德行至上，名扬永传——探寻千古传世之奥秘

1. 行善不见愁，愁在心头守

2. 为人要有恒心，常怀善念，持重行乐

3. 毁谤的根源是懒惰和嫉妒．因为懒惰自己不能优秀；因为嫉妒而怕别人优秀．

4. 8商人们不用去抱怨利润减少，认为这是商业在衰落，利润减少正是商业繁荣的自然结果。

5. 比成功更宝贵的是追求本身。能被失败阻止的追求是软弱的，它暴露了力量的有限；能被成功阻止的追求是浅薄的，它显示了深度的有限。

6. 如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂，肉体徒然亲近，灵魂终是陌生，他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他们才是真正被逐出了伊甸园。

7. 我对任何出众的才华无法不持欣赏的态度，哪怕它是在我的敌人身上。

8. 相互宽容对方的缺点，乃是通向天堂之门。——布莱克

9. 一个成熟的人是不会去刻意寻求外在的奖赏，以为故意做作的奖赏对人有时是一种愚弄。

10. 大海再宽广也要连着陆地 哥尔斯密

11. 美德是勇敢的，善良从来无所畏惧。——莎士比亚

12. 男人最可鄙的莫过于为钱财而结婚。 哥尔斯密

13. 肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。

14. 在较量中，情绪激动的一方必居于劣势．种种强烈的情绪，愤怒或痛苦的姿态，如果没有观众在场，其中有多少能坚持下去．

15. 唯一的大事是把自己真正喜欢做的事做好，顺应自己的天性。一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。

16. 如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念——史蒂文生

17. 一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。

18. 在自由竞争状态,自然选择淘汰了劣者;在专制状态,人工选择淘汰了优者惟有平庸者永远幸免,有最耐久的生命力

19. 知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。————黑田鹏信

20. 浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别确实万劫不复。说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？

21. 在一个精神遭到空前贬值的时代，倘若一个人仍然坚持做“精神贵族”，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他就必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。

22. 对哲学家来说，再小的东西也不会显得微不足道 哥尔斯密

23. 幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑。

24. 自嘲就是居高临下地看待自己的弱点．自嘲混合了优越感和无奈感．自嘲使自嘲者居于自己之上．聪明者嘲笑自己的失误．

25. 一切最高的奖励和惩罚都不是外加的,而是行为者本身给行为者造成的精神后果高尚是对高尚者的最高奖励,卑劣是对卑劣者的最大惩罚

26. 有德者必有言，有言者不必有德

27. 我们只能从书本上学到极少有关世界的知识。 哥尔斯密

28. 偶尔真诚一下，进入了真诚角色的人，最容易被自己的真诚感动。

29. 饮酒必须到醉时方好，说话也必须到说尽方完

30. 一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。

31. 疾病会使人变得更人性一些，更轻功利，也更重人情。对爱和友谊的体味更细腻。

32. 幽默是受伤的心灵发出的健康机智宽容的微笑．有超脱才有幽默．最深刻的幽默是一颗受了致命伤的心灵发出的微笑．

33. 除上德不愆于道之外，虽怀疑不定于心，既已行之，则终身不辱

34. 人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。

35. 天性健康者容易彼此理解;天生病态者之间往往互相隔膜

36. 像那闪烁的微光，希望把我人生的道路照亮；夜色愈浓，它愈放射出耀眼的光芒。 哥尔斯密

37. 人是要有一点精神的。万有皆逝，惟有精神永存。

38. 在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了？我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。

39. 德行者，光其瑞色，别于人矣

40. 对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度地穷尽人间各种可能性，其中包括困境和逆境。“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭”依照自己的真性情痛快地活。“圣人者，常人而肯安心者也”

41. 诚能体而存之，则众善之源，百行之本。---《仁说》---宋·朱熹

42. 想污染一个地方有两种方法：垃圾，或是钞票!

43. 道德不可能建立在权威的基础上，即使这种权威是至高无上的。——艾尔AJ

44. 沉默的原因有所不同：一位不让说而不说，那是顺从或者愤懑；因为不敢说而不说，那是畏怯或者怨恨；因为不便说而不说，那是礼貌或者虚伪；因为不该说而不说，那是审慎或者世故；因为不必说而不说，那是默契或者隔膜；因为不屑说而不说，那是骄傲或者超脱。

45. 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。

46. 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

47. 修己以敬人，修人以安己

48. 分寸感是成熟的爱的标志。它懂得遵守人与人之间必要的距离。这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重。包括尊重对方独处的权利。

49. 离群索居者不是野兽，便是神灵。——亚里士多德

50. 成熟了，却不世故，依然一颗童心；成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。

51. 外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。——曾国藩

52. 不论在哪里，自己的幸福要靠自己去创造，去寻觅。 哥尔斯密

53. 有德之人，能伸大义，守正不阿，为后世留下贞烈神话

54. 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。《庄子·内篇》

55. 道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德

56. 伸出你的手，足以使一个生命苏醒；停住你的脚，足以使一份道德重现。

57. 真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧，使他身在红尘却不被红尘所惑，入世人保持着超脱的心境。

58. 在神话时代，神替人解释一切，安排一切。神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时发现了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己却并不能成为一个神，或者用爱默生的话说，只是一个破败中的神。

59. 内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持躬》有道德的人时刻注意光明正大。

60. 人生最大的光荣，不在于永不失败，而在于能屡仆屡起。 哥尔斯密

61. 如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越——培根

62. 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

63. 人无信不立

64. 目光如水，但比水更清彻透明；目光如海，但比海更宽广无极。仿佛他眼内的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽远得多。

65. 谎言重复十遍未必成为真理，真理重复十遍就肯定成为废话。

66. 心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。——明·洪自诚《菜根谭》

67. 道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

68. 6贫困无疑会使人不想结婚，但未必会使人不结婚。

69. 佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。

70. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。——陈寿

71. 在平凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限的延续下去。忽然有一天，你心头一惊想，起时光在飞快流逝。正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是，你心中升起一种柔情，想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。你还深刻感到，平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美……

72. 谁的经历不是平凡而又平凡？内心经历的不同才在人与人之间铺设了巨大的鸿沟。

73. 可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春？可以没有理解，但如果没有对理解的理解的期待，哪里还有创造？可以没有所等的一切，但如果没有等待，哪里还有人生？

74. 9使用价值很大的东西，往往具有极小的交换价值，甚或没有;反之，交换价值很大的东西，往往具有极小的使用价值，甚或没有。

75. 世界是属于我的。 哥尔斯密

76. 人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。——拿破仑

77. 一个人只要不讨厌自己，是不该怕无聊的．不读别的书，正好仔细读自己的灵魂这本书．

78. 道德修养贵乎实行，却不贵看书，但看书能正确我们的道德观念，自也很有益处。

79. 人生在世，最重要的是忠于自己的内心，做一个道德高尚的人

80. 1从来不向他人乞求怜悯，而是诉诸他们的自利之心；从来不向他人谈自己的需要，而是只谈对他们的好处

81. 不要为了负责而去结婚。要知道，不爱对方却和对方结婚是最不负责的。即使当时让对方很伤心，但是总比让他几年甚至一辈子伤心强。

82. 健康的全部价值是使我们愉快地享受人生。其最主要的享受方式就是做我们真正喜欢做的事。

83. 月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，能否再见却未可知。开谢盈亏，花月依旧，几度离合，人却老了。人生之所以最苦别离，就因为别离最使人感受到人生无常。

84. 20一个人要获得幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。

85. 人能克己身无患，事不欺心睡自安。——马致远

86. 克制也有个限度，超过了限度就不再是美德。——伯克

87. 人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力。反过来说，不善交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。