孤独之旅，温暖同行，不再孤单。

1. 很多人把自己幻想为天之骄子，却其实差的要死。孤独者从不把自己幻想成任何人，在什么位置做好自己的事情。

2. 洗好澡，泡好衣服，写作业，写完睡觉，感觉一切都静悄悄，心里有点发毛。睡觉前要关掉灯，好吧，先把大厅的灯关了。手指在开关上一推，灯灭了，望着漆黑的又寂静的客厅，立马想起了曾与爸爸一起看过的鬼片内容，“哇！”我大声的喊一声，又把灯打开了，“可是，妈`……妈说……说要……要关灯的氨我在心里说道，“没事，孩子，勇敢点，你一定行！”爸爸的声音在心里响起，于是，我闭起了眼睛，把灯一关，就立马冲进了卧室，把门一关，在亮堂堂的世界里，心还直怦怦跳。该睡觉了，又得关灯，心又紧张的跳起来，先在床上铺好被子，然后走到开关前，手指放在开关上，说着：“

3. 读《孤独之旅》，看起来是个平淡无奇的文章，但是我从中得到了很大的感触。

4. 谁都有过一段与孤独相伴的历史，鲁滨孙在风暴中被吹到一座了无人烟的荒岛上。起初他也同我们要样慌张忙乱，但他经受住了恐惧，随后开始了独自生活，在孤独阴云的笼罩下，生活有所改善，之后他完全适应了环境，为回国的日子打下了良好的基础。

5. 一般来说，我们与人交往的各种基本规范和技巧首先是在家庭中学习到的，走的较远的文化人格理论甚至认为，家庭养育方式影响着民族性或国民性。无疑的是，作为个人濡化或社会化的初级群体，家庭承担著非常重要的教育功能。与传统社会相比，当代家庭的濡化功能被分化了，一些社会组织承担了家庭的部分功能，但其中的一些方面是不能被替代的，如传统的伦理规范和家庭成员之间的情感交流等等。而在在当今社会，家庭成员之间的频繁分离既影响了人们的情感生活，还引发了很多社会问题，不能不引起我们的重视。

6. 3%的受访者承认，在自己的众多熟人中，真正称得上朋友的不到5个。另外，有34 3%的人表示，自己的朋友仅有为数不多的6到10个，换句话说，8成受访者认为，算得上朋友的人不到10个。[4]所以，人们常常有话无处诉，翻著厚厚的电话簿却找不到合适的号码，于是很多人求助于网路，在虚拟世界中获得心理的满足。比较极端的例子是日本有一些青少年沉迷于网路，关在自己房间常年不见人，逢夜深人静时方才出门去自助超市购买生活必需品。[②]

7. 吴摩西的养女玲珑被拐卖后，在老曹家生根落户，更名曹青娥。十八岁嫁与牛书道，却也是一辈子说不上话的主啊！两人脾气不投，常常没有话说。曹青娥也曾和命运抗争过，离家出走去寻找能和她说得上话的曹宝山，其实就是追求自己的爱情，最后看见曹宝山一家夫妻和睦，她只得偃旗息鼓，向命运屈服了。

8. 在一个暴风雨的夜里，他和父亲奋力追赶惊散的鸭群。当杜小康像一个大人一样战胜了暴风雨，拢住走散的鸭群时，他哭了，但并不是悲哀。他也说，不明白自己为什么想哭，其实他的哭是委屈的苦，激动的哭。因为这样艰辛的生活本不应该由他这样幼小的心灵来承担的。他承受了这样的折磨，突然觉得自己长大了，坚强了，所以激动地哭了。当他惊喜的发现鸭子下蛋了，兴奋地大叫，叫喊中有成长的自豪和骄傲。

9. 其实，像曹文轩笔下的杜小康在家道中落后随父亲在芦苇荡里放鸭的日子才是真正的孤独。芦苇如绿色的浪潮直涌到天边，如万重大山围住了小船。在一天天的放鸭日子里，几乎是与世隔绝，连父子间的对话也越来越单调。孤独一步步袭来，侵蚀着这样弱小的生命。直到那一次可怕的风雨卷翻了鸭栏，杜小康不顾被芦苇割伤的疼痛，朝一股鸭子追去。是这样的义无反顾，使他在暴风雨的夜晚学会成长的独立，磨练了坚强的秉性。是的，杜小康经历了孤独之旅，收获了曾经的生活所给不了的成长。

10. 《孤独之旅》为我们印证了这一切。十二岁的少年杜小康，因为家道中落，不得不过早面对风雨，在暴雨中寻找失散的鸭子，获得了一次人生的历练。杜小康的人生便是历经风雨的人生。他经历倾家荡产和辍学等等磨难。在和父亲一起放鸭的过程中，他饱尝孤独、寂寞，在拼搏的过程中，他甚至付出过流血的代价。但是，阳光总在风雨后，他的人生，却因为这一次磨难，走进了一个昂扬的时期。与油麻地的其他孩子相比，他多了一份生命的底气。这就是磨难的作用。他今后的人生道路上，也许仍然难免遇到这样那样的困难，但是，我们相信，有了芦苇荡放鸭这一段经历作为积淀，任何困难都难不倒他。大风大浪能撼动花草树木，却不能撼动一个少年日益坚强的心。是芦苇荡的风雨让他的翅膀硬了几分，是芦苇荡的麦茬儿，让他的脚板更加厚实，让他在未来的日子里，能够成长为一个真正的男子汉，顶天立地。磨砺才有宝剑锋，苦寒乃闻梅花香。生长在城市里的我们，有的人是“含着金汤匙”出生的。他们生活稳定，小小年纪，就有房有车，是名副其实的“富二代”。然而，这样无忧无虑的人生，却总给人一种平淡无奇的感觉。这种生活，为他们今后在人生考验的关头充当“软骨头”作了伏笔。有些“富二代”甚至埋头钻进“欢乐的海洋”，拒绝就业，回避人生，倚老啃老。这样的人生有什么意义呢？

11. 成长的道路不是一帆风顺的。人生是由快乐和痛苦交织的一张网，我们便是那网上的舞者，有翩翩时分，也难免有摔倒的片刻，甚至有踟蹰难行的尴尬。然而，人生却因为有了这些插曲而精彩纷呈。

12. There are some reasons for this Firstly, As the society developed ,many advanced equipments and technology have been made, which has led to the improvement of people's life Therefore, many are required to excel in puter operation Secondly, Inter enmeshes the world so that people assume they can municate on it with other colleagues or friends at home and abroad without stepping out of their rooms

13. 孤独是向内探索的机会，你可以找到自己的力量和智慧。

14. 初读《孤独之旅》这篇文章，觉得不怎么样，但细读后感触颇深。少年杜小康因家庭变故而失学，不得不跟父亲去放鸭。生活的艰难和精神的孤独压迫着他，同时也锤炼他的心。一场暴风雨，他孤身一人去寻找被雷电吓跑的鸭子，他在空荡荡的芦荡里不停里寻找着，寻找着。最后他找到了鸭子，也觉得自己“突然地长大了，坚强了。”是啊，只有风雨相随，才能开出绚丽之花。天生残疾的霍金要经过多少凄风才能在黑洞理论上有所建树呢？盲聋哑的海伦·凯勒又要经过多少苦雨，才能够超越常人而闻名于天下呢？再想想：司马迁、韩非、贝多芬、张海迪、姚明。古今中外，各行各业的姣姣者，哪一个没经历过挫折与苦难，哪一个没经历过风雨的洗礼？而且，在一次次的风雨后，他们开出的花不仅绚丽多彩，更是凝重美艳，香远益清。

15. 孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”是的，这样的历程便是所谓的孤独之旅，每个人都会经历，至于在平凡中

16. 认识的人越来越多但朋友却越来越少，这种强烈的对比尤其会让人产生孤独感，持续的孤独感容易造成精神抑郁等各种心理问题，比如现在青年人中的抑郁症患者越来越多。北京市人大代表在精神卫生立法调研中发现，大学生的精神卫生问题十分严重，抑郁症现患率已经达到2366%，即是说北京至少有10万大学生患有不同程度的抑郁症。[5]而抑郁症是导致自杀的重要原因，据报道近年15岁到34岁的青少年死亡事件中，自杀已经成为第一死因，约占死亡总人数的2604%。[6]目前，频发的心理疾病和日益增高的自杀率已经成为严重的社会问题。

17. 前文已谈现代人与自然及其同伴之间的疏离，而以上两种疏离产生的根本原因在于现代人没有处理好自己的内心。人类的生活实包括两面：一面是获得物质以满足生存需要，一面是追求精神以获得内心宁静，二者缺一不可。在物质的一面现代人获得空前成功，在精神的一面现代人却似乎越来越贫乏。要获得内心的宁静和满足，必须赋生活以意义，能够赋生活以意义的必须来自生活以外，即高于现实的崇高或神圣的理想。对于传统西方来说，基督教赋予其传统生活以神学色彩；对于传统中国来说，主流的儒家伦理给予个人生命以道德光辉。然而，“上帝已死”和“打倒孔家店”之后，人们的精神世界是什么状态呢？ 对于西方，德国学者孙志文描述了这一状态，“一旦上帝离开人，人就会失去自己和他整个的世界，因为人自己及其所有都是从上帝那儿来的。人一旦撤销他和上帝的独特关系，也就是从他宣称他不亏欠上帝什么、一切都是自己赚来的之后，一切事物对人便失去了意义。很快地，每一件事都会脱出他的掌握，空虚迷乱的幻象便立刻困扰他。虚无思想马上出现，现在就可清楚明白人为什么不再能够从大自然和同伴身上得到保护、慰藉和治疗的力量……和同伴及自然的疏离是因为人先和上帝疏离……因此，人今天的孤独感，其冲击之强烈、感受之深刻也是前所未有的。”[7](P83)孙先生作为一位神父，他的论述可能含有一定的宗教情感，但他所揭示的人类舍弃信仰之后的孤独和虚无是不容回避的。所以，虚无、恐惧和绝望等弥漫在西方人的精神世界，成为哲学家们研究的重要主题。 对于中国，必须追溯历史上中国人的主流价值观，而儒家思想无疑对中国人的影响最广最深。儒家在先秦时代只是诸子百家之一，后被汉代统治者“独尊”之后成为中国两千多年来的社会正统思想，在这一过程中儒家思想又经官学、书院、私塾、科举等教育形式和教育制度，循吏、民间先生、术士等大小传统文化的“中人”，以及印刷术、戏剧、评话、小说等文化沟通媒介等[③]上行下化到普通民众的日常生活中，儒家思想流行于大传统和小传统之内，浸*了中国人的思想观念和人生哲学。

18. 刷牙洗脸完后，吃了早餐，便第一次向母亲申请——我，自己一个人去上学，母亲犹豫了一下，最后还是答应了。

19. 孤独者只会向着远方，因为他们正背着行囊。我心向着那片纯净的梦想心土。所谓的什么利益只是我打着的幌子，跟你说的对不起。怎么说，好像确实也有点为利益吧!但你没把我当朋友，只是在需要时才想起我，那么真的抱歉，我不会伸出我的双手，还会狠狠的踹你一脚。纯的为利益么，不是!只是很讨厌这样的人吧!没人和他说，因为他不知道去问。

20. 在孤独的旅途中，你会遇见真正的自己，发现内心深处的力量。

21. 见惯了满目光华，完满无缺，那一弯弦月，却似沉默睿智的空缺，让孤独者窥视人生的真谛。

22. 孤独并不可怕，只要你始终坚信自己的价值，你将变得无坚不摧。

23. Any people feel lonely sometimesIt usually lasts only a short while

24. 在鲜血、狂风、孤独的洗礼后，杜小康长大了，他成为了一个真真正正的男子汉。万重山似地芦苇、单调的生活、陌生的异乡，活生生的现实使他不能回避。困难、挫折让他如凤凰般浴火重生，风雨过后，又是一方崭新的天地!我忽然想起了年稚的我……

25. 当今社会问题众多，但最终可以归结到人与自然、人与人以及人与内心这三种关系上，这三种关系处理的如何关涉人类的生存和幸福。然而在当今社会，人们并未很好地处理以上三种关系，以至人与自然隔离，人与人互相隔膜，并且内心焦虑缺少方向，似已陷入孤独的人生境地。或许圆满的生活永不能实现，人类永远只能在跌跌撞撞中追寻。

26. 杜小康本是一个富裕人家的孩子，忽然，家庭条件一落千丈，只好辍学去放鸭，从而开始了他的“孤独之旅”。首先进入陌生的环境。他感到恐惧和无助，到了芦荡，看到芦苇和绿色的浪潮，直涌到天边时，他害怕了。后来，他和父亲习惯了孤独，既然不能回避，也只能习惯了，这也是无可奈何的事。于是，他面对浩浩荡荡的芦苇，也就不再感到恐慌了。

27. 曾经是村中富户独子的杜小康，曾经是“草房子”里的“领头羊”，让孩子们个个都钦羡不已的“大班长”杜小康，刚刚领受了“失学”的痛苦，又不得不跟随父亲踏上了“挽救家道”的征程。这一切，给杜小康带来了无尽的孤独。

28. 孤独之旅是人生的必修课，它让我们学会独立和坚韧。

29. 亲爱的读者，当你感到孤独时，请记住，孤独并不是一种消极的感觉，它是内心成长的机会，也是找到真正自己的契机。不要害怕孤独，它会让你变得更加坚强和独立，敞开心扉迎接孤独的到来，相信自己的力量，你一定能走出孤独，找到属于自己的快乐与幸福！

30. For some people, though, loneliness can last for yearsResearchers say there are three types of loneliness

31. 在痛苦、折磨的打磨后，我们，必然蜕变为真正的男子汉!

32. 母亲曹青娥一辈子没找到说得上话的人，最后却是她的小孙女百惠成了能和她说得上话的人。这和当年五岁的自己与二十一岁的养父吴摩西何其相似！直到死，也只有百惠能读懂她，旁边站了那么多儿女，竟无一人能说上话，这反映了无心灵慰藉的人性关系的淡漠、凄冷！吴摩西最羡慕的罗长礼的喊丧，无疑是对这一苦难年代的有力控诉,是刺破这淡漠冰冷关系的锋利长剑，直指苍穹！永不屈服！

33. 在孤独的时刻，你可以追寻内心的声音，发现更多真正属于自己的快乐。

34. 然而在现代社会，虽然人类从自然界索取日多，依赖日强，但是人们的日常生活却与自然环境日益疏远了，大都市的生活尤其表现出这种疏远。都市的人们生活在钢筋水泥的世界里，被人工产品紧密包围，喧嚣的电子产品每天 着紧张的神经，眼前的景象要么是遮天蔽日的高楼大厦，要么是充斥着嘈杂车辆的僵硬街道。美丽祥和的自然风光常常只能借助类似于虚拟形式的电子画面呈现在眼前，人们只能在弥漫的电磁辐射中满足对自然的心理渴求。

35. 我的学习也在享受孤独，一人做作业，上课时独自听课，这也是孤独，只有去面对它，享受它，才会在枯燥的生活中突出。

36. 有时终究要亲自受伤，独自承受才能有所感悟和成就，而那些安享生活，满足于自由散漫的人则会不同，他们不会经受孤独，只能一味求助他人，在与孤独作伴时只能坐以待毙。

37. 同时阅读本书也让我们感受到了生命的执著和顽强，为了在精神上有所依托和慰藉，人们义无反顾地追逐“一句顶一万句的身影”，这像浩渺的星河一直陪伴漆黑的大地，白极星一直指引着光明。

38. Nowadays many people are tracing such a fashion of life and working style that they connect with friends online As far as I am concerned,I think we are closer than before even if we are alone

39. 可是，塞翁失马，焉知非福？后来，孤独却引领着杜小康成为了真正的男子汉，坚强又成熟。

40. 记得进入中学，我认识的第一个朋友是萝卜，萝卜她很蠢，但也蠢的可爱，她是一个乐观的女孩，总是笑着我也总是劝她少些笑，不然会长皱纹哩。但我和她认识的经过，真的很艰难

41. 在很多人工作里孤独者不一定是效率最好的那个，但他一定是最努力干活的那个。

42. 孤独者有这自己的自由和方向，他不会踯躅不前，在某些事上绝然前往。所谓的表现，只是想给自己一个多一条门路吧!

43. 将思维放开，不要担心是对是错，刨根问底，将问题打开来思想，你会发现很多让人意外的惊喜，站在自己的年龄里，遥望未来，似乎好远，却又近在眼前。让人忧的是自己不了解自己，不是知错不改，是那错了却不知道自已然错的那份执着。也许这样会减少不必要的自卑，但却是对自信的亵渎。你用你仅有的大脑去思想所有的所有，世间万物，古今未来，在音乐思考韵味甜蜜，在文学思考精神提升;，在天空思想博大包容，在海洋思考深邃神秘，在时间思考短暂永恒颓废。思想的力量是无限大的，只有你去做了你才会发现它带给你的无穷无尽的力量，千万不要害怕去思考，别在意别人的看法，别试图去满足别人的期待，心一直在自己身上，心会不安，是被寂寞驱使着，要去找自己以外的东西。可是所有东西都在自己身上了，一直向外追寻，是缘木而求鱼，反而让自己慌张。保持内心的稳定，安稳的做一个思维孤独者。

44. 曾几何时，我的学生苏菲在微信上对我说:“老师，你知道吗？你的《孤独，真好！》这篇文章对我的影响最大，特别是当初初中毕业后，当我对未来感到迷茫时，是你的这篇文章让我重新树起了信心，让我浑身充满了力量。以至于我走到了今天的工作岗位。因此我应当由衷地谢谢你这篇文章。”

45. 有人认为，独自一人漫步喧嚣嘈杂的街头，观望来往的车辆人群，内心弥漫着的那种莫名的惆怅便是孤独。其实，那只是短暂的情绪在心中隐隐作祟罢了。这是每个人与生俱来的感觉，是内心在闹腾的世界里急切需要得到安抚与慰藉的无助。

46. 也相反，如果鲁滨孙在荒岛上被孤独和恐惧击败，沉沦下去、自暴自弃的话，恐怕就没有这本好书了。

47. 而我们需要的则是恒心、毅力以及一种勇不服输的精神。享受过孤独的人，加油!

48. 中学第一天便是军训，我有些紧张。因为这场军训，我认识了萝卜，但开始我们两个并不熟，后来我认识了思思，我跟她很要好，我俩一起吃饭，一起写作业，一起背书，干什么都在一起，但军训结束后，她就不再理我了，我很伤心，埋怨她把我丢下不管，还躲在被窝里大哭了一场，并且发誓不再理她了。

49. 人活一辈子，就得找个说得上话的人啊！如老马与老杨、杨百利与采办老万、吴香香与银匠老高、庞丽娜与老尚……这些人都是能说上话的，不孤独。但吴摩西不一样啊，好不容易与五岁的养女说上话了，老天却活生生地把他们分开了。养女被拐卖，家乡的一切也不值得留恋，他只生一人再次开始了孤独之旅。从来那么勤劳能干、善良厚道、任劳任怨、铁骨铮铮的汉子，最后还是被生活打压得一无所有！

50. 首先，家庭成员之间的分离。多情自古伤离别，古人写过多少苦别离的诗句？然而，古人的分别远不及今人频繁。先以城市家庭为例，在快节奏的都市生活中，每个家庭成员都忙于自己的工作和学习，早出晚归，劳累一天后回家还没来得及充分交流思想和感情，就要赶快休息，以为第二天紧张的工作做准备。表面上大家在一起生活，可实际上家庭成员在一起的时间少之又少，而且其中多半被睡眠占去了。所以，家庭成员之间，包括夫妻之间、父母与子女之间的了解有时是不够的，这客观上也是家庭矛盾、青少年问题和离婚率上升的原因之一。再以我国的农村家庭为例，则农村家庭成员之间分离的程度更大，造成的问题也更多。在市场化的现代社会，农村劳动力要实现自己的价值常常被迫离乡背井，去都市寻找生计。巨大的民工潮使很多农村几乎成为空壳，农村家庭常常只有老人和小孩守候，农村的养老问题和留守儿童问题等等由此浮现。

51. 孤独者是个完美主义者，因为他们不想容下自己的缺点。我不是一个合格的完美主义者，例如：脾气有点怪，我也在尽量改变我自己的所以缺点，哪怕努力后没结果，可还是那么想改正。

52. 书中的主人公杜小康小时候因为家庭变故不得不放弃学业，放鸭来维持生计，艰苦的生活磨练了他的意志，从而使他走向成熟。我认为，现在的我们很难有那样的遭遇，更不会那么小就面对生存问题，小时候，我们都是不谙世事的“小破孩”每天无忧无虑的生活，不用担心吃不上饭，也不用担心自己的住所，一切都是被安排好的。文中的杜小康正是应了那句歌词：“不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功”是啊，多少名人都是经历过重重磨难才得到最后的成功的，贝多芬在双耳失聪的情况下艰难的继续创作，许多的人都是在狂风暴雨的洗礼中成长，命运只能改变你未来的一小部分，只有用自己的力量才能换来明天的彩虹。

53. 吴摩西，原名杨百顺，后更名杨摩西、吴摩西、罗长礼，是做豆腐的老杨的儿子，打小孤独，在家里备受排挤。为了谋生，小小年纪就外出觅活，磨豆腐、杀猪、染布、挑水、种菜、揉面蒸馒头、贩葱，尝尽了生活的艰辛。后“嫁”寡妇吴香香，却与吴香香说不上话，整日除了苦力就是苦力，还要备受吴香香的欺压辱骂，最后还带上了绿帽子。他是一个极其孤独的人。哥哥结婚了，一家子都在礼堂里热闹非凡，却独安排他料理客人的大便。不被待见，受排挤，使他的生活越来越难熬。就是入赘成了别人的丈夫，他仍然孤独无比。

54. 孤独之旅是勇敢者的游戏，只有那些勇敢者才能走出自己的孤岛。

55. 英语作文,我们现在是联络更紧密还是更孤独

56. 的，我说的是真题的那个《考研英语历年真题解析点评》的可以，每篇题都要反复认真的做，英语的根本就是词汇的掌握。再词汇积累不够之前不用做题的，之后再不断扩充套件。差不多后再开始做题，是可以乱序的背的，所以要抓紧时间了，那是没有用的长喜的那个的《考研英语词汇真相》的可以的，还是每天坚持多背单词，最后弄作文多背不同型别的模板就可以了，刚开始可以背基本的意思，记得牢固一些，然后多看阅读，仔细的看解析

57. 曹文轩曾经说过;“少年时就有一种对待痛苦的风度，长大时才有可能是一个强者。”中国着名数学家陈景润从小就瘦小孱弱，不讨父母手足欢喜，沉默寡言，遭人欺负，挨人打骂。但，他并没有受这样的困境影响，没有因此变成乖张木讷之人。他凭着一股对数学，符号的天性的热爱，在知识的学习中不断突破。倔强地面对痛苦，迎战孤独，以一篇报告文学《哥德巴赫猜想》轰动全国，取得非凡的成就。

58. 孤独，给我的成长带来了一种别致的体验。孤独现在仍陪伴着我，但我现在看得很开了，孤独有什么可怕的呢毕竟“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”嘛!

59. 然而，亲近自然是人类与生俱来的本性，都市生活的人们渴望通过旅行来实现与自然的亲密接触，在自然的怀抱中获取短暂的身心放松。但是，奢侈而短暂的旅游并不能满足人们对自然的渴求。我们有什么途径能让都市居民在紧张工作的同时享受到自然环境的轻松和惬意呢？在城市化的潮流中让人们像陶渊明那样归园田居显然是不可能的，较为可行的是加强对城市的绿化建设。

60. 天黑，河水也黑，芦苇成了一片黑海，好像令人感觉风，也是黑的。那个倔强的少年拨开芦苇，眼里迸射出坚定、执着的光芒，似深夜里的星辰，照亮了那天地……

61. 有时孤独会摧毁人的心智，让我们渐渐走向深渊，但如果不畏惧，战胜孤独，勇于挑战，同样可以在巨大的考验中脱颖而出，浴火重生。

62. 记得在5岁的时候，一天晚上，我是第一次一个人待在家里。因为爸爸出了点车祸，待在医院，而妈妈需要过去照顾爸爸，刚好明天我还要上学，因此，妈妈下达命令，不许我跟着去，自己在家洗好澡，然后把衣服泡了，写好作业，上床睡觉，记得关大厅的灯，交代完就立马走了。

63. 孤独之旅是追寻自由和梦想的必经之路，只有坚持才能到达彼岸。

64. 没有手机的时候 那时候的我们 也挺好的

65. 我们要去同孤独挑战，杜小康在战斗中成长身心，鲁滨孙如愿以偿回到了国家。

66. 孤独啊，体现在和同学们的交流中。到了中学时，我在看完无数篇心灵鸡汤忽然明白：要想摆脱孤独，就要开朗起来!我开始在朋友面前交流，同学需要帮忙的时候我也会伸出援手。尽管如此，我身边仍没有什么知心朋友，因为我发现我和同学间能聊的共同话题竟寥寥无几，男生喜欢聊NBA，女生喜欢聊追星，帅哥等等，在这一方面我虽然在学习之余抽出些时间来大量阅读娱乐新闻，但仍然跟不上他们的步伐。而我感兴趣的新闻，在他们看来就像是一种无聊至极的东西，就好像我对他们感兴趣的东西的看法一样。虽然明明知道是话不投机半句多，但我仍强颜欢笑的去和他们交流，所以，在别人眼里我是一个活泼开朗的女孩，其实我就是带了一个光鲜亮丽的面具，脱下面具，仍是那个孤独的人。孤独从不曾远离我。

67. 孤独之旅，并不可怕，只是引领你更有效地成长，学会真正的独立，成为一个强者。

68. 很多人在想为什么孤独者没有朋友，因为他们不需要，在孤独者的心里只有家人。而且现在他们觉得不需要浪费口舌，叫不必要的朋友，孤独者就是先看有什么，才决定要什么，他们绝不吃着碗里的看着锅里的。

69. 人生最痛苦的事莫过于孤独，而最舒适的事莫过于给予别人希望。

70. 《孤独之旅》让我明白了人生中，困难对于每个人来说都是不可避免的。当遇到困难的时候，决不能逃避，要勇敢的去面对。当灾难不幸来临时，不要自暴自弃，要尽自己最大的努力去战胜困难。每当遇到困难的时候我都告诉自己：不要因不幸而丧气，没有伞的孩子就得努力奔跑！

71. 在我的生活中生活条件不成问题，但需要顾虑的事却躲之又多。大人们的恩怨矛盾经常是我左右为难，很多时候我也像杜小康一样委屈的哭泣。有时甚至歇斯底里的发疯，自暴自弃。我想这样不坚强的我，如果经历了杜小康这样的生活一定不会像他这样坚持到最后。但是，他的形象鼓励了我坚强。

72. 按照新进化论学派创始人怀特的观点，某一文化的发展与该文化从自然界获取能量的效率和总量有关，并可以此来划分文化的发展阶段。但是，无论一种文化发展到多么复杂的形态，它从自然界转化能量和资源的手段多么先进，都无法脱离与环境之间的密切关系，实际上这种关系还将随着人类从自然汲取的能量越来越多而变得更加密切。在这里，怀特所强调的文化从自然获取能量的过程只是文化和自然环境关系的一个方面，所以新进化论的观点很快就被后来者批判和发展了，比如斯图尔德特别强调文化和环境之间适应关系的重要性，并由此催生了文化生态学的产生。文化生态学主要探讨环境、技术以及人类行为等因素的互动关系，以社会科学的方法分析特定社会在特定环境条件下的适应与变迁过程[1](P135)。文化生态学只是生态人类学的众多理论之一，其他还包括“环境决定论”、“文化决定论”、“可能论”等等，它们都把自然环境与文化作为分析的两个重要方面，其中无论是强调文化的作用还是突出自然的力量，文化发展和自然环境之间的密切关系却是辩论的共同基础。而若讨论现代人的生活，人与自然的关系应是最基本的一个角度。 环境与文化之间的密切关系最终将表现于人们的行为和心理等与自然环境的互动，近些年兴起的自然疗法充分说明了人类与自然环境的密不可分。自然疗法是一种内容广泛的医疗、保健、养生学说，它完全摒弃化学合成药物，充分利用自然环境的各种因素、物质和资讯防病治病，如森林、阳光、泥沙、空气、水，以及草木果蔬的内服、外用和磁、蜡、热能等，以达到激发人体自身抗病能力，促进机体失衡的恢复，从而达到修复组织及功能伤损祛除疾病的目的。[2]一方面，自然疗法利用自然物质的各种物理和化学特性直接作用于病灶，以达到缓解和消除疾病的目的；另一方面，自然疗法让自然物质与人的心理结构达到某种契合，进而将自然活力转化为现实的心理能量，从而激发人体潜能，恢复人体活力，这也是自然疗法最重要的特点。显见，人类作为自然母亲的产物和她的一部分，只有接近她和拥抱她才能真正获得身心的健康。

73. 最近好像很多人说我变了，变得冷了，变得好像只为利益了，他们都这么说着。一个人看着他们一群群的人围在一起，我竟然一点冲动都没有，连想走上去说的欲望也没了，要知道，曾经的我可很爱这么热闹。

74. 孤独并不意味着寂寞，它是一种修行，让你成为更好的自己。

75. 懒惰是人的天性，没有人出生便想着要努力、要上进、要勤奋、要全力以赴，因为那只不过是不会懒惰的人所遵循的方法，一个必定有答案的公式，简单，有不胜列举的先例可效法。

76. 孤独是一种沉淀，而孤独沉淀后的思维是清明。静坐或冥想有助于找回清明的心。因为不管在身体里面或外面，杂质一定存在，我们没办法让杂质消失，但可以让它沉淀，杂质沉淀之后，就会浮现一种清明的状态，此刻你会觉得头脑变得非常清晰、非常冷静。所以偶尔让自己冷静冷静，摈弃一切杂念，好好想想生活中没做到或者做的不好的事情，换个角度，换个态度，重新思考。

77. 章楚红，但最后因为十斤猪肉与冯文修掰了，也因为距离太远人世沉浮，杜青海、陈奎一也渐渐远离了他的生活，就连总有说不完话的章楚红，最后也消失在他的世界里。

78. 曹青娥的儿子牛爱国，与他的妻子庞丽娜貌合神离，感情生活极其苦逼。与他说得上话的有冯文修、杜青海、陈奎

79. 在人生的旅途上，每个人都要长大，我们也不例外，无论什么时候，我们都要笑着面对一切。

80. 孤独是一本精彩的书，只有懂得欣赏的人才能从中领悟生命的真谛。

81. 孤独是一种荣耀，它意味着你拥有独特的思考和见解。

82. 坚韧不拔态度最好的体现就是笑对生活。一位哲人曾经说过，失败是一面镜子，你对它笑它就笑，你对它哭它就哭。我们何不笑对生活呢