在巍峨的雪山之巅，一座古老的寺庙静静地伫立，诉说着千年的传说。这里，居住着一位被称为“狂公移山”的神祇，他坚毅不屈，誓要将巍峨的峰峦化为平坦的沃土。正是他的信念与决心，铸就了这座山的不凡与神奇。

1. 终于，我们的精神感动了天帝，他派天神来搬走了这两座大山，从开始到现在，这已经过去了整整十年。

2. 《醉翁亭记》：作者虽被贬谪，但却表现出随遇而安、与民同乐的旷达情怀。 总结：以上两篇，作者虽被贬，但却无被贬的悲凉，而是心中想着国家想着天下百姓。

3. ②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。 ③敏而好学。

4. 表目的相当于现代汉语里的“来”。 ①意将隧入以攻其后也。

5. 北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢？况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢？”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一趟。

6. “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看

7. 只见，一位白发苍苍的老爷爷抖着十几个单轮空竹，五彩的空竹在空中划过一条条弧线，发出清脆悦耳的哨声。

8. 愚公耷拉下脑袋，戴上了冰凉的手铐。

9. 是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。

10. 心急如焚的老板打电话给所有的老顾客 ：「 很忙吗？没什么事，我要你来吃碗汤饭，今天我请客。」 像这样打电话给很多人之后，客人开始一个接一个到来。 「八十一，八十二，八十三」小男孩数得越来越快了。终于当第九十九个小石子被放进圈圈的

11. 《班级联欢会》新的一年又到了，为了庆祝元旦，老师宣布在12月31日下午举行一次联欢会同学们知道后好高兴，精心地准备着自己的节目这一天终于来到，老师带我们把教室装扮得格外迷人黑板上写着“庆祝元旦联欢会”七个大字，五颜六色的彩带、气球和灯笼，好看极了同学们个个喜气洋洋，欢声、笑声使整个班里充满了浓浓的节日气氛在一片掌声中，联欢会开始了，那精彩的表演像磁铁般的把我吸引住了同学们表演了许多丰富多彩的节目有的表演了优美的舞蹈，有的唱了动听的歌曲，有的表演了可爱的小品，还有深情的诗朗诵和神奇的魔术魔术表演节目都很精彩，特别是小明的抖空竹更好看！只见他用绳子在空竹上绕了一圈，两手拿着竹竿，然后迅速提了起来，上下左右拉动，空竹一下子就旋转起来了，只见他把空竹转得越来越快，我们的心也随即提了起来，生怕空竹掉下来小明不愧是空竹高手，花样真不少，他抖着抖着，便把一只手高举，空竹就从高处滑了下来，太精彩了，大家不由自主拍起手来他越玩越得意，又把绝活亮了出来，用绳子在空竹上又绕一圈，然后放在地上，猛地一拉，空竹就成了一个大陀螺，大家都被他的精彩表演看呆了……联欢会在欢声笑语中结束了，我真期盼着多来几次这样的联欢！

12. 求50

13. 经典的古文很多的，应楼主的要求我给你这两篇吧！这两篇非常的有意义，我认为凡君子者必闻之。

14. 如果这些事都没发生，但也可能会拖累子孙，把子孙珍贵的时间用来移山，这就体现出愚公的自私。也防避不了一些子孙会放弃移山。

15. “对牛弹琴”并不荒唐了，那么对猪、对狗、对猫、对羊呢？

16. 信是移山恶，反是隧道好。

17. 我们对以上三类文章再做更详细地分析： （

18. 舞蹈姿态优美，歌唱组精神抖擞，每个人排练得都十分认真，节目一定精彩。

19. 我爱抖空竹今年春节的庙会上，又涌现出了一些传统玩艺儿，即有爸爸小时候滚过的铁环，又有爷爷少年时就存在的空竹，他们一个个吸引着我。

20. 春天的武当山清泉飞流直下，正如李白的诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

21. 没想到，魔术师不知道使用了什么巧妙的手法，轻轻地一拉，铁环就下来了。

22. 本文出自《列子》，是列子和弟子一起编著。通过一件极其夸张的事件，来表现一个人的毅力和决心，使这篇文言文之所以能够代代相传。

23. 我们就再想一想，为什么有愚公移山这个故事呢，就是为了告诉我们，遇到什么困难都不要怕，坚持就一定能成功。那在我们国家有一句老话叫叶落归根，我们国家的扶贫工作为何做得如此成功呢？是因为有些贫困山区里的孩子长大后回到山中帮村子脱贫，那更有志愿者们的无私奉献，他们都在坚持，这不跟愚公有一样的精神吗？那是什么原因可以让他们放弃工作回到家乡扶贫呢？那是因为我们中国人的心中都有一个家园情怀，懂得感恩报答，这就是我为什么认为愚公移山好的观点。

24. what willi be？作文

25. 《庄子》故事两则：庄子借“鸱得腐鼠”的来讽刺惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态，借“鹓鶵”来表明自己淡泊名利的立场。 《隆中对》：“此人可就见，不可屈致也。

26. 我们可以把我们所学过的这些文言文按内容分成四类，分别是： （

27. ④而吾以捕蛇独存。

28. 我感觉愚公移山也是正确的。虽然愚公用他和他子孙的生命去移山，但却方便了更多的人出入与村庄以后的经济发展呢，也不是很好吗？

29. 「奶奶，这一次换我请客了。」小男孩有些得意地说。 真正成为第一百个客人的奶奶，让孙子招待了一碗热腾腾的牛肉汤饭。而小男孩就像之前奶奶一样，含了块萝卜泡菜在口中咀嚼著。

30. 一个运动正在作准备活动：只见他一会弯腰，一会压腿，轮到发他时，他轻松地走到离沙坑十几米远的地方，接近沙坑，他双脚用力，如一只敏捷的飞燕，稳稳地落地。

31. “我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

32. 文言文翻译《宋史列传第八十五》

33. 我猜你要的是某篇文言文阅读的翻译，而不是整个列传第八十五

34. 智叟虽有问，地球敢申恨？

35. 第一天：由于我以前从没碰过空竹，所以还不会什么花样，便只好从基本功开始学起。

36. 这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁

37. 奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。

38. 这个故事的结尾有一点神话，就是玉帝帮助了愚公一家，但真实山有没有被移走呢？不知道，也有可能移走了，有可能愚公去世了，他们放弃了，但是不管怎么样，愚公也付出了他的努力，他坚持移山，为后代带来好生活，值得学习。

39. 当然，我们“觉悟”了，“保护环境，人人有责”的倡议充斥耳畔，“创建节约型社会”的口号声震天。但是看看生活中吧，立着“请勿践踏草坪”告示牌的绿地，因为走的人多了也便成了路；写着“节约每一滴水”标语的洗手间，水龙头在嚎啕大哭；贴着“随手关灯”的无人房间彻夜长明……而一个个自称“保护地球小主人”的我们呢？积极参与着，从未惭愧，始终骄傲，试问我们何以光荣？

40. 庄子墨子有启发的文言文小故事

41. 庄子以故事的形式对此进行了如下阐述：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”

42. 同学们有的把空竹抖到半空中然后再接住；有的把空竹抖得嗡嗡作响。

43. 介绍动作行为产生的原因，可译为“因为……”“由于……”。 ①不以物喜，不以已悲。

44. 60年转瞬即逝。今天，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需要愚公移山的精神吗？