在浩瀚的宇宙中，一颗名为“阿波罗1号”的探测器承载着人类的梦想，踏上了探索未知的征程。它犹如一颗璀璨的明星，照亮了人类探索宇宙的征程，开启了人类与星辰大海的对话。

1. 毁灭人只要一句话，培养一个人却要千言万语，请多口留情。

2. 你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

3. 真正了解因果规律的人会根据因果规律积极创造自己的命运。无论你想在这方面取得成就，你都必须首先了解成功的因果关系，然后跟随因果关系，脚踏实地地付诸实践，才能有成功的可能性。如果你的心像天空一样高，你的行为像地球一样糟糕，你的妄想被实践所利用，这不就像寻找鱼水中捞月一般没有结果

4. 金钱和权力确实很迷人，但它只能装饰我们的外套，但它不能装饰我们最真实和贫穷的内心世界。

5. 职业易生比较心，事业易生功利心，而志业是启发人本具的爱心、良知，使人无所求的付出。

6. 佛言：恶人闻善，故来扰乱者，汝自禁息，当无嗔奎，彼来恶者而自恶之。(《四十二章经》)

7. 不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。

8. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么我们活着为了什么

9. 学佛，就是在学做人，佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己

10. 佛教禅语：禅师牵驴云游，突然驴滑向悬崖，禅师抓住驴尾，但驴拼命挣扎，禅师不得不放手：让你赢吧！

11. 佛教禅语:徒:怎样才能获得知识？老师把徒弟的头压进水里。老师:你现在最渴望什么？徒弟:空气！师:对！

12. 对自己了解不清的人，会随着别人的褒贬上下摇晃，忽喜忽忧。

13. 佛教禅语:一休禅师打破了老师的茶杯。他问老师:人为什么要死？老师回答:世间万物有生有死。

14. 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

15. 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

16. 所有令人愉悦的感觉都被称为快乐，所有令人不舒服的感觉都被称为痛苦，包括外部身体心理引起的感觉发生在过去和现在的未来。

17. 秋天，禅院里的红叶在飞，小沙弥跑去问师傅:红叶这么美，为什么会掉？师傅笑了:因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好放弃。『放弃』，是『放下』!

18. 欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

19. 一个想法是一颗种子。我们的心就像一个花园。各种各样的种子在里面播种。我会种任何我想要的东西，我会种任何我想要的东西，或者杂草丛生，或者花园里满是鲜花。

20. 若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

21. 佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。(《四十二章经》)

22. 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

23. 教育孩子不驮别人东西。驴讥笑:又没驮，说这些干嘛马说:等它驮了别人东西再说就迟了。禅师赞赏:防患于未然!

24. 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

25. 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

26. 健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。

27. 身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!

28. 玩得转，脱得开，世界大智慧；拿得起，放得下，在尘离尘真英雄。

29. 当你快乐的时候，你认为这种快乐不是永恒的。当你痛苦的时候，你认为这种痛苦不是永恒的。

30. 佛教禅语:智者沉默，无为，愚人束缚身体。万物之间没有区别，虚妄偏爱怎么执着？整天想得太用心，不是吗？

31. 根华仁波切教会了我们一个技巧：把一天的生活当作一生的修复。也就是说，早上想想自己只是个人，是童年；中午想想成为一个成年人；下午想想老年人；晚上开始生病，接近死亡；睡觉死亡；中阴阶段：第二天早上醒来，下辈子。

32. 镜子明亮，形象千差万别，心净神通万应。《景德传灯录》解释:镜子清晰，反映各种形象；心灵澄清，实现众生的法力千变万化。

33. 念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

34. 菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。(《金刚经》)

35. 不欣世语，乐在正论。知一切法，悉皆空寂。生身烦恼，二余俱尽。

36. 跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。

37. 佛教禅语:大眼猫头鹰栖息在古树下。僧侣们发现树叶上有亮点和翅膀，所以据说有怪物，每个人

38. 毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

39. 起见生心，分别执着就有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

40. 佛:世间何为最珍贵弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!

41. 佛教禅语:愿大，志坚，气柔，心细。当一个人的言行动机良好时，幸福就像

42. 佛教禅语：奉养父母，爱护妻儿，从业无害，是最吉祥的。-《吉祥经》

43. 食物是用来吃的;东西是用来用的;音乐是用来听的;经典是用来实践的。凡是错用经典，便是辱没了经典神圣。

44. 菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

45. 气不和时少说话，有言必失；心不顺时不做事，做事必败。

46. 禅宗以其深邃的哲学思想吸引了越来越多的关注,但是禅语的非逻辑又使人们难以理解。我整理了一些佛家禅语经典语录，有兴趣的亲可以来阅读一下!

47. 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

48. 人生活于世上当然要快快乐乐地活着才懂得生命，但人由于过度的自我觉知，乃至发展出“有我”的自我意识。

49. 佛教禅语:吃点亏没关系，退让三分也没关系。春天看柳绿，秋风看菊花黄。《憨山大师醒世歌》

50. 佛教禅语:问大珠禅师:多大？答:无边际。问:多小，答:看不见。问:大无边际，小到看不见。

51. 怨亲等苦，先救怨者。见有骂者，反生怜悯。(《优婆塞戒经·自他庄严品》)

52. 佛教禅语:当你有智慧，用智慧思考变化无常的生活时，你会逐渐远离悲伤。目空一世的人也是最危险的

53. 觉知贫苦多怨.横结恶缘，菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。(《八大人觉经》)

54. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

55. 有智慧的人能够舍，能舍就能得，能得无限的快乐;不能舍就会有失，失去了心境的安宁。

56. 佛教禅语：江洋大盗给禅院布香火钱，要求借宿，禅师：不可能，因为我漂白的都会被你弄黑，

57. 扬人善事，隐他过咎，人所惭耻处，终不宣说，闻他秘事，不向余说。(《优婆塞戒经·自他庄严品》)

58. 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。(平常心即是道。)

59. 弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

60. 人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。

61. 怎样才能快乐？只要你放弃抱怨、虚伪的伪装、对金钱的渴望和对权力的窥探，你就会发现幸福随之而来。只有知道如何放弃，你才能获得幸福！

62. 譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。

63. 人若开口便刻薄尖酸，好批评人者，不惟无福且无寿。

64. 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的'无知，而痛苦了你自己。

65. 佛教禅语:陆永医生问南泉禅师:家里有一块石头，坐着，躺着，想刻佛，可以吗？禅师答:可以。一块石头就是一块石头

66. 菩萨所作福德不应贪着。菩萨不住相布施，其福德不可思量。

67. 佛教禅语：原本在禅寺的翠鸟想要更安全的地方，便在无人能攀的临海岩石上筑巢，几天后被波浪卷走。

68. 世间大地称为重，悲母恩重过于彼;世间须弥称为高，悲母恩高过于彼。(《大乘本生心地观经·报恩品》)

69. 心灵的成长需要从生活中的经历中获得。年龄、成熟和对生活的感知只是一个可能的价值，而不是一个相对的价值。一个舒适顺从的老人，一个经历了生活变迁的感觉，它不会是一个成比例，而是一个水平比例。不同的机会理解不同的认识。我认为逃进空门的实践者能说出多么深刻的禅宗语言是有限的！许多理解必须从生活中发生什么所遇见的人所经历的事"题目"它不会凭空出现。生活中的遭遇。"题目"然后思考，甚至哭泣，然后得到"答案"。背离红尘，拒绝世界的喜怒哀乐，得不到话题。没有问题，人很难凭空找到问题去思考。没有看到，没有听到，没有经验，一个人的深度是有限的。

70. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

71. 蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。

72. 所谓佛性，就是善的种子。佛性中作，不求身外。自性迷是众生，自性感是佛。慈悲是观音。

73. 佛陀说：命由自己造，相由心生，世间万物都是化相，心不动，万物不动，心不变，万物不变。

74. 良心是每个人最公平的法官。你欺骗别人，但你永远不会欺骗自己的良心。

75. 佛陀说由爱故生忧，由爱故生恐，若离开爱人，无忧无恐。

76. 你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。