本立足点就出现差别，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已经超越常人对厚与不厚，黑与不黑的理解，到达与天地同在的深层价值观念，只是作者还没领悟其中境界。如果用这种无我无私之心反观过来，书中所论王明阳的致良知与厚黑学,一善一恶，都属一家之言，分开人性，强行对立。

8. 个人感悟，与同道交流。

9. 总体说来，这本书还是继承了他叙事混乱的作风，他也在采访中说他写小说从来不构思，否则就不会写。而且往往是写了后面的就忘了前面的，还要翻回去看看再写(怪不得我看着怎么那么乱呢)。但我必须承认这是一种天才的写法，不会束缚灵感的写法(因为我写东西也是这样，写完之前从来不知道自己要写什么)。

10. “地球，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，是那样得美丽壮观，和蔼可亲。”这句话，概括了地球的美与伟大，它不仅是人类的母亲，它更是全生物的母亲！它把一切都奉献给我们，是多么伟大，多么无私！

11. 书中还提到，“接纳孩子，即接纳孩子因不同的家庭文化所带来的不同的爱好、不同的个性和不同的衣着。”这句话让我深感共鸣。每个孩子都是独一无二的，他们有着不同的成长环境和背景，作为教育者，我们应该尊重并接纳他们的'不同，而不是试图将他们改造成我们喜欢的样子。

12. 我们的民族经历了沉重的苦难，这些苦难教会了我我们什么是坚持，什么是坚韧，什么是积累，什么是奋进。生活在今天的我们，物质丰富，和平安定，无忧无虑，但是无论如何，我们都不会也不该忘记为了我们今天的幸福安稳而付出所有的人们。我们要在这种无私奉献的精神的激励下不忘初心，砥砺前行，实现自己的坚守，完成自己的担当。如今我们眼前就有一场困难的战斗——阻疫战，让我们发扬英雄先烈的精神，做好各自的本职工作，为这场战斗贡献自己的力量，打赢这场阻疫战。让我们顺利度过这次劫难 。

13. 转换。在体验后，转换到良知状态，让良知发挥作用，这个时候可能会用到意志的作用，但这时意志发挥作用是有体验在先，因此就不会是“执著”。

14. 我读完《查理九世：海龟岛的狩猎者（15）》这本书以后认为简先生实在是太坏了——把曼宁校长杀死了——杀死了曼宁校长以后还把曼宁校长的骨头化成灰——再做成一个教堂——把曼宁校长的骨头化成灰做成一个教堂以后还想要把查理九世、墨多多、尧婷婷、虎鲨、扶幽用污水淹死——还把秘境珍宝藏在了用曼宁校长的骨头做成的教堂里面了。

15. 六祖慧能以菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃获得禅宗衣钵，而此诗中字字指向无字，厚黑学第三种境界以无形无色为总结，也指向无字，所以个人认为，参悟佛法与理解厚黑学，先从无字入手。道德经中天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以万物为刍狗就指出，天地与圣人之心永远相同，天地滋养万物，不求回报，万物践踏、侮骂天地，天地也没有报复众生，圣人也是如此，用无我无私之心对待百姓。

16. 书中将孩子比喻成脚，教育比喻成鞋，这一形象生动的比喻让我深刻理解了教育的真谛。每个孩子都是独一无二的个体，他们的成长需求和个性特点各不相同。因此，教育者需要像造鞋人一样，充分了解孩子的需求和特点，为他们量身定制合适的教育方法。只有这样，孩子才能在成长的道路上走得更加稳健、自信。

17. 而具体如何致良知，个人感觉是一个三部曲的'过程：

18. 李宗吴对人性的理解，以恶为先，所以论人，先看到恶的一面，然后放弃人性善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现人之初，性本恶的个人观点。所谓成功之人必有成功之处，历来英雄，先不论出身，其成功的前提，主要来源个人魄力，周围人因个人人格，舍命相护，助成就大业，如只知道厚黑之术，何来民心所向？如果人们每天只知道修习厚黑，增长世智辩聪，勾心斗角，抛弃生命本来，人格分裂之人，只会越来越多。乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，然只懂厚黑，也许生存不成问题，但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心，不足以成其霸业。秦始皇用秦朝几代努力的基础，以个人才能统一六国，暴政之下，数年后，天下大乱。

19. 我以后会多看科幻小说，了解更多的世界之谜，掌握更多的科幻知识，长大后更好的为人类做贡献。

20. 厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人，其一，厚如城墙，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而无形，黑而无色。从书中所看，李宗吾仅仅看到第二种境界，对第三种境界，只靠普通善恶无法诠释，所以避而不谈。

21. 虽然我们竭力保护地球，但单以我们小学生的力量很难做到，因此，我们就应该平时节约一滴水，少用一度电，也是为保护地球尽了一份力。人们啊！如果你们再不重视保护地球，下一个灭绝的物种就是我们自己！那将犯下自己毁灭自己的蠢事！为了我们这个美丽、脆弱的地球，我们一定要精心保护，让以后地球更好地造福于我们的子孙后代吧！

22. 首先，书中“孩子是脚，教育是鞋”的比喻令我印象深刻。这个比喻形象地表达了教育的核心理念——教育应当适应孩子的个性与需求，而非强制孩子去适应预设的教育模式。正如鞋子需要合脚才能舒适行走，教育也应当尊重孩子的独特性，为他们提供最适合的成长环境。

23. 但致良知不能躲入深山老林，或离开红尘人世，那样修的只是空禅。致良知的路径就是事上磨练，在做每一件事情的时候都追求良知，有事时如此，静处时也是如此。

24. 来之不易的今天，在安逸生活中不该忘却，是他们的艰苦卓绝，不怕牺牲的精神使国家独立、自由与富强。就让那些可鄙的人物，静静地躺在历史中，永远地逝去。让那些浴血荣光的领袖们在人们心中永存。在祥和的今天，更要懂得如何珍爱我们的家园和继续发扬与捍卫领袖们打下的江山。

25. 至于宣传中冠以的"首部魔幻现实主义作品"，他解释说其实就是一本现实得不能再现实的书了，只因为在中国实在不能太现实，否则会有人对号入座，所以才打上"魔幻"的保护标签。的.确是这样，韩寒这几年作品的进步就在于更多地关注了社会，作品也就更具有现实意义。但是并不显得成熟。在书中还看到了不少对郭敬明的调侃，很有意思(因为我也不喜欢这个人)。

26. 书中提到，理解孩子并非易事，需要专业能力和有专业度的.爱作为基础。作为家长和教师，我们常常说要理解孩子，但在实际操作中却往往难以做到真正的理解和接纳。通过阅读这本书，我意识到，理解孩子不仅仅是情感上的共鸣，更需要深入观察孩子的行为和心理，理解他们的需求和感受。只有这样，我们才能设计出真正适合孩子的教育方法，帮助他们健康成长。

27. 读历史，喜欢读国内的作家、作者写的书。这么说是，因前阶段读了尼尔弗格森的《文明》，也写到国内的历史，解读上总是觉得有出入，不能与本土作家一概而论，达不到严丝合缝的境界。历史大家都清楚，但是解读的方式不同，就有了距离。读金一南先生的《浴血荣光》是一种享受，洋洋洒洒厚重的一本书，读起来再轻松不过了。wwW.JZd365.COm

28. 我一开始还读得有趣，可渐渐发现这门学问的沉重之处。李宗吾先生盛赞厚黑，大肆宣扬厚黑，无非是讽刺社会现实生活中那些真正实践厚黑学的厚颜无耻，黑心黑肝之徒。同时，他开创厚黑学的含意我也隐约明了：世间厚黑者太多，良善之人往往受其欺压；若将厚黑者的厚黑的秘密或伎俩公诸于众，厚黑者便无计可施，无法生存。此时我又想起包龙图在教他侄子为官之道时说过：对付奸官，自身必须比他们更奸。我想此法用于对付厚黑者也不失为一种良方。毕竟明枪易档，暗箭难防，你只有比对方更后更黑，对方才无法动你分毫。由此又可观出，李宗吾先生所宣讲的厚黑学说，不仅可用于防守，也可用于反击。当然，反击的.对象仅限于厚黑者，不然就失去原本学习厚黑学的意义，使更多良善之人受害。厚黑学读后感600字（二）

29. 总之，《孩子是脚，教育是鞋》这本书让我对教育的本质有了更深刻的理解。我相信，在未来的教育过程中，我会以更加开放和包容的心态去理解和接纳孩子，为他们提供更加适宜的教育和引导。

30. 卖票的奶奶告诉大家，通往64区森林的列车会在第四条隧道神秘消失，这几个小朋友拿着被诅咒的骷髅车票踏上了未知的`旅程，列车行驶中，所有的小伙伴都一个接一个地消失了。读了这本书激发了我无尽的乐趣，让我对科幻的知识更加感兴趣。

31. 自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。然李宗吾出书于民国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。

32. 觉知。要致良知，就首先要时刻觉知自己的身心状态，只有先保持觉知，才有机会去致良知；

33. “地力之生物有大数，人力之生物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。”正如这句文言文说的，如果我们不加节制地开采、取用，早晚有一天，地球上的资源将会枯竭；相反，如果取用有度，资源就不会枯竭，所以我们一定要节约使用资源。

34. 此外，书中关于芭学园的教育理念和教师守则也让我深受启发。芭学园注重孩子的个性发展和完整人格的建构，教师们在充分尊重和理解孩子的基础上，提供适宜的教育和引导。这种教育理念不仅有助于孩子的全面发展，也为教育工作者提供了宝贵的经验和启示。

35. 书中写中共第一代领袖人物的命运沉浮，自然离不开这些领袖人物和历史事件。文章可以独立成篇，又连贯地把历史事件一一写清。由中共“一大” 13位代表折射党的命运艰难开始，直到胜利。这是一个漫长又艰辛的过程，令你钦佩的是：磨难中增长起来的都是智慧，哪怕是用枪杆子制裁，那也是反击的'智慧，就是这智慧带领着中国走向了胜利。

36. 厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念。

37. 体验。对于眼鼻口舌身心意，在觉知后，要深度体验，体验其发生过程，越细越好；

38. 厚黑学之所以能立足与世，经久不衰，根本就在厚黑两字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一种境界厚如城墙，黑如煤炭的方法，能立马见到效益，但不能长远。比一般人聪明一点的人，要的是长远利益，不在意当前，就用厚而硬，黑而亮之法，可以到达最终目的，且久远。如企业生存，不讲诚信，短期可得益，然不能长久，最多可得温饱，讲诚信者，有时宁愿亏钱，打造品牌，谋求长远利益。

39. 《查理九世：海龟岛的狩猎者（15）》这本书的内容提要十分的恐怖，内容是：形似海龟的奇怪小岛上，曾经有一件著名的历史悬案——受害者只留下了骨架和头发，没有一丝皮肉，就像被溶化了一样。小伙伴们刚刚上岸，吉普赛少女就像看见魔鬼一般，声音发抖地对他们说：“死神的脚步近了！”历史悠久的圣斯丁学园里，一个又一个的神秘事件接踵而至！秘密教堂竟然藏着一间骇人听闻人骨忏悔室。老校长神秘消失，学生离奇中毒，多多成了科摩多巨蜥紧盯的.食物……被称为“红发党”的学生组织似乎控制了整个学校。一切怪事在这里似乎都见怪不怪！海龟岛上究竟有着什么悲哀的故事？快与DODO冒险队一起侦破所有的谜团吧！

40. 一般读历史都会觉得枯燥乏味，金一南先生为你写一本好读的历史，带你一同解读中共第一代领袖人物的命运沉浮。用大的视角来解读，使你轻松细致了解历史知识的同时，给你幸福生活中增添一点反向的思考。

41. 总体来讲，李宗吾对人性的理解与概括能力，打破两千多年的中国传统文化思维，矛头直指人之初，性本善的文化模式，大胆揭露人性的黑暗面，以不同观点解读人性，其学说所造成的社会冲击，足以在中国传统文化中评为精华。

42. 大家的脑袋都充满了好奇。唐晓翼带着小伙伴们前往信中的64区森林，传说在64区森林，藏着恶魔的宝藏。

43. 还有之前他在博客上公开表示"封杀"央视，这回也表示了不接受央视采访。可前两天我还在央视五套的看到了他的采访，是参加一个拉力赛，但是车有了什么问题，退赛了。

44. 在阅读过程中，我被书中提到的许多案例深深吸引。比如，大李老师对池亦洋和锡坤的处理方式让我深受启发。她不仅尊重孩子的个性特点，还给予他们充分的自由空间去探索、去尝试。这种以孩子为中心的教育理念让我认识到，教育者应该成为孩子成长路上的守望者而不是包办者。我们应该放手让孩子去经历、去体验，让他们在磨砺中成长、在失败中积累经验。

45. 易中天在评价王朔时引用了王朔的书名------只是"看上去很美"，我觉得用这句话来说韩寒的作品也挺合适。

46. 我认为我们不能能够学习简先生。

47. 有人说：“如果地球上的资源枯竭了，那我们搬到别的星球不行吗？”根据目前的答案是：不行。因为在地球以外40亿万公里的范围内，再也没有适合人类居住的第2颗“地球”，即使在将来，我们的后代也许会发现了适合人类居住的星球，依照人类的寿命，几个兆光年的时间也不可能登陆。所以，从这点更能体现出保护地球的重要性，以及地球的唯一性。

48. 《只有一个地球》，唤起了我们保护地球，保护地球生态环境的责任心。

49. 书中提到，“理解孩子并不是一件容易的事情，理解孩子到怎样的程度，就代表了你作为一个教师的专业能力达到了怎样的高度。”这句话让我陷入了深思。在日常生活中，我们总是说要理解孩子，给孩子自由的发展空间，但往往在实际操作中，我们却很难真正做到。理解孩子需要专业的知识和能力作为支撑，更需要一种“有专业度的爱”作为基础。作为一名教师，我意识到自己在提升专业能力的同时，也要努力保持一颗宽厚平和、安静专注的心，坚定且信任儿童。

50. 地球的`资源不是上帝的恩赐，而是从地壳变化，几百年，几千年，甚至几万年才形成的。简单一点，就拿人们生活所需的木质材料说吧，现在大多数的伐木厂只知道一味地伐木，导致森林覆盖面积越来越少，相反，如果取用木材都像大兴安岭那样，一边伐木取材，一边造林护苗，一手栽，一手砍，既不破坏森林，也取得了足够的木材，这难道不是“一举两得”吗？

51. 星星之火，可以燎原，先辈们用行动给了我们这句话最好的诠释。他们在最好的年华里放弃了亲人，放弃了爱人，选择拿起武器，投身到战火纷飞的前线，以一己之力实现保家卫国的承诺。和他们相比，我们的战士，我们最可爱的人，即使肩负重任，在炮火声中艰难的前行，却好过空度余生。杰克·凯鲁亚克也说：“我只喜欢一类人，他们生活狂放不羁，说起话来热情洋溢，对生活十分苛刻，希望拥有一切，他们对平凡的事不屑一顾，但他们渴望燃烧，像神话中巨型的`黄色罗马蜡烛那样燃烧，渴望爆炸，像行星抨击那样在爆炸声中发出蓝色的光，令人惊叹不已。”他们用自己的行动将人生诠释的绚烂无比。

52. 我觉得最感动、最惊人的地方是：一只绒鸭刚刚出生。因为绒鸭住的地方很冷，如果没有被子的话小绒鸭就会冻死。父亲就去找被子，可是找不到，就从自己身上拔毛。它的妻子仿佛也心领神会，争着要拔自己身上的绒毛。但它们谁也争不过谁，谁也劝不过谁。到后来，小绒鸭的父亲每拔下一根自己身上的绒毛，小绒鸭的母亲也要拔下一根自己身上的绒毛……它们你拽一根，我扯一根，一根一根地比着、争着往下拽。父亲全身的绒毛被拽光了，全身成了光秃秃一片；母亲也仍然不愿停止，直到跩光自己身上的绒毛，同样成了光秃秃一片……

53. 此外，书中还强调了好的学习习惯的重要性。从孩子上学起，家长和教师就应该注重培养他们的'学习习惯和阅读兴趣。这些习惯不仅有助于孩子的学习成绩提升，更有助于他们形成终身学习的能力。我深刻体会到，作为家长和教育工作者，我们需要以身作则，用自己的言行去影响孩子、引导他们养成良好的习惯。