无相即真，心静海岳。

1. 于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

2.

3. 是法平等，无有高下。

4. 神继续洒落在你身上，但是你却封闭在你的过去里，你几乎是待在一种坟墓里，你已经变得不敏感，因为你怯懦的缘故，你已经丧失了你的敏感度。

5. 应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

6. 一切有为法，皆是虚妄，如梦幻泡影。

7. 若心有住，则为非住。

8. 真理并不是新的，真理就是你的本质，你必须变觉知，并不是你必须变得更博学多闻，事实上，你变得越博学多闻，你就越不觉知，你越认为你知道，你就越被无知所覆盖。

9. 如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

10. 金刚经经典句子【精选篇】

11. 如来者，即诸法如义。

12. 须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。

13. 知一切法无我，得成于忍。

14. 唯有当你不判断，你才能够爱。

15. 所作福德，不应贪著。

16. 所谓佛法者，即非佛法。

17. 圆满的菩提本性中，原没有所证的道果，也没有证道的人，无菩萨众生等假名。有能证的我，所证的境，凡心中有所取证，依然都是我相。自性本无一法可得，若有所得，妄说祸福，即是尘劳邪见。直心是道场，直心是净土。诸法性，即真实故，无来无去，无生无灭，同真际，等法性，无二无别，犹如虚空。

18. 如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

19. 金刚经 禅语

20. 如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

21. 应无所住处生其心!

22. 如来说诸相具足，即非诸相具足，是名诸相具足。

23. 一件事牵连着另外一件事，你走得越深，你就越接近原始的原因。一旦你来到了原始的原因，那个连锁就被打破了，超出它之外已经没有了。

24. 若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。

25. 云何应住？云何降伏其心？

26. 过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。

27. 实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

28. 如来所得法，此法无实无虚。

29. 不取于相，如如不动。

30. 对于那个永恒的，你只能够是女性化的，你不可以成为一个做者，你必须处于一种不活动和被动的状态，你必须耐心地等待。成为平凡的，然后等待。

31. 金刚经经典语录 禅语

32. 如筏喻者，法尚舍，何况非法。

33. 应如是布施，不住于相。

34. 迷途经累劫，悟则刹那间。