在古老的东方，有一座被云雾缭绕的山峰，它名为“玉皇顶”。传说中，这座山峰隐藏着无尽的奥秘，而在这座山峰之巅，坐落着传说中的玉皇宫殿。如今，一位勇敢的探险者踏上了这片神秘的土地，他的目标是揭开玉皇顶的神秘面纱……

1. 天地庄周马，为什么马是庄周马？因为庄子提出了一个伟大的主张：任何人都不要束缚千里马，要解放千里马。天地间，凡被解放了的，能驰骋原野和千里疆场的，为国为民立功的千里马，就叫做庄周马。庄子希望天地间应尽量出现千群万群千里马。这就叫做天地庄周马。

2. 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意得意。

3. 至乐无乐，至誉无誉。本文是小编为你整理的庄子名言说说，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

4. 当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。

5. 水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。

6. 圣经里面说：世界上追不来的三件事是说出的话、射出的箭和失去的机会。

7. 一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。

8. 其实什么是老师呢，我有一个学生，她给我的一个小礼物让我明白什么是老师。

9. 把房间里的东西，遮住太阳光的物品都腾出来了，空房子，窗子没有遮挡物，太阳光就倾泻进来，把房子照的通透明亮。

10. 所谓体验就是以身体之，以血验之，那是一种非常深刻地浸润。

11. 濠梁：濠水上的桥。濠，水名，在现在安徽凤阳。

12. 一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

13. 其实这是我觉得迄今为止对老师这个角色最好的一种解释。

14. 后来我从那个玻璃罩子抠出来一封信，叠得小小的，那封信里她给我讲，她说其实每个孩子都是掉到地上的天使，他们来到地上是因为他们的翅膀断了，那么在他还没有忘记天空的时候，他一直想要寻找为他缝补翅膀的人。这就需要在成人的世界里没有人嘲笑这些孩子的青涩、莽撞、唐突，能够包容他们，能够爱他们，能够鼓励他们缝起翅膀，重新还记起天空，她说我遇到你其实就是遇到了一个给天使缝补翅膀的人。

15. 在我看来，庄子也罢，孔子也罢，所有作用于生命个体的古圣先贤学说，就只有一个目的，就是最大的提升人的幸福感，只要你的内心觉得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就觉得这就是先贤的一种意义了。

16. 窃钩者诛，窃国者为诸侯。

17. 知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。

18. 在传播学上有一个原则，就是你要永远保持它那种特别简单甚至是傻傻的笨笨的样子，这才易传播，你把它整的特别深邃的话，就传不出去了。再传播的前提就是使它简单、傻瓜。

19. 我们对生活一种欢欣的态度，就是对古典最高的致敬。

20. 以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。

21. 天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。

22. 以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。

23. 距离和独立是对人格的尊重，在最亲近的人中也应该保有这种距离。

24. 这就需要在成人的世界里没有人嘲笑这些孩子的青涩、莽撞、唐突，能够包容他们，能够爱他们，能够鼓励他们缝起翅膀，重新还记起天空，她说我遇到你其实就是遇到了一个给天使缝补翅膀的人。

25. 做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遗憾。

26. 固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。

27. 让自己的快乐成为一种能源，去普照世界，温暖别人，让我们的亲人在自己身上获得一点慰籍的理由。

28. 吾生有崖，而知无崖，以有崖求无崖，殆哉矣。

29. 人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最应该使用的地方。

30. 理想是一个人一生最在乎的东西，是一种心灵的寄托。

31. 《庄子》里面我很喜欢的一段话是：“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境，斯已矣。

32. 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志舆！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆？胡蝶之梦为周舆？周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化。

33. 天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

34. 表面看来毫无价值的东西，会给你一个淡定的起点。

35. 当时命而大行乎天下，返一无迹；不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待，此存身之道也。

36. 中国哲学崇尚的是一种庄严理性和温柔敦厚之美。

37. 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。

38. 孔子认为以直报怨，以德把德才是值得提倡的。

39. 循其本：追溯话题本源。循：追溯。其，话题。本：最初。

40. 去到自然中。不追求物质的奢侈，追求心灵悠游上的奢侈。

41. 夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。

42. 我喜欢把生活分成两个层面：生命层面，生存层面，而且越大越能分得清了。所谓生命层面，就是自己的内心要有所执守的东西；而所谓生存层面，就是你在现实中建功立业的东西。

43. 理想之道给我们一个起点，给我们的心灵储备一点能源。

44. 2无穷的韵味。惠子从认知规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，鱼不可能有人的喜怒哀乐；庄子则从艺术角度来说，人乐鱼亦乐。从认知规律上说，庄子的逻辑推理纯属诡辩。然而，庄子子的诡辩却并不使人反感，因为庄子完全是以艺术的心态去看待世界的。人乐鱼亦乐，这是典型的“移情”作用。所谓“移情”，就是是把自己的情感移到外物身上，觉得外物也有同样的情感。鱼当然不可能有喜怒哀乐，但庄子把自己在濠梁之上游玩的快乐，移到到嬉游的鱼儿身上，更加衬托出庄子的快乐。所以，本篇所写不但不会使人感到庄子是在狡辩、强词夺理，反倒使人觉得庄子说得好妙趣横生，读后感到韵味无穷。

45. 一个小女孩，她在军训的时候，打着手电筒在被窝里面给我做了一幅礼物，因为她想赶在我生日的时候送给我，她是自己一针一针地绣了一幅小小的十字绣，然后放在一个有机玻璃的罩子里面给了我。我当时看的时候没有看明白，看到里面绣的是一个很优雅的女人，弯着腰拿着一根针，然后底下有一个鼻涕兮兮的小脏孩，然后举胳膊，她抓着那个小孩的胳膊。我还问这个女孩，我说哎呀，她干什么，是给他打预防针吗？然后那个小女孩就笑了，说你自己看吧，她就走了。

46. 达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何。

47. 每个人心里开出一片乐土。内心有一种清亮的欢乐。

48. 在 看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。

49. 一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。

50. 天地庄周马，是人们按庄子的政治主张，解放了的千里马，是不再去只拉盐车的千里马。这些马，也是感恩的千里马，可与壮士一起殉国，报答伯乐，报答祖国。

51. 机遇是一个怪物，迎面走来时心存疑虑，走过时却永远抓不着。

52. 其中有一些字词，我觉得有必要单独解释一下：

53. 鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

54. 真正的财富是一种思维方式，而不是一个收入数字。

55. 姑妄言之，姑妄听之。

56. 技术永远不是最终的保障，人规避危险的理智是最根本的前提。

57. 天地庄周马，是风流的马，是无拘无束的非常洒脱的要为国尽忠的马。而范蠡船，除了载着美人，载着自由和快乐，似乎也载着自私！为了保存自己的性命，范蠡毅然决然离开朝庭一一离开祖国，去追求自己自由自在的无牵无挂的游江湖享乐，无论怎么议，怎么评，范蠡都显得有点儿自私！因此，江湖范蠡船，就是以自私为动力的明哲保身的小舟！

58. 结交好朋友要有仁、智二字，有两个前提一是意愿，二是能力。

59. 对一草一木、一花一叶的关怀中折射出的一种光芒。

60. 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。”

61. 危机两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。

62. 有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。

63. 无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。

64. 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

65. 知天命就是内心有一种定力去抵抗外界的诱惑。

66. 以天下为之笼，则雀无所逃。

67. 今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！

68. 一个人，在你年轻的时候，你有责任把你的知识转化为生产力，你不能说在你年轻的时候一个人就逍遥去了。其实，这种不入世，会让人没有一种价值实现感，而且你也挺不负责任的。

69. 井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。

70. 鹏之徙于南冥者，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。

71. 怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。

72. 下面给你说说我对天地庄周马，江湖范蠡船的见解！

73. 我们的眼睛看外面太多，看内心太少。对外无限宽广拓展世界，对内无限深刻发现内心。

74. 交到朋友的前提是自己修身养性，自己是一个良性元素，还是个惰性元素，诘问自己配交到怎样的朋友。

75. 孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。

76. 人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。