1. 礼从俗，政从上，使从君。国有贵贱之礼，无贤不肖之礼;有长幼之礼，无勇怯之礼;有亲疏之礼，无爱憎之礼也。

2. 每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了——高尔基

3. 树枝间新透出叶芽，稀疏琐碎地点缀着，地上黄一块，黑一块，又浅浅的绿一块，看去很不顺眼，但几天后，便成了一片蓊然的绿云，一条缀满星星野花的绣毡了。

4. 他在有限中见着永恒；他的一精一神似一粒无形的埃尘，追随造化车轮不停地前进；他的灵海中常常啸响着伟大的波涛，应和更伟大的脉搏，更伟大的灵潮。

5. 好的父母守望孩子，让孩子自己主动成长；坏的父母代替孩子做事，让孩子被动成长。

6. 云海有几种，一种是白雾蒙蒙，漫成一片，那未免太薄相；一种是银色云像一床兜罗棉被平铺空间，（）说是海亦未尝不可。只是没有起伏的波澜，没有深浅的褶纹，又未免太单调。

7. 读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。

8. 写光明、写一真美善。甚至雪中哭子的妇人，垃圾桶边捡煤屑的穷人，深夜拉车过僻巷的老车夫，跟着钢丝轮讨钱的乞儿，沪杭车中的老妇，蠢笨污秽的兵士，都予以无限的同情。

9. 读书有三到，谓心到、眼到、口到。 朱熹

10. 立天子者，不使诸侯疑焉;立诸侯者，不使大夫疑焉;立正妻者，不使嬖妾疑焉;立嫡子者，不使庶孽疑焉。

11. 非常温柔的一对夫妇。做很好吃的东西，养一只猫，喜欢读书，愿意与各种各样的人相遇，热爱旅行，会买青春十八的票踏上遥远漫长的路途。旅中见到大山大河，极为感动。回到家中，看到小小的庭园，做简单的饭菜，泡一杯茶，觉得很安心。

12. 善为国者，移谋身之心而谋国，移富国之术而富民，移保子孙之志而保治，移求爵禄之意而求义，则不劳而化理成矣。

13. 书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。

14. 晚唐诗人杜荀鹤，酷爱学习，他写有一首优美的《闲居书事》诗：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。”

15. 挑了岩波书店版松村纪代子的《猫的书架》和淡交社版田中贵子的《可闻铃音——猫的古典文学志》，到柜台边问：“您也喜欢猫么？”看起来很酷的中村先生脸上顿时亮起笑容：“是啊！你也是？”又顺利打开话题。他十分和气，为我端来一张木凳，对坐谈天。 ----《京都古书店风景》

16. 明代大剧作家汤显祖，著有《牡丹亭》，是我国戏剧史上浪漫主义的杰作。他在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。”

17. 所有痛苦与冲突，不会有出口。我知道这没有出口，因此沉默是好的。

18. 读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。

19. 很怀念初临山顶的惊喜。陡直狭窄的山路突然豁然开朗，整个城市刹那送到眼底。玉色长空，青黑群鸦，云气从四周山谷中绵绵不绝涌出，瞬息万变。棋盘格局的街道，棋子般的町屋，城中方方正正的一块浓绿是御所。 ----《藤花抄》

20. 天有明，不忧人之暗也;地有财，不忧人之贫也;圣人有德，不忧人之危也。

21. 孩子的祖父母可能只有一些有限的教育经验，而这些有限的教育经验又因为祖父母的溺爱和放纵而派不上用场。

22. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 颜真卿

23. 名句作为警示自己的句子，希望以上《苏枕书名言名句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。

24. 浮世绘歌川派有一位歌川国芳，是十八世纪极富盛名的画家。他爱猫，作坊里到处养着猫，作画时常常抱着猫，也会在画面角落添几笔，多花一只猫。或仰望美人梳头，或抓着美人的衣裾，或轻挠美人的屐齿。他的家中设有猫的佛坛，为死去的猫供奉牌位，连弟子都觉困扰。他有一幅自画像，背身跽坐，矮机上是书册、砚箱与松木盆栽。身旁有烟袋、毛巾还有猫。坐垫上睡着一直虎纹猫，卧着的一只黑白猫在舔毛。另一侧睡着三只幼猫。看过歌川国芳的画展，靠近了观赏，却似乎少了许多趣味。 ----《燕巢与花事》

25. 临川书店的书籍向以外间稀少著称，有时他们甚至号称“仅此一家有”，但是，如果一本老板以为“别家所无”的好书突被发现，他会毫不迟疑地派人高价收购下来，以维持“物以稀为贵”的原则，和书店的“信誉”。这一点，往往使读书人恨得咬牙切齿，但是却奈何他不得，因为他们的脚步永远比你快一步！ ----《京都古书店风景》

26. 喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。孟德斯鸠

27. 本站为你

28. 培养孩子优良一性一格的五要素李开复

29. 谁能让孩子动如脱兔，静如处子，谁就掌握了教育的秘密。

30. 清代诗人袁枚，博学多才，他的一首读书诗提醒了人们，读书要求理解，切莫囫囵吞枣：“读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。”

31. 君臣之间，犹权衡也。权左轻则右重，右重则左轻。轻重迭相橛，天地之理也。

32. 让孩子玩自食其力的游戏，让孩子离开父母，到苦难的地方：如果他不劳动，他就饿死。改变孩子不劳而获的坏毛病的唯一办法是让孩子暂时离开父母。

33. 明代诗人于谦喜爱读书，认为读书能得到美好的精神享受：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”

34. 高野川，贺茂川，鸭川两岸花树绵延，木津云畔樱云冉冉，数里不绝。此花盛期极短，含苞甚久，花开数日，接下来就是无可挽回地凋谢，风起纷纷，道旁堆砌如雪，枝已青青。 ----《藤花抄》

35. 小人食于力，君子食于道，先王食之训也。

36. 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——笛卡尔

37. 读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。

38. 宋代理学家陆九渊写过一首题为《读书》的诗："读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。"这首诗是他读书的经验之谈，他强调读书切戒慌忙，贵在"涵泳"（细细体会琢磨）。

39. 唐代书法家颜真卿写有一首留芳千古的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”他劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光。

40. 听起来似乎很可悲。其实要说寂寞，都是有的。甚至偶尔感到痛苦，也难免想找人倾诉。而倘若此时能忍住倾诉，忍住软弱，哪怕酗酒，也强于倾诉与软弱——我认为。因为酗酒过后的痛苦只需面对自己，软弱过后的尴尬，就不是一个人的事情了。

41. 人类有两件事情最难：一是如何统治他人；另一个是如何教育他人。

42. 常听到评论，说许多古老的东西都安然坚守在京都。然而平静的光阴底下，仍是永恒不可逆的消失，因其在世俗深处，最平凡，回声又最震耳。 ----《有鹿来》

43. 天道因则大，化则细。因也者，因人之情也。人莫不自为也，化而使之为我，则莫可得而用矣。

44. 雨帘细密，檐下搁着接天水的瓷缸，猫伏在她脚边，尾巴绕成一个圈。院内草木蓁蓁，她看见碧玉般的青菜上爬着一只蜗牛… ----《再见，如果还会再见》

45. 宋代哲学家朱熹，写有一首富有哲理的《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。

46. 他莞尔，她低眉。他们都需要这些记忆，藉此取暖，冲淡其间漫长的疏离与分别。 ----《再见，如果还会再见》

47. 我并不是运气很好的人，几乎不存在的气场不会吸引好运光临。没有开到过任何一枚“再来一瓶”。没有考过刚过及格线这样惊险的分数。如果不合格，那么就是不合格，一点侥幸都没有。考试遇到犹疑不定的选择题，没有一次能凭直觉答对。几乎所有的都是辛苦用功所得，除了周绪。 ----《不许流光入梦来》

48. 圣人之有天下也，受之也，非取之也。

49. 如果孩子的聪明不被学校承认，聪明的孩子就会视为坏孩子。在学校生活中，坏孩子往往比较聪明。聪明的孩子往往比较坏。

50. 我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。

51. 春一光如海，古人的比喻多妙，多恰当。只有海，才可以形容出春的饱和，春的浩瀚，春的磅礴洋溢，春的澎湃如潮的活力与生意。

52. 立春起数八十八天，即立春后的第八十七夜，为八十八夜，是日本传统节日。春与夏在此交替，农家以此日为采茶，育秧，养蚕最佳时节。八十八夜采下的茶，据说最为甘醇。

53. 他以一支生花妙笔，写明月、星群、晴霞，山岭的高一亢、流水的光华；写那朝雾里轻含闪亮珍珠的小花草；写一爱

54. 逝水流光中的往事要用温柔甜糯的京都腔讲出来，优雅收束的尾音，残留的古典文法，如汉文训读时的抑扬顿挫。我忽而很理解京都人的骄傲，葵祭游赏行列之浩荡，陌上缓缓归，代斋王千年不变的粉面乌发，金冠襦衣。祇园祭人潮汹涌，七夕时竹梢留下的祈愿纸签尚未撤去，山鉾巡行的夜晚全城狂欢，高车之上，雪堆玉碾的稚儿、着浴衣的姑娘轻罗小扇扑流萤，鸭川之畔点燃的花火如夜樱绚烂。洛中洛外图卷中的京都也是如此吧。自平安朝的紫式部，到后来写出具有《源氏物语》遗风之《细雪》的谷崎润一郎，皆埋骨于此。 ----《燕巢与花事》

55. 松茸之外，他还留恋一味善哉，即红豆糯米圆子汤。此名的来历，据说是一休宗纯尝到此汤时，连呼“啊啊，善哉，善哉”。 ----《有鹿来》

56. 清代诗人萧抡谓写有《读书有所见作》诗：“一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。”忠告人们要热爱读书，读书要持之以恒，并将其道理表达得淋漓尽致。

57. 谋生型父母不能因外出打工而对孩子有愧疚感，更不能因愧疚而迁就孩子的胡闹。

58. 也记得他同我讲旧京风物，譬如一岁十二月之货声。春来，藕来哎，白花藕来。初夏，芍药来，杨妃来，赛牡丹来，芍药花。秋冬时有，秋的来红海棠来，没有虫儿来，黑的来糖枣儿来，没有核来；栗子味的白薯来，是栗子味的白薯来。 ----《不许流光入梦来》

59. 压在你眉梢上的那厚厚的灰黯色的云，自然不免教你气闷，可是他转瞬间会化为如纱的轻烟，如酥的小雨。

60. 孟子的教育理想是：富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。按照孟子的标准，现代人都是小矮人。

61. 治乱安危，存亡荣辱之施，非一人之力也。

62. 和书籍生活在一起，永远不会叹气——罗曼·罗兰

63. 有时候散步到真知堂，坐在佛殿寂无一人的走廊下看月亮。金红一梳上弦月，自三重塔的尖端，一点点坠入浓密的树林，止余一点清光。石阶上常蹲着猫，有一只黑白相间的，很清癯。 ----《藤花抄》

64. 京都町家成型于江户中期，大多数烧毁于蛤御门之变（1864年）的大火。选定的这座旧宅已有一百五十年历史，衰朽不堪。不要紧，一点一点来。从安装新锁开始，擦拭每一寸窗棂、墙壁，请来有二十余年工作经验的町家建筑职人设计改装方案。那是20xx年3月末，料峭春寒，有大风。挨家挨户跟附近人家打招呼，说要努力经营一家令周围人都喜欢的旧书店，归来看到中庭绽开的蒲公英花已阑珊。一日一日努力，清水洗净的窗玻璃重又安好，洒进室内的阳光初生般明净。 ----《京都古书店风景》

65. 先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

66. 日人爱猫者甚众，也常遇到爱猫的旧书店主人，譬如紫阳书院的镰仓先生。最初与他聊天，就是看店里贴了不少猫的照片，问他是否喜欢猫，对方喜道，是啊，你也喜欢？真是爱猫者最有效的交流方式。

67. 她知道他们还有更多的经历，悲欢离合，生老病死，跌宕沉浮。一切都是再自然不过的事，仿佛她抬头看见窗外海棠初发，低头的一瞬，花就谢了。再举目时，新一春又来了。 ----《葛原与春时》

68. 八十八夜过去，是紫藤，绣球，菖蒲，栀子，石榴，枇杷的季节。和春茶一起吃的点心是山茶饼，红豆团子，和初夏的茶一起吃的是桔梗团子。潮湿的雨季就要到来。六月初的萤火虫和四月的樱花一样，；来得悄然，去得迅疾。 ----《藤花抄》

69. 乱世之中，亡国之臣，非独无忠臣也;治国之中，显君之臣，非独能尽忠也。

70. 丈山曾于庭园设“添水”，即取竹节—段，中部支起，长段在下，短截在上，削平此端，置于流水下，竹筒水满而倾斜，水尽又回复原状，叩击石面，其声清越。农人亦散置田间，可驱赶野猪及鹿。因此又叫“惊鹿”或“追鹿”。丈山有诗云：“尔以自鸣，秋守田亩。水满覆前，石出忧后。行侧溪流，声答山阜。宥坐惟肖，为诫云有。”宥坐，出自《荀子·宥坐》。所谓“虚则欹，中则正，满则覆”。然而还是“惊鹿”或“追鹿”更有趣，空山流水，竹筒叮咚一击，清幽宁谧，余韵不绝。种种不舍，恰如此声。 ----《有鹿来》

71. 宋代大文豪苏东坡对读书情有独钟。他的《宋安淳秀才失解西归》云："旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。"不但将"书读百遍，其义自见"进行了诗化，而且告诫人们要抓紧时间学习。

72. 男人会在感情中增加智慧，懂得更好地对待女人，或者说，懂得如何做才不会伤害女人，恋爱给了他们很好的成长机会。与之稍稍不同的是，女人的感情常是消耗品，如果一段感情宣告终结，女人常因此加重沮丧、怀疑、忧虑，并将这种情绪带到下一段感情中。 ----《葛原与春时》