墨子名言精华：兼爱非攻，智慧之道

1. 甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。 ——墨子

2. 名不可简而成也，誉不可巧而立也。君子以身戴行者也。

3. 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉。 ——墨翟

4. 兴天下之利，除天下之害。

5. 讲话不求多而求智，不求文采而求明察。

6. 刚天下者兵也 ——墨子

7. 人不分幼长贵贱，皆天只臣也。

8. 【食者，国之宝也;兵者，国之爪也;城者，所以自守也;此三者，国之具也。——《墨子·七患》】

9. 以攻战亡者，可胜数。

10. 衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。

11. 富贵者奢侈，孤寡者冻馁，虽欲无乱，不可得也。

12. 万事莫贵于义。

13. 食者国之宝也，兵者国之爪也 ——墨子 《墨子》

14. 【衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。】

15. 【列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。】

16. 天下有利则治，无义则乱 ——墨子

17. 若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？

18. 天下之为君者众，而仁者寡。

19. 视人之身，若视其身。 ——墨子 《非攻》

20. 看到别人需要帮助，即使面对危险，都会勇敢的站出来。这正是我们所说的“侠” ——墨子 《秦时明月之万里长城》

21. 列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。

22. 上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。

23. 法不仁，不可以为法。

24. 夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。 ——墨子 《墨子·小取》

25. 言不信者，行不果。

26. 食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。 ——墨子

27. 备者，国之重也。

28. 【不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。】

29. 无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

30. 良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。

31. 【人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。】

32. 墨子的名言名句大全

33. 【无不让也，不可，说在殆。】

34. 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。 ——墨子 《兼爱中》

35. 【赖其力者生，不赖其力者不生。】

36. 俭节则唱，淫佚则亡。

37. 【甘瓜苦蒂，天下物无全美。】

38. 不胜其任，而处其位，非此位之人也 ——墨子

39. 食者，圣人之所宝也。 ——墨子

40. 天下兼相爱则治，相恶则乱。 ——墨子

41. 57以德就列，以官服事，以老殿赏，量功而分禄。

42. 志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。

43. 染于苍则苍，染于黄则黄。

44. 爱人不外己，己在所爱之中。

45. 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 ——墨翟

46. 君子不镜于水而镜于人。

47. 归国宝，水若献贤而进士 ——墨子

48. 食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。

49. 【古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。】

50. 天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。

51. 兴天下之利，除天下之害 ——墨子

52. 以德就列，以官服事，以老殿赏，量功而分禄。

53. 【故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。】

54. 【君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。——《墨子·亲士》】

55. 原浊者流不清，行不信者名必耗。(源头混浊，水流不能清澈；行为无信，名声必然败坏。) ——墨子 《修身》

56. 节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。

57. 故大人之务，将在于众贤而已。

58. 名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

59. 钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

60. 【夫尚贤者，政之本也。墨子名言】

61. 志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友;守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。

62. 天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。