在纷扰的世界中，唯有追求无欲，心静致远，方能目标自明。

1. 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而龋大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

2. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。

3. 企者不立，跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也，曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。

4. 勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》

5. 欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。

6. 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争......

7. 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

8. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

9. 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

10. 人法地，地法天，天法道，道法自然。

11. 圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》

12. 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

13. 知人者智，胜人者有力，自胜者强。

14. 知者不言，言者不知。

15. 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

16. 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

17. 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

18. 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

19. 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

20. 上善若水，水善利万物而不争。

21. 不言之教，无为之益，天下希及之。

22. 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

23. 上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

24. 道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。