青山水映碧空，生态宜居美如画。

1. 八言联和格律。平仄要求：奇位字可心活用，偶位字要分明。格律为：

2. 山中的鲜花——自然美

3. ——欧阳詹《荆南夏夜水楼怀昭丘直上人云梦李莘》

4. 节令联：是指有特定的应时性或纪念性、内容多为一般的咏物、抒情、议论、祝愿的对联。严格来看，可将其区分为节日联和时令联，但鉴于二者往往合一，这种区分已无实际意义。一般可直接将节令联划分为春联、元旦联、国庆联等若干子类即可。节令联中，最主要的是春联。所谓春联，就是用于春节的节令联。大多数春联可以通用。

5. 山水明净，笑意漫天。——书海沧生《以月年一品温如言》

6. 花草生自山中，谚语出自心中

7. 句子华美透明到竟像是沾着月光下的江水写成的。——张晓风《这杯咖啡的温度刚好》

8. B：上联：平平仄仄平平仄仄，下联：仄仄平平仄仄平平。例如：左图右史书香永代===绿水青山宇宙长春

9. 春天河边——富有诗意

10. 题赠联：是指题赠给他人的对联。虽然许多对联都带有某种题赠性质，但这里所说的题赠联，仅限于人际关系交往的题赠之作，不包括挽联与贺联之类。其内容一般带有某种赞颂、祝愿、劝勉性质。从对联的运用情况来看，题赠联不失为一大种类。根据题赠对象的不同，题赠联一般可分为题长辈联、题同辈联、题晚辈联等若干子类。

11. 对联的句中平仄规则：同一联句当中，每两个或三个字就互换平仄。上下联之间的同一位置，平仄要相反。

12. 九言联，一般是四五言联相加。十言联一般是四六言或五五言相加而成。十一言联多为四七言相加，也有五六或六五相加组合而成，以后照此类推。

13. 对偶联：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对。

14. 青城山的风景——天下幽

15. 青天的青，春天的春；只因远看，才是蔚蓝的春天！——不鸣者《小生不快乐》

16. 人情曷似春山好，山色不随春光老

17. 技巧联：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字。

18. 3春联：新年专用之门联 。

19. 六分明。格律为：上联：仄仄平平仄仄，下联：平平仄仄平平。例如：秋水长天一色===落霞孤鹜齐飞窗外数声啼鸟===庭前几点落花

20. 银色的缠绵的诗情，如同水面的星磷，在露盈盈的空中飞舞。——徐志摩《徐志摩诗全集》

21. A：上联：平平仄仄平平仄，下联：仄仄平平仄仄平。例如：一楼瑞霭来天地==千载文光射斗牛。名传寒北三千里==味压江南十二楼。

22. 鸭窠围是个深潭，两山翠色逼人，恰如我写到翠翠的家乡。——沈从文《湘行书简》

23. 对联格律分为两种：一种是句中格律。一种是句脚格律。下面分别讲解：

24. 诗外有诗，方是好诗；词外有词，方是好词

25. 哀挽联：又简称挽联，指的是用于吊唁亡人的对联。其内容限于对亡人的吊唁、缅怀、评价、祝愿，其风格一般是哀痛、肃穆、深沉、庄严的。也有为未亡人作挽联或未亡人作自挽联的，则另当别论。挽联可从多种角度来划分，如挽老年人联、挽中年人联、挽青少年人联等，或者挽长辈联、挽同辈联、挽晚辈联等。另外，还可分出挽名人联、自挽联等，还可将祭祀联作为挽联的一个子类。挽联的内容所指一般有较具体的对象，虽然同样有通用的和专用的，但在实用中更要注意区分。

26. 远处的崇山叠峦迷迷蒙蒙地罩上了一层柔和的乳白色。——川端康成《雪国》

27. 修辞联：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。

28. 春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。

29. 秋天的云是一种如何的美呢？它是那种繁华落尽见真醇，是无情荒地有情天，是蓦然回首的灯火阑珊，是诗歌里轻轻的惊叹号，是碧蓝大海里的小舟。——林清玄《迷路的云》

30. 高山出俊鸟，幽谷出芳草。

31. 春联的一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

32. 这里的天蓝得特别深，因此把白云衬托得银亮而富有立体感。蓝天白云下面全是植物，有庄稼，也有自生自灭的花草。与大西北相比，这里一点也不荒瘠；但与江南相比，这里又缺少了那些温馨而精致的曲曲弯弯，透着点儿苍凉和浩茫。——余秋雨《山河之书》

33. 靛青里沐谷——一身青

34. 通俗的说法——“草原是诗的海洋”。似乎每一个起伏的山冈都藏着一首诗，每一叶战栗的草尖都滴着诗的露珠。——沈苇《新疆词典》

35. 如：欲知千古事；须读五车书。虽是毫发生意；却是顶上功夫。欢迎春夏秋冬客；款待东西南北人。

36. 文之词达，诗之词婉

37. 山光水色的自然美，对人的气质神韵具有潜移默化的影响，常能使人在风度上于不知不觉间印上它们的影子。——《金马小语》

38. B：上联：仄平平仄。下联：平仄仄平。例如：物华天宝==人杰地灵

39. 诗词可写景寄情，亦可言志抒怀。诗一如琴，抚琴者常叹知音难求，作诗者亦如是。有些诗，融情于景，简约朴素，为众生所喜。有些诗，阳春白雪，曲高和寡，不为人知。世间万物千景，一花一草，一叶一尘，皆可成为诗料。——白落梅《一卷大唐的风华》

40. 骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

41. 桂林山水——美极了

42. 张诗清丽，所写不过春日的兰叶，秋日的桂花，江南的丹橘，故园的杨柳。他笔下的草木皆有性情，四季皆有音律。——李惟七《浮云半书2》

43. ——王维《终南别业 》

44. 十里高山望平川，光景要往长处看

45. 如：风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。

46. 三言联格律。三言联格律有两种：A：上联：平仄仄，下联：仄平平。B：上联：平平仄，下联：仄仄平。第一个字可以不论。

47. 如：一对红心向四化；两双巧手绘新图。，福如东海；寿比南山。

48. 长白山的春光——鸟语花香

49. 桂林天小青山大，山山都立青天外

50. 青山绿水——景色秀丽

51. 学术联：是指带有某种学术性质的对联。这种学术性质指的是在内容和用途上不属于上述几大类的某种专业性质。其内容往往比较专门，带有某种学科或宗教特色，如科普联、佛教联、道教联等。从对联的运用范围及发展空间而言，有必要将学术联作为单独的一大种类。如作者所撰写的《触闻集----佛教对联1200副》一书，就以对联的方式将许多佛教人物与佛教义理比较系统地写成了一部学术专著。推而广之，也可将许多科学知识或其他学问道理用对联的方式加以撰写，并且在内容上突出其学术或专业性质。

52. 桂林风光——山清水秀

53. A：上联：平平平仄仄。下联：仄仄仄平平。例如：临军称将能==玩洞羡诗雄西风吹渭水==落叶满长安。

54. 趣巧联：是指比较突出趣味或技巧而相对不注重内容的对联。如各种谐趣联、技巧联等。这类对联的内容，要么是突显某种风格的独特性，要么是相对不太重要，从而显得别具一格。从这个意义上，可将其作为单独的一大种类。

55. 二言联格律。上联：仄仄。下联：平平。第一个字可以不论。

56. 宋词之美，美在清丽淡雅，婉约多情。唐诗之美，则美在潇洒奔放，端然大气。宋词若一位含蓄典雅的佳人，幽居空谷，含兰草气息。唐诗则是一位明净旷达的雅士，隐于世外，怀翠竹风度。——白落梅《一卷大唐的风华》

57. 杂感联：是指没有特定对象，而内容包罗比较广泛的对联。这种对联往往带有比较单纯的文学创作特色，如哲理言志联、咏物抒情联、劝喻讽刺联等。

58. 十里高山望平川——光景要往长处看

59. 名胜联：是指张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联。其内容大多为题写该名胜景观，或者与它密切相关。这类对联往往成为名胜景观甚至历史文化的重要组成部分。名胜联可分为山水园林、寺庵庙观、殿阁亭台、院舍堂馆、碑塔墓窟等若干子类，不一而足。

60. 丰山瘦水都解风情，晴光语色皆是言语。——白落梅《相逢如初见回首是一生》