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面书号 2025-05-11 11:53 0
水之韵,悠然流淌,穿越千年的时光。一滴滴晶莹剔透的露珠,在晨曦中闪烁着智慧的光芒。翻开这卷篇章,让我们一同探寻那被岁月掩埋的古老传说。
1. 是我们改有可了水于而到时事和水就然会把是水于而到时事和水改有可了我和你?——罗大佑《一把人的生我就然十么到光》
2. 渭之岸盘盘兮,其流汤汤。——袁凯《渭滨操》
3. 特指中国长江:江防。江汉。江淮。江左。江右。江东。江表。
4. 浅浅水,断又续,在山清,出山浊。——唐寅
5. 陆地上聚积的大水:湖泊。湖泽。湖滩。湖荡。湖光山色。
6. 河是有远方的水。流水不腐,当一条水有了远方,有了里程,才算真正的河吧。——王开岭《古典之殇》
7. 水乃是人心之根本。人的精神要如同水一般,水可以随容器的形状改变自己,有时候象小溪般潺潺流动,有时候却象是怒吼的大海。——宫本武藏《五轮书》
8. 波澧澧而扬浇兮,顺长濑之浊流。——刘向《九叹》
9. 诗人是把名字写在水上的人。——济慈
10. 大河的通称:江山。江河。江天。江干。江心补漏。
11. 一个字的意义,不是全在字典上所能查出底。——冯友兰《新事论》
12. 流水清浊,在其源也。君者政源,人庶犹水。——吴兢《贞观政要·诚信》
13. 其水,用山水上,江水中,井水下。——陆羽《茶经·五之煮》
14. 泉水有不同的流法,一些咕咚咕咚,一些细水长流,一些滴滴答答。不了解情况的人们会根据水的多少来确定的水中矿物的价值。懂得的人会根据其他成分,来确定矿物是好还是坏。——尼米《漂泊者及其影子》
15. 唤江水,捲今古。——陈维崧《贺新郎闰五月五日金沙道中次刘后村韵》
16. 指中国湖州:湖笔。湖绉。
17. 假如说,人心的价值是一滴水,万物存在的价值是一片广大的海洋,那么唯有发现心里一滴水的人,才能体会海洋也是一滴水的汇集与映现。——林清玄《心若从容,无所畏惧》
18. 前人说,多读,多作,多改。今易一字,为“多读,少作,多改”。——梁启超《中国历史研究法补编》
19. 她问了我一些问题。其中一个是,为什么我的小说里总有水?即使没有水,也有水的感觉。——汪曾祺《汪曾祺散文》
20. 若以水济水。——左丘明
21. 湖之为陂为寖者,弥望如江流。——钱谦益《秋水阁记》
22. 有一个字,一好物不敢说出来,年这成着出个字,排在“喜欢”的水想为能在面,你猜是什么字?——PP殿下《爱你,小时候》
23. 人好象河流,河水都一样,到处相同,但每一条河都是有的地方河身狭窄,水流湍急,有的地方河身宽阔,水流缓慢,有的地方河水清澈,有的地方河水浑浊,有的地方河水冰凉,有的地方河水温暖。——列夫·托尔斯泰《复活》
24. 水可使不滥,不可使无流。——荀悦
25. 当我们说一定时,究竟明不明白这两个字背后真正的含义?——八月长安《你好,旧时光》
26. 有如此,潞河水。——易顺鼎《金缕曲其一》
27. 只要我们认清字是写在水上,就能心无挂碍,无有恐怖,远离颠倒梦想。——林清玄《人生最美是清欢》
28. 水部胸中星斗文,太师笔下龙蛇字。——张耒《读中兴颂碑》
29. 水通常是向下流,但它也可以透过蒸发上升到高空,这完全取决于水自己的状态。——张方宇《单独中的洞见》
30. 濑下之水因复俱流。——《河上歌》
31. 人之学如渴而饮河海,大饮则大盈,小饮则小盈。——马总《意林·物理论》
32. 涸渴之鱼,相濡以沫。——《庄子·大宗师》
33. 学问如大海,“鼹鼠饮河,不过满腹”。所要喝的,只是一杯水,但最好能在上流清的地方去挑。若在下流浊的地方喝一杯浊水,会坏肚子的。——钱穆《中国文学论丛》
34. 譬如水也,通之斯为川焉,塞之斯为渊焉,升之于云则雨施,沈之于地则土润。——李康《运命论》
35. 流水之为物也,不盈科不行。——孟轲《孟子·尽心上》
36. 我得感谢这样一个又深又清纯的湖,它是一个象征:假如人们相信无限时,那些湖就会认为是无底的。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
37. 这潭又是谁掌心上的一滴水?它日后是会变成大海,还是一个泥坑呢?你看那江水滔滔不尽,又何曾有干涸的一天?它的源头是什么呢?我的源头又是什么呢?我是成为海还是泥坑,又是谁的造化?——今何在《悟空传》
38. 也许,每天看见许多的水,对人类具有重大意义。——村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》
39. 每一个字,都被水泅得像风中摇曳的蓝菊。——毕淑敏《愿你与这世界温暖相拥2》
40. 君者,源也;水者,流也。源清则流清,源浊则流浊。——荀况《太平御览·治道部·卷一》
41. 水是这个世界上最神奇的东西,所有的水都是连在一起的,江河湖海,云朵雨露,人的眼泪和心血,都是连在一起的,从这里消失了,从那里再蒸腾出来。所以水是最神圣的物质,它有着神秘而巨大的力量。——缪娟《丹尼海格》
42. 漳水出焉,东流注于河。
43. 注五湖以漫漭,灌三江而漰沛。——郭璞《江赋》
44. 不要把许多杂乱的词句塞在脑子里,而是要启发了解事物的能力,使得从这种能力之中流泻出——像从活的泉眼流出一样——一条溪涧来。——夸美纽斯《大教学论》