智慧源于观察，真谛在思辨中升华。

1. 亚里士多德名人名言

2. 事业是理念和实践的生动统一。

3. 人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。

4. 在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋

5. 友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。

6. 最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。

7. 放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。

8. 没有疯狂一性一格的人，绝没有庞大的天才。

9. 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。

10. 所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。

11. 仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。

12. 一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。

13. 政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。

14. 一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。

15. 善一性一是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。

16. 最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。

17. 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

18. 人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。

19. 幸福在于自主自足之中。

20. 如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。

21. 勇敢乃是自信与害怕中间之道。

22. 语言的准确一性一，是优良风格的基础。

23. 公正是赏罚公明者的美德。

24. 美是一种自然优势。

25. 邪恶事件起因于邪恶。

26. 人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

27. 有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。

28. 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

29. 没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本一性一要求与他一起生活。

30. 一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人

31. 习惯实际上已成为天一性一的一部分。事实上，习惯有些像天一性一，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天一性一属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。

32. 人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。

33. 人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。

34. 人在达到德一性一的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽一兽中最恶劣的禽一兽。

35. 对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。

36. 怜悯是一个人遭一爱一顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

37. 天才必然和疯子结成亲密的联盟，

38. 人类是天生社会一性一的动物。

39. 幸福就是至善。

40. 我一爱一我的老师，但我更一爱一真理。

41. 放纵自己的欲一望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。

42. 对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

43. 美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信。

44. 美丽的相貌和优雅的风度是一封长。

45. 习惯实际上已成为天一性一的一部分。事实上，习惯有些像天一性一，因为经常和总是之间的差别是不大的，天一性一属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。

46. 幸福属于满足的人们。

47. 凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。