踏在革命的道路上，成功仍在路上……

1. 一首诗，按其本性，就是未完成及不确定的。——阿巴斯《樱桃的滋味：阿巴斯谈电影》

2. 革命不解决人民生活问题，不是真正革命。——张太雷《今年纪念双十节之意义》

3. 革命的萌芽太早曝光会被扼杀的。——顾漫《微微一笑很倾城》

4. 任何一种革命都不免要走极端。——歌德《谈话录》

5. 不满正是对变革的希冀，不满乃是那创造的发端。——骆耕野《不满》

6. 但愿润之革命，早日成功。——埃德加·斯诺《红星照耀中国》

7. 革命如此令阿隆厌恶，最大的原因似乎是因为大家都拿革命当乐趣——然而，聪敏如他却也没有看到，革命当然并不等于玩乐，但许多成功的革命的确是从玩乐和欢笑开始的。——托尼·朱特《记忆小屋》

8. 贫困造就天才，好像早已成为公论，困窘衍生的戾气融入作品，才能焕发出非凡的生命力。——舒仪《格子间女人》

9. 最早写诗的几年，那些未成熟半成熟的意念都在指缝散作缤纷的雨。——徐志摩《写给林徽因的情话》

10. 穷困不假，潦倒未必。——VictorHugo雨果《巴黎圣母院》

11. 啊，作者不能把自己赤裸裸地展现出来。那是作家的失败。怀着美好的情感，人往往做出低劣的文学。——太宰治《小丑之花》

12. 把梦想做成段子手，嬉笑怒骂看世界。有什么不对吗？——这么远那么近《我知道你没那么坚强》

13. 曾经以为，年轻时的爱情是诗，后来才发现，那不过是短句。诗不成诗。——张小娴

14. 失败的诗人往往成为愠怒的批评家，正如劣酒能变好醋。——杨绛《杂忆与杂写》

15. 句子真好，乖，下次不许创作了奥。——作者本人《原创》

16. 偶然在杂志上读到从事这些新运动的人们的作品，看见他们的诗写得拙劣，我心里就暗暗的觉得高兴。——石川啄木《石川啄木诗歌集》

17. 有时候，生活是一行颓败的诗句。——慕容引刀《大人不过是比你大的人》

18. 然而革命已经是很久以前的事。革命，一如爱情，浪漫而浪费，是一生中罕有的际遇。而那时，我以为我遇到了。——叶倾城《武汉原本只是我熟悉的城市》

19. 寓意：写或说出来的最悲伤的话语，皆为白白浪费在了年轻人身上的人生智慧。——詹姆斯·瑟伯《当代寓言集》

20. 文学革命何疑！且准备搴旗作健儿。要前空千古，下开百世。——胡适《沁园春·誓诗》

21. 诗人例穷蹇，秀句出寒饿

22. 革命流血不流泪

23. 始充田鸡——差得远

24. 屡教不改的后生——没多大奔头

25. 阴沟里的始——不知天有多高、没见过大风大浪

26. 初生犊——不怕虎

27. 阴沟里的始——没见过大风大浪

28. 初生之犊猛于虎

29. 上山要到顶，革命要到底

30. 初生之犊十八跌

31. 革命者，应乎天，顺乎人

32. 事未行，机先露，到底无成

33. 秀才作诗——会两手

34. 旱地的始——不张嘴

35. 校园里的土地革命战争——卫生大扫除

36. 秀才造反——三年不成

37. 初身唱老旦——没痛快一天

38. 成名每在穷苦日，败事多于得志时

39. 秀才谈兵——一知半解

40. 大风刮麦芒——讽刺

41. 我一生的嗜好。除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。

42. 人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。

43. 以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。

44. 学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。

45. 自己应为之事，勿求他人；今日应为之事，勿待明日。

46. 政治两字的意思，浅而言之。政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治。

47. 惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上。

48. 心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。心信不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。

49. 惟必有学识，方可担任教育。盖学生之学识，恒视教师以为进退，故教师之责任甚大。

50. 讲到国家的政治，根本上要人民有权；至于管理政府的人，便要付之于有能的专家们。

51. 政治里面有两个潮流，一个是自由底潮流，一个是秩序底潮流。

52. 古人进步最大的理由，是在能实行。能实行便能知，到了能知，便能进步。

53. 做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。

54. 我的一生的嗜好，除了革命之外，就是好读书。我一天不读书，便不能生活。

55. 凡百事业，收效愈速，利益愈小;收效愈迟，利益愈大。

56. 夫以四百兆苍生之众，数万里土地之饶，固可发奋为雄，无敌于天下。

57. 安危他日终须仗，甘苦来时要共尝。孙中山名言

58. 顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。孙中山名言

59. 立国于大地，不可无法也。立国于世纪文明竞进之秋，尤不可以无法，所以障人权，亦所以过邪僻，法治国之善者，可以绝寇贼息讼争。

60. 所谓人能尽其才者，在教养有道，致励有方，任使得法也。夫人不能生而知之，必待学而后知，人不能皆为学，必持教而后学，故作之君，作之师，所以教养之也。