在古老的文字森林中，智慧之石闪烁着神秘的光芒。翻开一页页的书页，知识的海洋在眼前展开，阅读的快乐，如同春日的暖阳，温暖而明媚。

1. 呜呼，书籍万卷，每出一卷则知我者生矣

2. 历观中外读书经验，如果说博览群书重要，那么慎取、精取则更重要。有些书，即使是佳作，也往往并非字字珠玑，句句真理，而是玉瑕共存，精粗混杂。因此，不能对其不加分析，兼收并蓄，必须认真思考，分清优劣，去粗取精，弃伪存真。越是博览，越须慎取精取。否则，不加分析，盲目滥取，那就“尽信书，不如无书”，轻则无益，重则有害了。

3. 开卷有益

4. 读书百遍，其义自见

5. 没有理想的灯塔而遨游在书海里，就会迷失了方向。

6. 读书如观雨，而进茅庐

7. —— 佚名

8. 读万卷书，行万里路

9. 厚积薄发 [hòu jī bó fā]

10. 不加紧努力，草稿永远是草稿

11. 唐代韩愈，在《原道》中批评有些人读书作文，“择焉而不精，语焉而不详”。王安石提倡：读书要“深思而慎取”。清代精于读书之道的袁枚，在《随园诗话》中解释杜甫诗句“读书破万卷，下笔如有神”时说：“盖破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕也……读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。”

12. 有些人读书不懂“约取”之道，或如“布袋”，取粗去精；或如“沙漏”，不留痕迹；或如“海绵”，啥都吸收。如此阅读，效果可想而知。我们读书应当像宝石矿的苦工那样，辨明瑕玉，甩掉“矿渣”，只取宝石。

13. 书不尽言，言不尽意

14. 书中自有千钟粟

15. 这些名言隽永有味，字字珠玑，既可以成为人们治学修身、事业成功的向导，也可以成为沧海夜航者的灯塔，更是文化精英案头必备的智慧宝典。

16. 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路

17. 知贵精，不贵多。真正有学识者，不是记住很多死知识的人，而是积累了知识精粹的人。古今学界有识之士，治学都很注重“博观而约取”。观而有选，取而有择，有的放矢，唯真是取。

18. 要像灯塔一样，为一切夜里不能航行的人，用火光把道路照明。

19. —— 泰戈尔

20. 爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命。

21. 书到用时方恨少

22. 博观：指大量的看书，多多阅读，了解事物；约取：指少量的慢慢的拿出来。

23. 在我们人生的航海征程中，心中要永远有一座明亮的灯塔。

24. 理想是指路灯塔，没有理想就没有坚定的方向;没有方向就没有生活。

25. 敏而好学，不耻下问

26. 理想是黑暗中的一盏名灯，能照亮跋涉者心中的每一个角落。

27. —— 马雅可夫斯基

28. 其时唯有松溪老人使我得以豁然开朗

29. 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏

30. 就像茫茫大海上的一座灯塔，静静守护着属于自己的岛屿，以抵抗夜以继日的孤独。

31. 名人名言是前人留给我们的精神财富和智慧结晶，是指引我们人生前进的灯塔。

32. 科学技术作为这种智慧的一座光芒四射的灯塔，经过无数科学家们的艰辛努力，正在不断地透过层层叠嶂照耀到更高的群峰之上。

33. “博观而约取，厚积而薄发”——苏轼此题，出自苏轼关于读书作文的名言：“博观而约取，厚积而薄发。”以笔者的理解，这里的“约取”，不单指少取，主要是指慎取、精取，而取其精华，去其糟粕。所谓“取”，就是对书中所言之事、所论之理、所抒之情的认可和接受。“取”不贵其多，而贵其精，应以“少少许胜多多许”。

34. 如果说目标是远处的灯塔，那么战略就是向灯塔航行的船只。

35. 厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。

36. 书本是随时候要背得起来，才叫做真正掌握了

37. 读书不仅能开阔人的眼界、丰富人的知识，更能陶冶人的心态、升华人的情感。在读书的过程中，我们要融会贯通、不死记硬背，要善于从书中发现问题、解决问题，让自己成为一个有思想、有追求、有价值的人。

38. 这里，笔者记起英国文学家柯尔律治的读书四喻。他说：有的人“像滤豆浆的布袋，豆浆都流了，留下的是豆渣”；有的人“好像是计时的沙漏，注进水，流出来，到头来一点疤痕也没留下”；有的人“像海绵什么都吸收，挤一挤，流出来的东西原封不动，甚至还弄脏了些”；还有的人“像是宝石矿床的苦工，把矿渣甩在一边，只捡纯净宝石”。此喻形象贴切，给人启迪。

39. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

40. 读书如此，如此而已

41. 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉

42. 读书无意，退而思之