在这片浩瀚的宇宙中，无数星辰闪烁着它们独特的光芒。今天，让我们揭开“银河系”的神秘面纱，一同探索那无尽的奥秘。

1. 如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

2. 菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

3. 一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

4. 一切法无我、无人、无众生、无寿者。

5. 诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

6. 应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

7. 一切贤圣，皆以无为法而有差别。

8. 善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

9. 欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

10. 念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

11. 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

12. 我自无心于万物，何妨万物常围绕。

13. 净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

14. 不可以身相得见如来。

15. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

16. 若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

17. 着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。

18. 世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。

19. 所谓佛法者，即非佛法。

20. 坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

21. 一念愚即般若绝，一念智即般若生。

22. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

23. 如来说世界，非世界，是名世界。

24. 如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

25. 观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

26. 如来不应以具足诸相见。

27. 圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

28. 当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

29. 无有定法，如来可说。

30. 心生种种法生，心灭种种法灭。

31. 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

32. 若心有住，则为非住。

33. 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

34. 无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

35. 梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

36. 说法者，无法可说，是名说法。

37. 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

38. 人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。

39. 舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

40. 不应取法，不应取非法。

41. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

42. 缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

43. 缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

44. 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

45. 应如是布施，不住于相。

46. 如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

47. 不可说，不可说一说即是错。

48. 诸心皆为非心，是名为心。

49. 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

50. 法尚应舍，何况非法。

51. 如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

52. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

53. 千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。

54. 一切皆流，无物永驻。

55. 菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

56. 云何应住？云何降伏其心？

57. 唯心所现，唯识所变。

58. 离一切诸相，则名诸佛。

【佛经中的佛语经典语录二】

59. 实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

60. 人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

61. 心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。

62. 如来所得法，此法无实无虚。

63. 如来者，即诸法如义。

64. 是心作佛，是心是佛。

65. 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。