智慧如剑，磨砺以成锋。

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2. 本文目录一览：

3. 弗兰西斯·培根的经典名言有哪些2、培根一句经典名言3、培根英文名言语录带翻译阅读

4. 最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。 ————《培根论人生》

5. 由智慧养成的习惯成为第二天性。 ————《培根论人生》

6. 一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

7. 友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。 ————《培根论人生》

8. 人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。 ————《培根论人生》

9. 幸运产生的美德时节制，厄运造就的美德是坚韧。 ————《培根随笔》

10. 友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。 ————《培根论人生》

11. “结婚 之前，睁大双眼；结婚之后，半闭眼

12. 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。 ————《培根论人生》

13. 读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。 ————《培根随笔》

14. 地位展示性格。

15. 舞蹈是有节拍的步调，就像诗歌是有韵律的文体一样。

16. 使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能蔽旦迎合人类某些恶劣的天性。 ————《培根论人生》

17. 一无所长的人总要嫉妒别人的长处，因为人的心灵不是靠自身的善滋养，就是以别人的恶为食。一个人缺此，必然要吞彼；一个人无望达到他人的长处，必然要压制别人的幸运来打个平手。 ————《培根随笔》

18. 语言犹如展开的挂毯，心像意念都显得在其图案中，而思想则如未打开的挂毯，心像意念只是被裹在里面。 ————《培根随笔》

19. 培根的至理名言有哪些

20. 只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。

21. 对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。

22. 我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。

23. 友谊的主要效用之一就在于使人枣亏心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。

24. 从错误中比从混乱中易于发现真理。

25. 除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。

26. 有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

27. 只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。类别：友谊

28. 最快乐的事莫过于无拘无束。

29. 用书之智不在书中，而在书外。

30. 一次不公正的审判，比十次犯罪所造成的危害还要尤烈，因为犯罪不过弄脏了水流，而不公正的审判则败坏了水的源头。

31. 欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵；漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。

32. 由智慧所养成的习惯能成为第二本性。

33. 获得权利，丧失自由。

34. 最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。

35. 集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

36. 状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。

37. 使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的宏岩扰，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

38. 习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

39. 人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

40. 当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：“人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。

41. 美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。

42. 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

43. 人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。

44. 人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。

45. 缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。

46. 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。

47. 人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。

48. 读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。

49. 青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。

50. 爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。

51. 要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

52. 相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。

53. 好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。

54. 没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。

55. 只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。

56. 一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。

57. 一切真正伟大的人物，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

58. 礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。

59. 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

60. 内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。

61. 美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。

62. 一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。

63. 因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。

64. 机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。

65. 在开端起始时善用时 人生大全机，再没有比这种智慧更大的了。

66. 时间是衡量事业的标准。

67. 炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。

68. 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

69. 在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。

70. 美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

71. 除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

72. 残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。

73. 合理的安排时间，就等于节约时间。

74. 既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。

75. 我认为善的定义就是有利于人类。

76. 真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。

77. 实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。

78. 金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

79. 幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

80. 时间乃是最大的革新家。

81. 真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。