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1. 为天地立心，为生民立命，继往圣之绝学，为万世开太平。国家能所以长且久者，是以其以权效国者们重积德，故而成其百世功万代名。功成事遂，百姓皆谓我自然。

2. 夫轻诺必寡信，多易必多难。

3. 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

4. 能受国之诟，是为社稷主。

5. 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

6. 故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之。同于德者，德亦乐得之。同于失者，失亦乐得之。

7. 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，而攻坚强莫能胜之。

8. 本文是小编为大家整理的道德经中十句经典名言，《道德经》好句，道德经中的十六句名言，道德经里的十句名言，道德经名言警句，道德经十大经典名言，仅供参考,大家一起来看看吧。

9. 是谓无状之状，无物之象。是谓恍惚。

10. 美言可以市尊，美行可以加人，君子相送以言，小人相送以财。

11. 良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。

12. 有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

13. 祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。

14. 故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

15. 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

16. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

17. 故贵身于天下，若可托天下；爱以身为天下者，若可寄天下。

18. 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

19. 名亦既有，天将知止。知止不殆。譬道在天下，犹川谷与江海。

20. 大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

21. 太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。

22. 人法地，地法天，天法道，道法自然。

23. 至虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。

24. 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

25. 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

26. 果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。

27. 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

28. 静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。

29. 自见者不明，自是者不彰。

30. 吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

31. 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

32. 埏植以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

33. 大道泛，其可左右。万物恃之以生而不辞，成功不名有。爱养万物不为主，可名于大。是以圣人终不为大，故能成其大。

34. 道冲，而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似若存。吾不知谁之子，象帝之先。

35. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

36. 宠辱若惊，贵大患若身。

37. 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

38. 天下失道而后德；失德而后仁；失仁而后义；失义而后礼。

39. 虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

40. 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。

41. 欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。

42. 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

43. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

44. 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

45. 道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也。无名万物之始也，有名万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也以观其敫。

46. 天下万物生于有，有生于无。

47. 见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

48. 天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

49. 大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

50. 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

51. 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

52. 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

53. 美言可以市尊，美行可以加人。

54. 将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。