在浩瀚的宇宙中，一颗名为“天启星”的神秘天体悄然升起。它，承载着无尽的奥秘，预示着一场翻天覆地的变革即将来临。这，便是我们故事的开端。

1. 敏而好学，不耻下问。

2. 四海之内皆兄弟也。

3. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。

4. 发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语述而》

5. 温故而知新，可以为师矣。

6. 解释：孔子说，他曾尝试整天不吃，整夜不睡，苦思冥想，但这样做并无裨益，不如专心学习。通过自身的勤奋努力，提升自我，从而更好地尽孝和服务社会。

7. 父母之年，不知也。一个带着喜悦，另一个带着恐惧。

8. "子贡曰：“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰：“赐也,非尔所及也.”——孔子《论语》"

9. 八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

10. 、君子喻于义，小人喻于利。

11. 解释：有子认为，一个人如果孝顺父母、尊敬兄长，很少会冒犯上级；不冒犯上级的人，也几乎不会发动叛乱。君子致力于根本，根本稳固，道义就会产生。孝顺和尊敬兄长是实行仁德的根本。

12. 书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！——孔子《论语》

13. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

14. 、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

15. 不患人之不已知，患不知人也。《学而》

16. 生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

17. 言必信，行必果。

18. 君子矜而不争，群而不党。《论语》

19. 父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。

20. 敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

21. 仁者寿《论语》

22. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》

23. 名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。——《论语·子路》

24. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

25. 十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》

26. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的'人吗？——孔子《论语》

27. 、德不孤，必有邻，名言警句《论语中的名言警句》。

28. 不迁怒，不贰过。

29. 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

30. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

31. 、不在其位，不谋其政。

32. 邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。

33. 人无远虑，必有近忧。

34. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”子曰：“君子不重则不威，学则不固。《论语》

35. 学而时习之，不亦乐乎！《论语》

36. 子谓《韶》：尽善矣，尽美矣。《论语八佾》(尽善尽美)

37. 己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

38. 不在其位，不谋其政。

39. 子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"

40. 人不知而不愠，不亦君子乎。

41. 、吾未见好德者如好色者也。

42. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

43. 美德不是孤独的，而是有邻居的。

44. 自古皆有死，民无信不立。

45. 绅士的一周不能等待财富。

46. 不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》

47. 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”（《论语·为政》）

48. 解释：孔子教导说，侍奉父母时遇到他们有过失，应当委婉地规劝。如果看到父母不愿意采纳意见，仍要保持尊敬而不违背，即使因此付出辛劳也不能心怀怨言。

49. 岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

50. 君子喻于义，小人喻于利。

51. 视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？——孔子《论语》

52. 知之为知之,不知为不知,是知也.

53. 古之学者为已，今之学者为人。（宪问）

54. 朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》

55. 忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

56. 不在其位，不谋其政。《论语泰伯》

57. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。

58. 君子务本，本立而道生。

59. 不学礼，无以立。——《论语·季氏》

60. 小人之过也必文。《论语》

61. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语为政》

62. 文胜文是野，文胜文是文，文胜文是文，文胜文是文，文胜文是文，文胜文是文，文胜文是文，文胜文是文。

63. 见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》

64. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

65. 何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

66. 工欲善其事，必先利其器。

67. 不迁怒，不贰过。《雍也》

68. 巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。

69. 解释：子夏询问怎样才是孝顺，孔子回答说，最难的是始终保持对父母和颜悦色的态度。即便是在劳动和饮食上为父母服务，如果没有真诚的笑容和内心的尊敬，也不能完全算是孝顺。

70. 不患人之不己知，患不知人也。

71. 唯仁者能好人，能恶人。

72. 十目所视，十手所指，其严乎！

73. 子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（《论语·里仁》）

74. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

75. “先行其言，而后从之，”（先做好你想说的，之后再把它说出来，）

76. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

77. 君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

78. 温故而知新，可以为师矣。《论语为政》(温故知新)

79. 、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

80. 不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。《论语述而》(举一反三)

81. 放于利而后行,多怨.