1. 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

2. 这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”，“向来多少泪，都染手缝衣”，足见此诗给后人的深刻印象。

3. 四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

4. 老母一百岁，常念八十儿。——《劝孝歌》

5. 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

6. 爱子心无尽，归家喜及辰。——蒋士铨

7. 高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。——贯休

8. 一间茆屋何所直，父母之乡去不得。——王建《古从军》

9. 最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

10. 有子且勿喜，无子固勿叹。——韩愈

11. 关于母爱的古诗名句

12. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通

13. 开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。

14. 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

15. 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

16. 十年树木 百年树人。

17. 这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

18. 应是母慈重，使尔悲不任。——白居易

19. 一尺三寸婴，十又八载功。——《劝孝歌》

20. 雌雄空中鸣，声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》

21. 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。——舆恭

22. 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——韩愈

23. 来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》

24. 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

25. 慈母手中线，游子身上衣。——孟郊

26. 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

27. 低徊愧人子，不敢叹风尘。——蒋士铨《岁暮到家》

28. 老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。——李白

29. 人家见生男女好，不知男女催人老。——王建《短歌行》

30. 哀哀父母，生我劳瘁。——诗经《小雅·蓼莪》

31. 南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》

32. 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》

33. 当时父母念，今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》

34. 慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏。——韩愈

35. 明朝甑复空，母子相持哭。——陆游《十月二十八日风雨大作》

36. 林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。——陈去疾

37. 母苦儿未见，儿劳母不安。——《劝孝歌》

38. 四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。——欧阳修《画地学书》

39. 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎

40. 母爱无所报，人生更何求！——李商隐

41. 悠悠慈母心，惟愿才如人。——鲍溶

42. 母氏圣善，我无令人。——《诗经·邶风·凯风》

43. 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

44. 生我不得力，终身两酸嘶。——杜甫

45. 十五彩衣年，承欢慈母前。——孟浩然

46. 青虫不易捕，黄口无饱期。——白居易《燕诗示刘叟》

47. 镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。——李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》

48. 尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》

49. 无父何怙，无母何恃？——《诗经》

50. 慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。《慈乌夜啼》 白居易

51. 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

52. 使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

53. 父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。——王昭君《怨词》

54. 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？——《小儿语》