1. 感悟这句话比喻反复无常的小人之心，说明品质不好的人表里不一，容易变化，不可与这种人深交。

2. 铸镜须青铜，青铜易磨拭。结交远小人，小人难姑息。铸镜图鉴微，结交图相依。凡铜不可照，小人多是非。

3. 与小人之间的对垒，不是人与人之间的较量，而是底线与底线之间的'比试。只要你还有底线，就不会输给没有底线的小人。

4. 君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。

5. 做事情一定要事先设立道德底线，小偷也清楚有些东西是绝对不能偷的。所以说事情万万不可做绝，落井下石的事绝对不要干，给别人让出退路就等于自己前进了。

6. 才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人。?>

7. 君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊却心地亲近，小人甘甜却利断义绝。

8. 翻译一个人有身份有地位的时候朋友很多，但到了危难不行的时候却没人与之交待。

9. 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”——春秋战国：孔子《孔子·里仁篇》

10. 版版六十四——版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。

11. 燕雀安知鸿鹄之志。——西汉：司马迁《史记·陈涉世家》

12. 不顾手下的人的利益，只为了自己捞功请赏。这种人说不好听的话，就是踩着同事的尸体往上爬。比小人还小人，恶劣的小人。

13. 自私是人之本性，古语有云：人不为己，天诛地灭人类发明汽车是为了自己方便出游人类发明电视机是为了自己方便娱乐。。。。。。如果自私就算小人的话，谁才是“大人”所以，不好意思，你现在还不算小人，哈哈。。。

14. 感悟人无完人，金无赤足。何必吹毛求疵，不如难得糊涂!

15. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

16. 译文：君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都该有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。

17. ②云台：汉代宫中高台。《后汉书·朱景王杜马刘傅坚马列传》：“永平中，显宗追感前世功臣，乃图画二十八将于南宫云台。”

18. 感悟此亦一是非，彼亦一是非。是是非非，哪管许多。跳出是非局，且做逍遥派。

19. 70养兵千日，用兵一时——平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。

20. 翻译酒要与了解自己的人去喝，诗要向懂得的人去说。

21. 古代交际礼俗。上古男女交际自由，进入宗法社会后，女性逐渐沦为男性的附庸。然直至西周时的中原地区，华夏民族仍多少保留原始氏族的遗风，仲春之月，男女自由相会，尽情欢娱。至战国时期，儒家经典规定的贵族家礼，强调男女隔离与疏远，严防非夫妇关系的两性有过多的接触，不戏允许女子与非自己丈夫的任何男子发生爱情与性关系。在家庭内部，也严格区别男妇，即使递东西也不允许。自宋代以后，士大夫之家，男女之分更为严格，将妇女囚禁于一个狭小的天地，不仅限制压抑和摧残了女性对理想异性的爱慕之情，而且扭曲她们的思想、感情与欲望，使其自觉变成封建道德力量的驯服工具。市井小民等下层社会，虽宽松得多，但也受到较深的影响。《孟子离娄上》：“男女授受不亲，礼也。”《礼记曲礼》：“男女不杂坐，不同施枷，不同巾栉，不亲授。嫂叔不通向，外言不入于捆，内言不出于捆。女子许嫁，缨，非有大故，不入其门。姑、姊、妹、女子子，已嫁而反（返），兄弟弗与同席而坐，弗与同器而食。”宋司马光《涑水家仪》：“凡为宫室，必辨内外，深宫固门内外不共井，不共浴室，不共厕。男治外事，女治内事。男子昼无故，不处私室，妇人无故，不窥中门。男子夜行以烛，妇人有故出中门，必拥蔽其面。男仆非有缮修，及有大故，不入中门，入中门，妇人必避之，不可避，亦必以袖遮其面。女仆无故，不出中门，有故出中门，亦必拥蔽其面。铃下苍头但主通内外宫，传致内外之物。”明沈采《千金记》第十一出：“多谢客官。自古道‘男女授受不亲’，侍奴家放在地下，客官自取。

22. 从经济特性看，“智能+”与“互联网+”的价值创造方式不同，“智能+”超越了“互联网+”带来的范围经济、规模经济和网络外部性，将通过智能感知、自主预测等塑造出一个更加智能化的经济形态。

23. 翻译人情像纸一样十分脆薄，世界上的事如棋局一样变化万千。

24. 君子和而不同，小人同而不和。——春秋战国：孔子《论语》

25. 感悟酒肉朋友，利益之交。无利可图，指望何人。

26. 这世界上最遥远的距离，不是天涯海角，为不是生死别离，而是我生在祖国，却不知道祖国在发生什么。

27. 有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。

28. 你以为大家都相信你？不过是表面上应付一下，我们都明了你的假仁假意、沐猴而冠、酸文假醋。

29. 作品相关 男女授受不亲！

30. 欢迎您，大人，”一个黑头发、黑眉毛的女人当即走进客房，她尽管有了点年纪，但依然挺美。“您想用饭还是上茶炊？”

31. 作者论述思路清晰，在鲜明地表明对“过目成诵，最是不济事”的态度后，先指出匆匆而读毫无收获，接着列举孔子、苏东坡、虞世南等人事例作为事实论据，从正反两面进行论证，表明“只有深入研读才能真正读懂书中真谛”的观点；接者进一步论述“过目成诵”的另一弊端，表明“读书应该有所选择，取其精华”的观点。

32. 5起死人而肉白骨——把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。

33. 夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手！——元代佚名《醉太平·讥贪小利者》

34. 他们都说“君子之交淡如水，小人之交甘如醴”，可你知否，我不愿做那君子同你淡如水，若能与你相交甘如醴，做小人又何妨？

35. 谁人面前没个是非，谁人背后没几个小人。就当用热心买了一个教训吧。你要知道，小人这样做，多半出于内心的嫉妒。

36. 孔子有说：“君子和而不同，小人同而不和。”君子能和其他有个性的人和谐相处，小人则表面一致，而背后各行其是，各怀鬼胎。

37. 有些人会用心计表面上做好事，即暗地里做起伤天害理的事，假装什么事都不知道，内心高兴的很，这种是卑鄙的小人是坏的。

38. 时人错把比严光，我自是无名渔父。——宋代：陆游《鹊桥仙·一竿风月》

39. 译文：世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。

40. 翻译山溪里的水随着季节常涨常退，不明事理的小人反复无常、变化不定。

41. ④紧接前面的“人和”，运用对比的写法，得出“得道者多助，失道者寡助”的结论，突出了“得道”的作用。