在浩瀚的星空下，一颗古老的智慧之石静静躺在尘封的岁月里。它承载着无数先贤的智慧，等待着那个能揭开它神秘面纱的勇敢者。今夜，一位少年踏上了这趟未知的旅程，而那颗智慧之石，也将揭开它尘封千年的秘密……

1. 爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

2. 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

3. 以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

4. 仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

5. 爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

6. 仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣

7. 不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

8. 鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

9. 君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

10. 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

11. 不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。

12. 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

13. 人有不为也，而后可以有为。

14. 世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

15. 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

16. 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

17. 梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 仁者无敌。

18. 孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

19. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

20. 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

21. 人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

22. 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

23. 有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

24. 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？

25. 不耻不若人，何若人有。

26. 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

27. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

28. 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

29. 行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

30. 道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难。 人人亲其亲,长其长,而天下平。

31. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

32. 孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

33. 厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

34. 不耻不若人，何若人有？

35. 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

36. 父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

37. 人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

38. 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

39. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

40. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

41. 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

42. 不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。

43. 五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

44. 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；

45. 情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

46. 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

47. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

48. 人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。

49. 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

50. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

51. 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

52. 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

53. 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

54. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

55. 八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。

56. 求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

57. 鱼和熊掌不可得兼。

58. 体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

59. 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

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61. 仁则荣，不仁则辱。

62. 孟子的名言名句

63. 君子不怨天，不尤人。

64. 仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

65. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

66. 桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

67. 鱼，我所欲也,；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。

68. 得道者多助，失道者寡助。

69. 以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。 无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。

70. 人之患，在好为人师。

71. 穷困便独善其身，得志便兼善天下。

72. 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。