在礼仪的庇护下，天地之上，文明之光熠熠生辉。

1. 食色性也，乐色情也，贪色味也，此三者淫也

2. 礼义之邦，以战胜攻为上策

3. 智者千虑，必有一失；仁者无求，必有一得

4. 致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。

5. 人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚，必明；虽柔，必强。

6. 礼尚往来，往而不来非礼也；来而不往，亦非礼也

7. 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。

8. 贵人不可以言过其实，恶人不可以言其功

9. 不求同年同月同日生，但求同年同月同日死

10. 诚者，物之终绐，不诚无物；是故君子诚之为贵。

11. 霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来 。

12. 礼仪之邦，先礼后兵

13. 吃得起糖，和得起礼

14. 出自：《礼记·中庸》在人看不到的地方也常警惕谨慎，在人听不到的地方也。

15. 礼仪作为人类文明的象征，是人类社会发展进步的重要标志，也是人与人相互关爱以及社会和谐稳定的基础。在现代快节奏的生活中，我们不应忽略了礼仪对于人际关系的重要作用，应该学会用礼仪和他人相处，不仅能够展示自己积极向上的品质，还能够让自己的生活更加有序美好。同时，我们也应该始终铭记“礼，以天下为公”的信条，以和谐共处为出发点，用礼仪打造人类文明的新标杆。

16. 君子之交淡如水

17. 神必藉形气而有者，无形气则神灭 。

18. 其旨远，其辞文 。

19. 不惜赐教，敬畏如神

20. 人非人不济，马非马不走，土非土不高，水非水不流。

21. 出自：《礼记·中庸》 虽属极幽隐、细微之处，实际上没比这更明显、具体的了。

22. 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

23. 礼存乎人，人存乎礼

24. 礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

25. 择不食之地而葬 。

26. 闻善以相告也，见善以相示也，爵位相先也，患难相死也，久相待也，远相致也。

27. 不能则学，疑则问，欲行则比贤，虽有险道，循行达矣。

28. 古者为政，爱人为大 。

29. 见善如不及，见恶如探污

30. 分享快乐，两全其美

31. 失去礼仪的人，往往令人讨厌

32. 不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。

33. 敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。

34. 古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正

35. 所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正， 有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

36. 善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

37. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

38. 身先士卒，任重道远

39. 以礼行事，不必问于己所欲，而求于人所欲

40. 礼之用，和为贵

41. 君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。

42. 礼尚往来，往而不来非礼也；来而不往亦非礼也。

43. 古之学者必严其师，师严而后道尊 。

44. 瑕不掩瑜，瑜不掩瑕 。

45. 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

46. 古之建国，教学为先 。

47. 礼尚往来

48. 大道之行也，天下为公 。

49. 和气生财

50. 君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。