在古老的东方，有一个神秘而古老的传说。相传，这片土地下蕴藏着无尽的力量，而这份力量，便是那传说中的“九转金丹”。无数英雄豪杰，为探寻这份力量，踏上了漫漫征途。如今，一个全新的故事，便要从这里拉开序幕……

1. 只有首先究问生命是什么，才有可能进一步探寻所谓生命的真相、实相。当然，我们这种人，是做不出严谨的科学解释的，就是扯扯淡。

2. 从思想史来看，生命的真相是个大话题，也是个开放问题，几乎不能用是什么，做出生硬的定义和判断。但，答应了朋友聊聊这个话题，就勉为其难。

3. 01、如何看待生命

4. 打破概念上的俗常和思维上的惯性，才有可能，进行比较彻底的反思。生命，就是这样一个人们熟悉而常见的概念。

5. 此处，我只想为自己本次的粗浅论证，提供一种非理性的思路：真相，是形式和内容的统一，真相作为一种客观存在，既渗透理论、也参杂情感。

6. 在这个意义上，成功和折磨，都只有个体能最真切感受这才是个体的生命真相。生，是要活得好的冲动，是意志的蓬勃；死，是无法再创造的无力，是意志的蹉跎。（有点像尼采了，尴尬）

7. 当然，以上这种见解，在佛陀看来就是愚痴凡夫，取境执着妄想。或许，退一万步而言，对于凡人，在某种程度上，生活的真相，就是情之所至、眼见所闻。

8. 既然已经讲到：生命，是在空间和时间延展上的可能性，约等于人的可能性。真相，是以个体领会的方式存在的客观事实。那么，就得出了一个比较拙劣的、又虚头虚脑的、生命真相的判断：生命的真相，是可能性的绽放与离散。

9. 比如，一个聪明勤奋的孩子，从小开始读书就学、后成家立业，成了一个坚实富足和谐的家庭的主心骨。无非就是凭借其禀赋、努力、运气等因素，在空间和时间内进行创造、实践，把可能性兑换成了各种现实。再比如，一个垂垂老矣、病痛缠身的人，无非也就是表明，原先可以做的事、可以成为的人，现在都不大可能实现了，某种充沛的可能性，变成了没有兑换价值的明日黄花。

10. 很多人认为，真相是客观的，对就是对、错就是错、1+1=2！但，越是经历生活，越是感受人世间的忧悲恼苦，就越容易发现，真相不是简单的客观真理、也不是绝对实在可以说，离开个体的真相，是对个体毫无意义的真相。在生活中，真相就是你的真相。人如何领会生活、创造生活，就会得到什么样的生活真相。

11. 我时常觉得真真值真理真相实相，都是一些值得认真去探讨的概念，它们有很多细微差别，以至于完全可以凭借其自身的差别，而提供出一种完整的论证。

12. 侦探柯南有句名言：真相只有一个！但事实并非如此简单：即便真相只有一个，但真相也总会有很多的侧面和影子。以至于，从古至今，哲人们对真，没有过定论。

13. 世界上的万物皆有生命，那么生命的真谛是什么呢，我们对于生命又是一盒什么样的态度呢，小编给大家带来了一篇文章，希望大家都能够有所感悟，一起随小编来看一下吧。

14. 最后，有情感的人，最不忍看的就是真相。因为真相让人忧悲喜乐、渴望分享，又永远无法彼此担承。想爱不能爱，难道不苦嘛？所以，不要辜负生命、也不要辜负别人的生命不要浪费自己的可能性，也不要随意拨弄、虚掷别人的可能性。

15. 受过哲学教育的朋友们，可能知道：在哲学，特别是现象学论域里，对一个事情、事物做是什么的判断，是很拙劣的。喜欢问是什么的人，其思维方式，往往还是本质主义的、逻各斯中心主义的，这种思维方式还停留在柏拉图的年代。

16. 因此，对生命是什么的判断，应当以另一种方式来提问，即生命如何展现、呈现其自身。所以，在我们看来，生命，不简单的就是，血肉构成的性命。正如，我们经常用一个新生命的诞生，来形容呱呱坠地的婴儿。但生命的内涵，应该更广。

17. 我倾向于认为：生命就其自身而言，是空间和时间的延展，有生命就有可能性。简言之，生命约等于人的可能性。

18. 02、如何看待真相

19. 03、可能性的绽放与离散