揭开德绑定框架：探寻隐藏在善良面具背后的真实身影

1. 有教养的人在没有教养的人群里不会得到尊重。

2. 一个人的教养，不在心平气和时，而在心浮气躁时。

3. 酒店工作人员说，邓家子女们对两个老人都很好的，但是两个老人总是过不到一起去，老爷爷总是要打老奶奶，最后两人搞得要离婚。

4. 一个真正有教养的人能对陌生人温和有礼，能对身边的人宽容有度；不仅能在心情好的时候温柔可亲，更能在情绪不好的时候收敛脾气，不以恶语伤人。

5. 在社区办公室里，邓云端和大儿子邓宪，面对面、静静的坐在了一起。

6. 父母是长辈，子女是小辈，从孝的方面来说，子女当然要无条件听从。

7. 那么良心没发现之前呢，自然都会犯错，有不慈不孝的行为，就叫做人非圣贤，孰能无过。

8. 也就是说 ，子女履行赡养父母义务，是无条件的，除非你事实上没有履行义务的能力。

9. 老人的工作很难做，但是，做子女的要慢慢来，要做好父母之间的纽带，不要隔绝亲人之间的亲密。

10. 把别人的行为看成是自己的思维、意志、关心或者责任之外的问题，这就是道德绑架。

11. 天下，父毌在亲生子女和继子女面前，不称名，犯各种法的人，多的是，没有不是的父毌，是伪尊，是君君臣臣，父父子子的流毒之说， 历史 上坏皇帝，恶父毌也不在少数。

12. 父母都是为子女着想，父母的话都是为子女好，子女当然应该听取才对。

13. 说到老伴，邓云端的评价是： 她这个人很古怪，好搞鬼。还有点糊里糊涂，喜欢到处跑。

14. 当然，这句话放在今天就不对了。当今 社会 ，生产和生活日新月异。父母落后于时代变化，赶不上子女的情况，比比皆是。父母关心子女和尊重子女意见，并行不悖，旧时代的长幼 尊卑观念，早已荡涤尽净。

15. 要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多，就是愚昧；不习惯思维，就是粗鲁和蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。

16. 道德贫瘠的人是不会感到羞耻的。

17. 道德绑架是一种对他人自由的限制，它剥夺了我们成为意识形态的自由主题的能力。

18. 教养是一种以约束自己为前提的高贵，一种能设身处地为别人着想的善良。

19. 道德绑架是将他人的规范强加于我，过分地要求我去做什么。

20. 所以，对于子女而言，只要有能力，就要赡养自己的父母。不管自己的父母是优秀的父母、还是不称职的父母，也不管父母对自己曾经有没有付出或者付出有多少！

21. 道德并不是不做恶事，而是不做坏事。

22. 从这个意义上说，同样也能得出结论：天下无不是的父母！

23. 据说；在古代360行中唯有最危险的盗墓行规最能证明“父爱子心”，盗洞做成之后，必父先入洞，待确认安全后再通知子下，活做完后出墓洞时，由父先出子后出，这一入洞出洞的先后顺序永恒不能变，原因是；先入墓洞有危险，所以由父决定父先入墓洞探险以保儿子的安全，出墓洞时却是父先出，概因未有父贪财而将儿子闷死在墓中者，父母爱子之心可见一斑。

24. 而关于丈夫的晚年生活，唐群华说，只有请个男保姆给他，大家才能都安心。

25. 礼仪又称教养，其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已，谁能理解并接受了这点，又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们，他一定会成为一个有教养的绅士。

26. 但是老人又强调，我每月工资2000多！那是我的钱，我拿来我自己用。

27. 有过怎么办？不埋怨，要包容，要信任，要批评，要帮助。批评和帮助，都出于信任，出于爱，出于孝慈。信任就是坚信人人都有良心，人皆可以为尧舜禹。批评和帮助就是建立在这个信心的基础上。

28. 只有拥有道德权威的人，才能够谈论道德。

29. 有时候，我们发现父母变得爱胡搅蛮缠了，其实这就像我们小时候爱哭一样，是想要得到至亲家人的重视和关爱！

30. 没有教养，没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。

31. 赵海还说， 这个老人十分精明的，他很会装样子。他腿脚的毛病都是装出来的，他要装可怜。

32. 而一旁的赵海补充说，三个保姆都是他请的，老人最满意的是第一个保姆秦素梅，但是他们怀疑老人的钱大部分都到了秦素梅的手里，因此他就辞掉了这个保姆。

33. 正是因为这样，子女们、包括赵海对老人都十分失望。

34. 教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。

35. 道德绑架的最大弊端在于人们对它的盲从，不求甚解。

36. 这个老爷爷一定要找个女保姆，而且要和他同床同睡。

37. 影响别人的道德并不是口号的宣传，而是个人行动的力量。

38. 道德绑架是一种威胁，一种定罪，使你无法负担更多的问题，更多的责任。

39. 邓宪说，虽然父母分开了，但是，子女们还是给老父亲请了保姆，经济上对父亲是有求必应。

40. 听到这样的承诺，老人显得有点不太相信，但是也勉强选择了接受。

41. 没有一个道德准则可以适用于所有人。

42. 有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。

43. 邓宪： 我妈妈77岁了，但是他长期提无理要求，我妈妈怕死他了。

44. 那个爷爷好会装的，在你们面前装可怜。三个子女对他很好的。其实是老人在胡闹。

45. 道德绑架是用个人的价值观评判他人的行为，强行规定他人该做何事。

46. 对于儿子说他和保姆关系不清不楚问题，老人没有直接回答，而是建议我们去询问一下附近的邻居。

47. 撇开法律的规定不说，单单说父母的养育之恩，就可以盖过所有的一切“不是”，就足可以成为子女必须赡养父母十分充足的理由 ！

48. 为了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的；刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。男孩子有了与人交接的机会，没有不能学得镇定的，只要时间够。

49. 道德在于行动而不是信仰。

50. 没有人可以说自己不需要道德。

51. 邓云端和唐群华53年前结婚，婚后不久邓云端就去广东打工，每年只回来一两次，两地分居的日子，他们过了十几年。

52. 原来，邓云端年轻的时候常年在广东工作，各种关于他的暧昧传言，不断传到这个家里，为了三个孩子，唐群华选择了隐忍。

53. 邓宪说，坚决不同意再次请回秦素梅，但是，可以绝对保证有人照顾父亲。

54. 可是，就在半年前，妻子唐群华却突然搬到了儿子家，留下邓云端一个人孤零零在出租房，就连他中意的保姆也被儿子们辞退，老人的晚年生活顿时陷入困境。

55. 在旧时代，不仅这样说，而且是这样做的，对于维持封建 社会 的稳定有重要作用。斥之为“谎言”，未免过于简单粗暴。

56. 而 现实生活中，很多人往往喜欢用父母的缺点、错误以及所谓的不公平，作为自己不赡养父母的理由，这是十分荒谬的！

57. 接到电话的秦素梅，很快赶到了邓云端老人的家。秦素梅一共照顾了老人3个月零9天，她说，自己辞职的真正原因是，赵海没有兑现他们之前约定的工资。

58. 那个奶奶怕他，要是不同意他的要求，就会打那个奶奶。老奶奶死心了，才搬走的。

59. 任何人，不论多么博学，只要他的学问和他的生活之间还存在着一段不可架梁的距离，就都称不上是有教养的人。

60. 道德绑架会使人失去选择的能力，将他置于一个没有道德选择的爬行世界中。

61. 真正的教养是有宽容他人的涵养，有不盲从他人的理性，有感同身受的慈悲，有平等相待的尊重。

62. 比如子女在外面犯错时，父母向外人道歉，第一句话经常就是：怪我没教育好儿女啊，我这里先向你们道歉了，赔罪了。

63. 真正的教养，是对自我的约束，而非“道德绑架”。

64. 父母在外犯错时，成熟的子女也会对外主动为父母承担责任。有时候在一定程度上子为父隐，父为子隐，都有某种合情合理之处。

65. 所以，从这个意义上说，天下没有不是的父母！

66. 赵海说，自己是邓家的半个儿子，很多事情都是自己操办的，包括找保姆。

67. 对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。

68. 教养就是习惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。

69. 老人家晚年心里渴望家人的陪伴，渴望别人顺从的心。他犟了一辈子，你不要指望他会突然讲道理。

70. 邓云端租住在三楼的一套单元里，在搀扶着老人回家的过程中，保姆介绍说，因为腿脚不便，他每次上下楼都要好几分钟，老人还总说，自己活不了多久了！

71. 道德绑架是对个人意志的一种摧毁，它破坏了个人选择的能力。

72. 批发部距离老人住处不到两公里，老人说，自己每天都会来这里。

73. 至于街坊邻居间的风言风语，秦素梅表示自己并不知情。不过，她说， 之前照顾老人时候，老人确实提出过要给他洗澡，但是她拒绝了 。

74. 优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。

75. 道德审判是一种绑架，它是一种不公正的喊叫，失去了平等和理性的尊严。

76. 两个人的婚姻磕磕绊绊几十年，可就是从三四年前开始，邓云端对于妻子的控制欲越来越强烈，最终唐群华只有选择离开。

77. 古稀老人半年换四个保姆，每周生活费1000元，过年更是花掉19000元，还说儿女不孝顺。老人：老婆和三个子女都不理我！

78. 父母一词固然伟大，但是人人都有可能为人父母，所以天下父母参差不齐，不仁不义的父母比比皆是，天下无不是的父母一句往往就是道德绑架的护身符

79. 虽说不慈不孝，但本性上都是慈的，都是孝的。否则还批评什么啊？批评就是相信对方能改。为什么能改？因为对方本质上是好的啊。自己会回到本心一想：啊，我错了，得改。

80. 道德不是什么知识，而是一种荣誉感。

81. 两人生活在一起后，唐群华才发现邓云端是一个异常霸道又暴力的人，为了三个孩子，她选择了隐忍。

82. 所以巜孝经》讲君有诤臣，父有诤子。诤臣有大忠，诤子有大孝。

83. 但是，作为子女，邓宪兄妹三人和父亲之间是割舍不断的血缘关系，而赡养父母是子女的法定义务！

84. 没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。

85. 如果单纯从字面上讲，这句话肯定是不通的！“人非圣贤，孰能无过？”做了父母，就没有错误了吗？

86. 但是，就是这位几乎浑身都是缺点的古稀老人，做子女的，能够对他不闻不问吗？