在浩瀚的宇宙中，有一片被仙气缭绕的神秘之地，名为“临江仙道”。这里，阳光透过云层，洒在古木参天的山间小径，映照出一幅如诗如画的景象。传说，在这片仙域中，隐藏着无数未解之谜，等待着勇敢的探险者去一一揭开。今日，一位名叫孟阳至的青年，怀揣着对未知世界的好奇与向往，踏上了这片充满神奇色彩的仙道之旅。

1. 元好问：临江仙·自洛阳往孟津道中作

2. 【临江仙·自洛一陽一往孟津道中作】

3. 作者：元好问

4. 原文：

5. 今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。

6. 人生长恨水长东。

7. 幽怀谁共语，远目送归鸿。

8. 盖世功名将底用，从前错怨天公。

9. 浩歌一曲酒千钟。

10. 男儿行处是，未要论穷通。

11. 赏析：

12. 由词题可知，此词作于由洛一陽一赴孟津的途中。元好问自公元1218年移家河南登封，此后一段时间行迹多在河南。作者触景伤感，吊古伤今，来抒发自己的怀抱。

13. 北邙山，在河南洛一陽一县北。古代王侯公卿多葬此山，唐新乐府有【北邙行】，所以有“黄尘老尽英雄”的感慨。这里的“老尽”蕴含一着作者对英雄不遇，空老京华的无限感伤，不由不发生人生长恨水长东“的慨叹”人生“句用李煜”自是人生长恨，水长东“句，但更为悲壮。作者的一腔幽怨无人共语，有英雄独立的悲凉，“远目送归鸿”源自嵇康的“目送归鸿，手挥五弦”【赠秀才入军】和贺铸的“恨登山临水。和寄七弦桐，目送归鸿”句意，即有哀怨，又有不平之意。

14. 上片言情，下片说理，英雄无奈，只好作自我宽慰语：“盖世功名将底用，从前错怨天公”。功名也只不过是过眼烟云，唯有洗歌美酒，天伦至一爱一，才是人间乐事呀。所以词最后，作者发出：“男儿行处是，未要论穷通”的感慨。这也正是他在收复失地，重返家园的理想行当国孝无恢复之谋的现实的矛盾之中，希望与失望情绪交织而构筑成情绪。

15. 以下哪首古诗提到洛阳孟津《临江仙·自洛阳往孟津道中作》，具体说明如下：

16. 金·元好问《临江仙·自洛阳往孟津道中作》今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语，远目送归鸿。盖世功名将底用，从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是，未要论穷通。

17. 是金朝词人元好问创作的一首词。该词上片触景兴感，重在抒情，在志士悲慨之中，流露出孤寂之感。下片重在说理，既表现他以英雄自许，渴望建功立业的情怀。

18. 又表明他面对现实，在无可奈何中，聊以旷达自遣苦闷。全词通过寓情于景的手法，借“地”兴怀，由北邙山这一特定地点，引出吊古伤今之情，抒发了作者对“今古英雄”怀才不遇的感慨。

19. 该词上片以回顾历史起句，拢“今古英雄”于笔端，词人将自己的感情融于历史长河，写出了滔滔不尽、起伏跌宕的痛惜与感伤。“远目送归鸿”的意象，动静结合，相辅相成。

20. 下片强压“长恨”浩歌放饮的意象，是“抽刀断水水更流”式的自我宽解，词人的郁愤欲盖而弥彰，显得蕴藉而深远，更加挥之不去，难以摆脱。词作通过描写阔大的意象，以辽阔显苍凉，以浩歌掩感伤，词人内心的矛盾与痛苦可想而知。

21. 全词开篇写景，景即眼中所见：北邙山上的坟墓；黄尘路上奔波到老的英雄；春北飞秋南归的大雁以及日日奔腾的东流水，景物选取由近及远，然后由写景转入抒情。

22. 此景引起的是作者内心的无限惆怅，因此词人低吟出“人生长恨水长东”的词句。再由抒情转入下片的议论：对人生短暂的无可奈何和对未来的玩世安排，水到渠成汩汩而出。

23. 此词作于由洛阳赴孟津的途中元好问自公元1218年移家河南登封，此后一段时间行迹多在河南。作者触景伤感，吊古伤今，来抒发自己的怀抱。

24. 北邙山，在河南洛阳县北。古代王侯公卿多葬此山，唐新乐府有《北邙行》，所以有“黄尘老尽英雄”的感慨。这里的“老尽”蕴含著作者对英雄不遇，空老京华的无限感伤，不由不发生人生长恨水长东“的慨叹”人生“句用李煜”自是人生长恨，水长东“句，但更为悲壮。

25. 作者的一腔幽怨无人共语，有英雄独立的悲凉，“远目送归鸿”源自嵇康的“目送归鸿，手挥五弦”《赠秀才入军》和贺铸的“恨登山临水。和寄七弦桐，目送归鸿”句意，即有哀怨，又有不平之意。

26. 上片言情，下片说理，英雄无奈，只好作自我宽慰语：“盖世功名将底用，从前错怨天公”。功名也只不过是过眼烟云，唯有洗歌美酒，天伦至爱，才是人间乐事呀。所以词最后，作者发出：“男儿行处是，未要论穷通”的感慨。这也正是他在收复失地，重返家园的理想行当国孝无恢复之谋的现实的矛盾之中，希望与失望情绪交织而构筑成情绪。