在墨色浓重的古卷中，字字如金，镌刻着历史的厚重与悲欢。今日，我执笔于此，以“谤”为引，揭开一页尘封的故事，探寻那被岁月掩埋的真相。

1. 读音：bàng

2. Tags：组词

3. 用心不忮不求者，可以举大略-心地不嫉妬不贪求的人 可以谋大略

4. 五笔编码 yupy

5. 无

6. 部首：言

7. 1946年3月17日乘專機由青島飛往南京時，南京上空烏雲密布、雷電交加，不得已轉飛上海，這時上海也下著大雨，無法降落，又再改飛徐州降落，途中撞上南京西郊的岱山，機毀人亡。戴笠死因成謎，一說馬漢三特意將劉玉珠安排給戴隨身照料，劉在飛機上安置炸藥；另說是蔣介石懼其權力膨漲，欲置之死地，戴亦曾感嘆：「我將來不死在共產黨手裏，也早晚會死在委員長手裏」。抗戰勝利後，蔣介石借故撤銷軍統，戴笠則要求海軍司令的職缺，並與美海軍第七艦隊司令柯克上將加緊聯繫，沒想到17日在南京上空失事，暴屍雨中，三日後才被發現，戴笠的死使蔣介石省去了很多麻煩，但戴的死也讓蔣的情報勢力至此逆轉，中國共產黨在諜報上遠遠勝出。3月22日裝殮，事後蔣介石贈「碧血千秋」匾額。章士釗挽戴笠聯：「生為國家，死為國家，平生具俠義風，功罪蓋棺猶未定；譽滿天下，謗滿天下，亂世行春秋事，是非留待後人評

8. 由此可见，李定等下苏东坡御史台狱，乃是授沈括的指点和暗示。李定等最初列东坡诗的例子，可能也都是沈括所批，如舒亶所言： 軾近上謝表，頗有譏切時事之言，流俗翕然爭相傳誦，志義之士，無不憤惋。蓋陛下發錢以本業貧民，則曰『贏得兒童語音好，一年強半在城中』；陛下明法以課試羣吏，則曰『讀書萬卷不讀律，致君堯、舜知無術』；陛下興水利，則曰『東海若知明主意，應教斥鹵變桑田』；陛下謹鹽禁，則曰『豈是聞韶解忘味，爾來三月食無鹽』。其他觸物即事，應口所言，無一不以詆謗為主，小則鏤板，大則刻石，傳播中外，自以為能。」并上軾印行詩三卷。（《续长编》卷二九

9. 遇难不避不畏者，可以担重任-遇到困难不逃避不畏惧的人 可以担当重任

10. 闻事不喜不惊者，可以当大事-听到好事不喜於色的人能成大事

11. 《楚辭》篇名。屈原的代表作。370多句,2400多字,為中國古代最長的抒情詩。王逸《楚辭章句》題作《離騷經》,宋代洪興祖在《楚辭補注》中指出:“蓋後世之士祖述其詞,尊之為經耳。”也有人稱之為《離騷賦》,或簡稱《騷》。自漢迄南北朝,《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學史上,還常以“風”﹑“騷”并稱,用“風”來概括《詩經》,用“騷”來概括《楚辭》。 關於《離騷》篇名的涵義,古今各家說法不一。司馬遷在《史記屈原列傳》中釋為“離憂”。班固在《離騷贊序》中釋為“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。後人多各從其一說。近世學者,則有人據《大招》“伏戲《駕辯》,楚《勞商》祗”及王逸注“《駕辯》﹑《勞商》,皆曲名也”,認為“勞商”與“離騷”均系雙聲字,“離騷”即“勞商”之轉音,因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。 關於《離騷》的寫作年代,司馬遷在《史記太史公自序》中說:“屈原放逐,著《離騷》。”則當作於放逐以後。今人對此說法不一,有說作於懷王世被疏以後,有說作於頃襄王世被放以後,有說作於懷王末頃襄王初,有說始作於懷王時而作成於頃襄王初,迄無定論。 關於《離騷》的創作緣由,司馬遷在《史記屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說:“屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》”;又說:“屈原正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。”屈原的“憂愁幽思”和怨憤,是和楚國的政治現實緊密聯系在一起的。《離騷》就是他根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇,“發憤以抒情”而創作的一首政治抒情詩。由於其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世﹑思想和境遇,因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄,稱它為詩人的自傳。 《離騷》作為長篇巨制,所表現的思想內容是極其豐富的。關於它的內容層次,歷來也有各種各樣的分法。大致說來,詩的前面部分是從自己的世系﹑品質﹑修養和抱負寫起,回溯了自己輔佐楚王所進行的改革弊政及受讒被疏的遭遇,表明了自己決不同流合污的政治態度與“九死未悔”的堅定信念;中間部分是藉女■勸告﹑陳詞重華總結歷史上興亡盛衰的經驗教訓,闡述了“舉賢授能”的政治主張,并從而引出神游天地﹑“上下求索”的幻想境界,表現了對理想的執著追求;最後部分是在追求不得之後,轉而請靈氛占蔔﹑巫咸降神,詢問出路,從中反映了去國自疏和懷戀故土的思想矛盾,而在昇騰遠游之中,“忽臨睨夫舊鄉”,終於不忍心離開自己的祖國,最後決心以死來殉自己的理想。 《離騷》的前一部分作為對往事的追憶,偏重於敘寫現實;後兩部分作為對未來的探求,偏重於馳騁想像,最後則以回到現實結束全篇。詩中通過這樣的抒寫,塑造了具有崇高品格的抒情主人公形象,反映了詩人實施“美政”﹑振興楚國的政治理想和愛國感情,表現了詩人修身潔行的高尚節操和嫉惡如仇的鬥爭精神,并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力作了無情的揭露和斥責。司馬遷評論《離騷》說:“屈原雖流放,眷顧楚國,系心懷王,不忘欲反,冀幸君之一悟﹑俗之一改也。其存君興國,而欲反覆之,一篇之中,三致志焉。”又引劉安《離騷傳》說:“《國風》好色而不*,《小雅》怨誹而不亂,若《離騷》者,可謂兼之矣!上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠。其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容自疏。濯淖污泥之中,蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。嚼然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月爭光可也。”(《史記屈原列傳》)基本上道出了《離騷》作為政治抒情詩的精神實質和不朽價值。 《離騷》是屈原用他的理想﹑遭遇﹑痛苦﹑熱情,以至於整個生命所熔鑄而成的宏偉詩片其中閃耀著詩人鮮明的個性光輝,這在中國文學史上,還是第一次出現。《離騷》的創作,既植根於現實,又富於幻想色彩。詩中大量運用古代神話和傳說,通過極其豐富的想像和聯想,并採取鋪張描敘的寫法,把現實人物﹑歷史人物﹑神話人物交織在一起,把地上和天國﹑人間和幻境﹑過去和現在交織在一起,構成了瑰麗奇特﹑絢爛多彩的幻想世界,從而產生了強烈的藝術魅力。詩中又大量運用“香草美人”的比興手法,把抽象的意識品性﹑複雜的現實關系生動形象地表現出來。所謂“《離騷》之文,依詩取興,引類譬喻,故善鳥香草以配忠貞,惡禽臭物以比讒佞,靈修美人以媲於君,宓妃佚女以譬賢臣”(王逸《楚辭章句》),說的就是這一藝術特色。而且其中的比喻,并不僅僅停留在個別事物的類比上,還體現於整個形象體系的構思中,因而又含有整體上的象徵意義。《離騷》在語言形式上,突破了《詩經》以四字句為主的格局,每句五﹑六﹑七﹑八﹑九字不等,也有三字句和十字句,句法參差錯落,靈活多變;統篇隔句句尾用“兮”字,句中則往往配以“之”﹑“於”﹑“乎”﹑“夫”﹑“而”等虛字,用來協調音節,也有全句不用虛字的。這種新的詩歌表現形式,為《詩經》以後興起的騷體文學滌訕了基礎。《離騷》中又多用對偶。據統計,全篇對句在百句以上;并已出現了錯綜對,如“固時俗之工巧兮, 規矩而改錯;背繩墨以追曲兮,競周容以為度。”在一句中,還往往以雙聲配雙聲,疊韻配疊韻,前者如“ 鬱邑而 傺兮”,後者如“聊逍遙以相羊”,等等。這就形成了《離騷》的詩句在錯落中見整齊,在整齊中又富於變化的特點,讀來節奏諧和,音調抑揚,具有一種起伏回宕﹑一唱三嘆的韻致。同時,《離騷》又大量運用楚地的方言詞彙,如“汩”﹑“搴”﹑“莽”﹑“馮”﹑“羌”﹑“諑”﹑“ 傺”﹑“閶闔”等,并常將狀詞冠於句首,帶有濃厚的南國情調和地方特色。詩中對形容詞的使用也十分恰切并具有新意,如“總總”寫雲霓翻騰之貌,“岌岌”喻高冠聳然之勢,“蜿蜿”狀神龍游動之態,都可謂循聲得貌,曲盡其妙。《離騷》在藝術上取得的高度成就,與它豐富深刻的思想內容完美地結合在一起,使它成為中國文學史上光照千古的絕超并對後世產生了深遠的影響。魯迅曾贊之為“逸響偉辭,卓絕一世”(《漢文學史綱要》),給予了極高的評價

12. 动词 以不实的言词中伤别人，破坏其名誉。《说文解字．言部》：「谤，毁也。」清．段玉裁．注：「谤之言旁也，旁，溥也。大言之过其实。」【组词】：「毁谤」、「讥谤」。《国语．周语上》：「厉王虐，国人谤王。」三国吴．韦昭．注：「谤，诽也。」《史记．卷六五．孙子吴起传》：「吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门。」

13. 读音：

14. 简体：謗

15. 做人不浮不躁者，可以固根本-做人处事不烦燥的人 可以坚守信念不易与小人同流合污

16. 繁体：謗

17. 謗

18. 笔画数：17画

19. 这么详细的分析，非有文才者不能，沈括恰恰具备了这些因素。所谓“本于沈云”也就是说是沈括最早最敏锐看到了东坡诗的危险处，并告知李定等，后者卒定坡公讪谤之罪。赖神宗仁慈，性命得保。沈括在这场诗案中表现颇为阴险，其扮演了一个很不光彩的两面三刀的角色，赚了东坡的诗稿，析出其讪谤之味，即以此为资本告发东坡，坐于幕后，时人不察之。这是他的文人品格的一大污点。满中行劾其“阴附大臣，倾害政治”乃为实情。沈括其实很有智慧，但经常不敢坚持自己的意见，首鼠两端，虽能保身，但常误国之大事，如元丰六年筑城永乐，本为不智之举，沈括和种谔都是反对的。但括却不敢得罪愚愎的徐禧就改变了态度： 始，諤還延州，乞對，論事章十一上，乃聽之，而禧與李舜舉實來計議。諤入見，言：「橫山亙袤，千里沃壤，人物勁悍善戰，多馬，且有鹽鐵之利，夏人恃以為生；其城壘皆據險隘,足以守禦，興功當自銀州始。其次，遷宿州於烏延，又其次，修夏州，三郡鼎峙，則橫山之地已囊括其中。又修鹽州，以據兩池之利[六]，如此，橫山彊兵、戰馬、山澤之利，盡歸中國，其勢居高俯視興、靈，可以直覆巢穴。又其次，修築蘭會，以盡橫山之地。」諤所論大略與沈括同，五月丙午，五月二十六日。兩人嘗列奏矣。及禧先至延州，乞趣諤還，在道而括已變議從禧，謂銀州故城不便，移置於東南十餘里閒永樂埭上，又議自永樂西接居延，為大小十二城，以據山界，多與諤始謀異。（《长编》卷三二

20. 听谤不怒不怨者，可以处烦嚣-听到别人毁谤自己时不生气不抱怨的人 可身楚乱世而不动根本

21. 这个决策直接导致了后来永乐陷没的残败。沈括是要负一定责任的。元祐之后，旧党上台，新党贬黜，他又去巴结东坡，实在让人感到其人有点贱。一般人以沈括为著名学者，故少有论及其人品的

22. 笔画顺序：

23. 动词 诅咒。《左传．昭公二十七年》：「楚郤宛之难，国言未已，进胙者莫不谤令尹。」晋．杜预．注：「谤，诅也。」

24. 風謗

25. 在熙丰时期，没有政治原则的沈括经常希宰相意而上言，不表露自己的见解。对新法采取的是见风使舵的方式，这种明哲保身是无可非议的。但其参与对东坡的暗算确实是有亏士节的。据《续长编》引宋人所记云： 王銍元祐補錄：沈括集云，括素與蘇軾同在館閣，軾論事與時異，補外。括察訪兩浙，陛辭，神宗語括曰：「蘇軾通判杭州，卿其善遇之。」括至杭，與軾論舊，求手錄近詩一通，歸則籤帖以進，云詞皆訕懟。軾聞之，復寄詩。劉恕戲曰：「不憂進了也？」其後，李定、舒亶論軾詩置獄，實本于括云。元祐中，軾知杭州，括閑廢在潤，往來迎謁恭甚。軾益薄其為人。（《续长编》卷三〇

26. bàng

27. 沈括是如何陷害苏东坡的 元丰二年七月，文采风流的苏轼遭御史李定等弹劾以诗讪谤朝廷，下狱，年底被责授黄州。一般谈起此案，都指责为新党对苏东坡的政治陷害。政治陷害肯定没有错，但此案之起源却少有人关注。最多认定为李定等的构陷。但李定等又是如何突然想起要制东坡于死地？其实他们是受到沈括的启发和传导。根据史料，真正的始作俑者乃是是沈括，《梦溪笔谈》的作者。沈括学问渊博，头脑灵活，有吏干，外交辞令亦很优秀，熙宁间尝出使辽国划边界，舌战群胡。但沈括之人品实不足取。他的无原则的反复无常早为当时士大夫所不耻，他转向新党，拥护新法，但新党领袖王安石依然称其为“壬人”。蔡确也弹劾其“反覆附會”。（见《长编》二九