在繁华的都市街头，智者携手同行，而愚者却自相残伤。一抹斜阳，映照出这个世界的冷暖。

1. 于是对郭子仪说：“过去得罪了你是我的错，我可以任你处置，但请你放过我妻儿。”

2. 有一种善，叫成人之美。

3. 就这样，李光弼成了郭子仪的属下部将，他担心郭子仪公报私仇。

4. 真正有智慧的人，都懂得借他人之手，完成大业。

5. 社会中如此，家庭中亦如此。

6. 智者互相帮助，彼此成就；愚者互相伤害，两败俱伤。

7. 人生在世，没有谁能活成一座孤岛。

8. 智者互助，彼此成就

9. 一席话，让李光弼十分感动，此后郭李齐心协力，与众人一起平息了安史叛乱。

10. 位居高位的人，不一定能为所欲为。

11. 有句话是这样说的：“你的水平是你最常接触的五个人的平均值。”

12. “这真的是地狱吗？看起来挺幸福的。”

13. 天堂和地狱的区别，就在于是否相互成全。

14. 越是有格局的人，越懂得彼此成就。

15. 愚者互害，处处皆是荆棘，相互明争暗斗，陷害一世。

16. 如果郭子仪没有顾全大局，选择公报私仇，就没有平定安史的成就。

17. 占尽优势的人，不一定能赢到最后；

18. 他们用尽力气，也难以将勺子里的食物送入自己口中。

19. 生活中，有的人把人间天堂活成了地狱：

20. 基督教徒心生怜悯道：“太悲惨了，大家都吃不到。”

21. 天使说：“大善人，这辈子你有很大的功德，所以你可以提一个愿望，我都会帮你实现。”

22. 众人微笑着谦让就坐，纷纷用勺子喂对面的人吃菜，其乐融融。

23. 互相伤害的下场，永远都是两败俱伤，没有人，可以全身而退。

24. 伤害别人，有时也是自我毁灭。

25. 鹬蚌相争，渔翁得利，枪响之后，往往没有赢家。

26. 更不是互相制约，彼此局限。

27. 2

28. 人生的赛道不只有一条，生活的对手也不只有一个。

29. 共存，也是共赢。

30. 越是有本事的人，越懂得播种善意；

31. 到了天堂，只见同样的佳肴，同样的十几尺长的勺子，不一样的，只有人。

32. 不一会儿，用餐时间到，一群瘦骨嶙峋的人争先恐后入座，每个人手里拿着十几尺长的勺子。

33. 唐玄宗时期，郭子仪和李光弼都是朔方节度使安思顺的属下部将，因为一些事情产生了矛盾，彼此见面都不说话。

34. 基督教徒跟着天使来到了地狱，他看着满桌的丰盛佳肴，说道：

35. 人间处处皆因果，放过他人，也是成全自己。

36. 最好的关系，一定是彼此付出、彼此成全的，而不是一方拼尽全力，另一方坐享其成。

37. 3

38. 愚者互害，两败俱伤

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40. 郭子仪说：“现在国家有难，百姓遭殃，需要你这样的人才，如此关键的时刻，我怎能计较个人恩怨！”

41. 因为他们深知：给他人让道，等于给自己铺路。

42. 俗话说：“团结就是力量。”

43. 后来郭子仪升任朔方节度使，在安禄山叛乱时统兵抵御。

44. 有一种恶，叫乘人之危；

45. 人与人之间，相互联系，相互温暖，才能更好地生存与生活。

46. 智者互助，周围都是援手，共同登峰造极，成全一生。

47. 从前，有一位善良的基督教徒，临终前，天使特地下凡接他上去。

48. 常言道：“众人拾柴火焰高。”

49. 古语所言“妒人之能，幸人之失”形容的，正是这样愚蠢的人。

50. 如果李光弼没有拉下脸面，向郭子仪服软，就没有后来“自艰难已来，唯光弼行军治戎，沉毅有筹略，将帅中第一”的美誉。

51. 智者互助，愚者互害播

52. “别着急，等等你就知道了。”

53. 所谓幸福，所谓成功，都是建立在合作之上。

54. “别着急下定论，我们再去天堂看看。”天使说。

55. 曾看过一个故事：

56. 正所谓“冤冤相报何时了，得饶人处且饶人”，那些有智慧、有格局的人，不会在得意时，对他人落井下石。

57. 见不得身边的人好，总对别人冷嘲热讽。

58. 他们也乐意借手于人，成全别人，而不是担心对方超越自己。

59. “太好了，在我死之前，可以分别带我去天堂和地狱瞧瞧吗？我想看看有什么区别。”

60. 自己过得不如意时，也要把别人拖下水；