论“德”与“位”

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  • 德与位的平衡之道

    德与位的平衡之道

    儒家主张为政以德，以德配天，以德配位。德者，自得也，足乎己而无待于外，离开人之心性，也就无所谓德性。但儒家合于位而言德，德性就从主观而过渡到客观。如《大学》由明明德工夫而扩充到明明德于天下，即从个体意义上的德性内化为平章百姓、协和万邦...

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