在古老智慧的启迪下，智慧之光永驻心间，传承不息。

1. 霍英东以教游泳比喻培养子女的办事能力，说：道理是同出一辙的，一定要大胆放手，不能瞻前顾后，否则会淹死的。

2. 仗势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。

3. 切望把这句话请工匠刊刻于石上，竖立在堂屋东壁，以此诏示后世。

4. 人的心理是：难得收到的礼，是看重的；常常得到的，不但不看重，反而认为是应享的权利，临了非但不感激，倒容易生怨望。

5. 红军主力长征后，留在根据地坚持斗争。1935年2月，途经福建上杭县时，为敌人追捕，英勇牺牲。

6. 社会是由你我他一个个个体构成的，只要人人献出一片爱，学会感恩，多份付出，少份计较，这个世界将会更加灿烂与美好！

7. 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情 李白 《赠汪伦》 友情

8. 感恩是一种对生命恩赐的领略，感恩是一种生活的智慧。“感恩”不一定要感谢大恩大德，“感恩”可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的情趣。人生在世，不如意事十有八九。如果我们囿于这种“不如意”之中，终日惴惴不安，那生活就会索然无趣。

9. 1985年任香港特区基本法起草委员会委员。

10. 人应该为了善，为了荣誉、为了公理而为善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉。

11. 感恩的心，每当我轻轻哼起这首歌的旋律的时候，疲惫的精神总会升腾出一种灵魂与生命的感动。

12. 当霍震霆22岁学成返港后，霍英东便委其重任。

13. 明太祖朱元璋当皇帝前做过和尚，当过乞丐，靠要饭维持生活，当上皇帝后，他也一直没忘记克勤克俭。

14. 道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难。人人亲其亲,长其长,而天下平。

15. 在家族的模式上虽然原则上要求以最长一人担当治家主管，但如有合适的人，也要听须众议所同乃可；治家主管在财务上要严格建账、全面公开；重要开支，亦须商议。

16. 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

17. 兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

18. 做人要做最上簪的人， 这才是有志气的孩子。但志气要放在心里， 要放在功夫里， 千万不要放在嘴上， 千万不可撰在睑上。 无论你志气怎样高， 对人切不可骄傲。胡适给儿子胡思祖的信。

19. 1992年11月至1996年11月任香港中华总商会会长。

20. 我把那些不肯下水的小子统统打下水，逼着他们自己找到浮起来的本领，结果孩子们都浮起来了。

21. 1927年，在被白色恐怖包围的上海，何叔衡胆大心细，机智果敢地应对国民党特务的破坏与盯梢，以极大毅力坚持党的地下工作。1930年7月，面对两个女儿及次女何实嗣的爱人杜延庆被捕，长女何实山的爱人、已是湘东南特委书记的夏尺冰被敌人杀害于长沙街头，何叔衡强忍悲痛，教育家人要抱定舍身忘家的决心。他说：一个***员不应该死在病床上，他一定要死在大马路上。

22. 相传他给马皇后过生日时，只用四菜一汤宴请官员，并且约法三章，今后不论谁摆宴席，只准四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。中国著名的爱国华侨领袖陈嘉庚同样也是勤俭节约的典范。他的儿子在银行偷偷支取了十银元，他知道后特别生气，并从儿子的后几个月生活费巾扣除，以此来教育自己的儿子不应该用的钱，一分也不浪费。这样的节约意识令人赞叹。

23. 人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。

24. 孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。

25. 感恩是积极向上的思考和谦卑的态度。它是自发性的行为，当一个人懂得感恩时，便会将它化作行动，实践于生活中。一个人会因感恩而感到快乐，一个不懂感恩的人，将不会了解什么是真正的快乐及满足。一颗感恩的心，就是一个和平的种子，感恩是人与人之间的和谐因子。

26. 何叔衡出生于一个农民家庭，其父是位勤劳朴实的农民，在做事做人方面都对何叔衡产生了很大影响。何叔衡7岁那年，由于家中孩子多，父亲就在饭量上对孩子们进行限制。何叔衡每餐只有一碗饭，因此常常饿着肚子。一天，何叔衡放牛回家，几下子就将饭吃光了，但还是感觉很饿。他对父亲说：吃饭要是能像牛吃草那样，能放肆吃饱就好了。父亲当即告诉他：你长大了只要像牛一样做事，一定会吃得饱的。何叔衡牢牢记住了父亲的这句话。

27. 慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。 孟郊《游子吟》 亲情

28. 1993年起连续三届当选为全国政协副主席，成为首名跻身中国国家***级别的港人，有爱国商人称号。

29. 18岁起当苦力、小店员，后以一条拖船发迹，建立起了自己的商业集团。他的经历告诉他，教育子女，必须培养他们的坚强毅力、创新意识和竞争意识。霍英东先生对儿子寄予厚望，要求也很严格。

30. 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？

31. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

32. 五岁以上，给三分之一份；十岁以上，给半份；十五岁以上给全份；只给自家骨肉；女子已经出嫁还没有离开家庭的，与女婿和外甥一样对待。

33. 辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

34. 厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

35. 胡适毕生宣扬自由主义，提倡怀疑主义，宣传民主、科学才能救中国，倡言大胆地假设，小心地求证、 言必有证的治学方法。

36. 做人； 第二， 做艺术冢： 第三， 做音乐家； 最后才是钢琴家。一傅雷给儿子傅聪的临别赠言。

37. 一个人太顺利，很容易于不知不觉间忘形的，心中常常浮起一种得意的感觉，猛然发觉了，就要立刻压下去。一个人对自己的斗争一刻也放松不得的。

38. 这简单的三句话浸透着人性的光芒。今天有无给别人添麻烦？如果每个人都能这样问问自己，世间便会少了些许遗憾与争端。人间便会增添几多幸福与快乐。我们在感叹世风日下的同时，应该多从自身找找原因，今天，我给别人添麻烦了吗？今天我做到感恩了吗？今天你做到感恩了吗？今天你最感激谁？这是中学生在做的作业，成年人谈论时也许会被嗤之以鼻，而谈论更多的往往是谁今天和自己过意不去，然后必定伺机报复，笔者但愿自己是小人之心，但是常怀这样的思想又怎会不“惹是生非”？如果能够做到感恩，那些“苦大仇深”的罪犯就会很少，至所以报复他们，报复社会，多数还是因心中不平、过多计较而寻情滋事。

39. 这个丰碑至今仍然保持着令人感到难以逾越的高度。

40. 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。——字严

41. 而一代伟人毛泽东就是在勤俭节约方面为全国人民做了表率，他要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。

42. 克勤克俭，修业练身勤俭是中华民族的传统美德，牙牙学语时，父母都会教我们吟诵家喻户晓的两句诗谁知盘中餐，粒粒皆辛苦；读书时，老师义教育我们一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰。不少文人政客也留下了关于勤俭的诗句，如李商隐在《咏史》中就有历览前贤国与家，成由勤俭破由奢的感叹。

43. 不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

44. 这个世界，让我感恩的人和事很多很多。我感恩母亲。

45. 感恩母亲，是母亲赐给我鲜活的生命，滋养我挺拔的腰身。母亲让我感知新生阳光的灿烂，母亲使我体悟到成长的痛感与快乐。童年是指间的流沙，悄悄流淌，而又痕迹斑斑。为了让我接受这个社会的道德与准则，母亲叫我跪膝了许久！没有这许久，就没有我春华秋实的生命行程。上学，我同五千年文明的真谛与内涵的距离愈来愈近。我知道，我正在远离一种境界，抑或说进入另一种境界。再后来，工作。我们这些远离田园、远离母亲的人啊，究竟还要母亲灌溉多久，我们才能长成一片独立而不缺钙的风景。我们这些贪婪的子孙！“世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。殚竭心力终为子，可怜天下父母心。”这是当年慈禧太后为其母祝寿所写，这一点上，我以为她的情是真的。在生活的天平上，一边放上爱情，一边惟有放上生命。我以为。

46. 传统美德就是依靠这种手段得以树立和传承下来的。

47. 老骥伏枥,志在千里 烈士暮年，壮心不已

48. 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲、事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

49. 儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢。

50. 世界就这样结束，不是砰的一响，而是嘘的一声。

51. 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

52. 名句作为警示自己的句子，希望以上《傅雷家风家训及简介_名言名句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。

53. 世界上最美丽的声音,是妈妈的呼唤! ---但丁

54. 君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死，闻其声，不忍食其肉，是以君子远包厨也。

55. 乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

56. 我们每天进进出出这问故居，心里堂堂正正，也对得起公爷。何家后人说。

57. 只顾往前直冲，不问成败，什么都可以孤注一掷，一切只问眼前，冒起险来绝不考虑值不值得，不管什么场合都不难视生命如鸿毛：这一等民族能创业、能革新，但缺乏远见和明智，难于守成，也不容易成熟；自信太强，不免流于骄傲，看事太轻易，未免幼稚狂妄。

58. 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

59. 其中有一封写道，我的人生观，绝不是想安居乡里以求善终，绝对不能为一家一身升官发财以愚懦子孙。此数言请你注意。这些掷地有声的话语，成为何门重要的家训。

60. 万水千山只等闲，一壶浊酒喜相逢。

61. 事业文章，随身消毁，而精神万古不灭；功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯。

62. 英美诗人、剧作家和批评家．1948年诺贝尔文学奖得主1888年艾略特生于美国圣路易新的一家名门望族。1906年人哈佛攻读哲学和英法文学，并先后在巴黎与伦敦等地学习深造，不久即在英国成婚并定居于此，后入英国国籍，先后当过教师、银行职员、杂志编辑等。艾略特从1909开始诗歌创作，先后出版了众多作品，其中，《荒原》影响巨大。在现代英美诗歌史上，艾略特以他激进却又深厚的思想，执着的艺术追求，博学的天资以及他非凡的笔力，大大超越了同时代的其他诗人，而且影响了整整一代现代派诗人的创作趣味。

63. 家族管理的道德目标是孝友、廉勤和读书为学，这种道德方向是善良的和崇高的，也是无可非议的。

64. 但在当今社会，这种勤俭节约好像离我们的生活越来越远，这样的古训也被年轻人束之高阁，随处可见的浪费现象令人触目惊心：只穿过几次就被丢弃的八成新衣服：没写上一个字被丢弃的稿纸；哗哗哗独自欢唱的水龙头；晚上灯光通明的空教室；被随意丢弃的文具和玩具；吃了一口就扔掉的水果糕点：还剩下一大盆汤、大块的鱼肉未吃完的餐桌；乱摇乱刻残破的桌椅这些浪费现象在我们的生活巾已经被司空见惯，更可怕的是，人们在思想上却没认识到这种浪费现象，而把这些逐步演变为自己的生活习惯。

65. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

66. 为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

67. 傅聪所演绎的肖邦有李白非人世的气息和李后主那种垂死之痛，家国之恨的愁绪，是把中国的诗情画意融到了欧洲音乐里面。艺术家首先应该是一个人，一个活生生的、热爱生命的人，一个有文化、有精神的人。

68. 第五项：一年中各种祭祀活动，主管家务的人要率领各位子弟协力安排办理，一定要符合祭礼要求，剩余祭品一定要全族分享。

69. 可见这管理制度虽被后世视为家长制，其实不乏民主的因素。

70. 人的心理活动总需要一个酝酿的时期，不成熟时硬要克服难关，只能弄得心烦意躁，浪费精力。

71. 1955年在第五届肖邦国际钢琴比赛上，傅聪获得了第三名的好成绩，成为第一个在国际性钢琴比赛中获奖的新中国的音乐家。