梦，是心灵的翅膀，是灵魂的舞台。在这片梦幻的湖畔，我们将一起探寻那些精挑细选的十篇佳作，感受文字的力量，领略梦想的无限可能。

1. 回去的路上，我哼着小曲儿。一路上林阴、惊险、芳香。我只认为银梦湖的风光美如画。

2. 平时，我经常在路边的草地上看到“保护小草小花，就是保护生命”的话，是啊，踩了他们，就像开车撞了老人的腰。多一些花草，多一份美丽，多一点健康。我们杭州西湖非常有名，可西湖里也有不少的`垃圾，罐子、泡沫，都是常客，水也变得非常浑浊。在自豪的同时让我又有了一丝遗憾。

3. 作为杭州的下一代，我们能为大运河做些什么呢？暑假里，咱们“米奇”假日小队的五位“海童”队员，集体通过新闻行动“运河上的小志愿者”考核，成为了光荣的运河志愿者！

4. 让运河再活两千年的申遗口号，不正是张爷爷们追寻的梦想吗？我们运河小志愿者应当踏着老一辈追梦者的足迹，扬起追梦的风帆，让更多的人参与到爱护运河、宣传运河的行动中来，生生不息、代代传承，运河再活两千年将不是梦想！

5. 山是纵的远方有限的高峻是无限的蛊惑,长年的沉默是不变的磁力,山不迷人人自迷,总是使人自动地往它那里去；登高山又有高山,登不完的高山登不完的向往这纵的远方的凛然曾磨削人的斗志,使古老的印度民族在无助的茫然中孕育悲观的思想这纵的远方的悠然常是人们灵魂的安慰怏怏的屈原一直向往昆仑跛脚的拜伦以眺望写出对山的感情对一个爱纵的远方的人来说,只能做山下的青草,而不能是山上的云,也是悲哀的了

6. 是啊，正如作者的母亲所说的，有很多梦是遥不可及的，但只要坚持，就可能实现。它不像三毛的《背影》那样整篇文章充满着哀伤，也不想大多其他文章那样充满悔恨。

7. 继续读下去，还有更多更优秀的文段让我思考。

8. 疲劳不已的大卫去了开满了形态各异，五彩缤纷的街心花园，躺在两棵树下沉思。一阵阵春风吹来，大卫不由自主地睡着了。

9. 暑假里，我们假日小队组织坐船游览京杭大运河。现在的京杭大运河已经列入世界文化遗产了。作为杭州人的我，倍感荣幸。坐在游船上，我兴致勃勃地欣赏着河边的美景。岸上挺漂亮的。红的花，绿的柳，还有黑白相间的小鸟停在柳树上，或是飞在柳树前，好一幅动人的画面!

10. 或美或丑,对你,远方仍是温柔的有力的挑战,你去吗

11. 这本书有一句让我印象很深刻的话：愈是富足的人，舍弃的事物就愈多。

12. 读了《与梦同行》，我明白，环境保护，作为小学生也有一份责任。我们要从自身做起，从小事做起。只要我们大家齐心协力，浙江一定会成为一颗璀璨的明珠!

13. 一个最真最善最美的远方一直使人向往,那是天堂对天堂的向往曾支配了西洋的中古史,而使人们不惜牺牲世上的幸福,以通过上帝启示的窄门进那远方可是一直没有人从天堂回来,因此到现在人们还在向往天堂,而且天堂似乎越来越美了地狱也是最远的远方,想到它,就像暴风雨前乌云的阴影覆罩着,使我们有着莫名的恐惧有人向往天堂而做好事,有人怕进地狱而做好事远方,常常冥冥地在驱策着人!

14. “当我长大了,我自己要去那里那地方比起我们这里来是几千倍的美丽,那里根本没有冬天,你一定同我去,好吗”在席笃姆的《茵梦湖》里,那个小赖因哈向小伊丽莎白这样说,真是写出了许多小孩子对远方的梦还有什么比小孩子的梦境更天真更美“我去”小女孩应和着小男孩的梦,“但妈得同我们去,你妈也去”“不”他这样回答,“那时他们太老了,不能同我们去了”

15. 那么“富足”与“舍弃”有什么关系？“富足”，如果是指拥有很多财物，那与“舍弃”是不是相冲突？

16. 在我的认知中，总觉得狼是邪恶的化身，是冷血的；是残暴的；更是凶狠的。但读了《狼王梦》这本书后，我才知道，原来狼也有理想，也有爱！这本书中主要讲述了母狼紫岚历经千辛万苦扯大小狼，然而大自然总是残忍的，它的子女一一离开了它。这位母狼为了自己的狼孙决心除掉金雕，以完成那个自己血统延续者当上狼王的梦。紫岚与金雕殊死一搏，最终同归于尽！紫岚走了，她留下了无限的遗憾和永久的梦。

17. 将这句话反过来说也有道理：“舍弃的事物愈多，就愈是富足”。如果能放下一时的贪念，是否会获得更多？是的，总有人会认为只有拥有得越多才会越富有，于是在不断掠夺资源的过程中破坏了生态的平衡。但像我思考过的，“富有”也能是精神上的.富有，那么，与美好的未来相比，美好的现在就显得十分自私了。诚然，有什么比过的是自己想要的生活更加舒心呢？但是，适度地放下，适度地舍弃，即使只是体验一下新的生活，又有什么不行的呢？只要舍弃那样一时的贪念，这样便能获得拥有一个未来的富有，同时还子孙一个平等的可以去享受的未来。

18. “我深信，若是所有人生活得都像我一样简单，偷盗与抢劫就不会发生。发生这些事，只是因为社会里，有的人得到的绰绰有余，有的人得到的远远不足。”这句话也很打动我，不是因为说的多深刻，只是这就是我们得现状，公平成为了人们一直讨论的话题，但处处还是存在着不平等，正是因为这种不平等造成了万恶之源。有人说贫困会导致犯罪，但你不如说不公平导致犯罪，因为你生在富足的家庭不用去犯罪也能得到很好的生活，而有人生活在贫困和罪恶里，得到的远远不够所以想去偷盗去抢劫。虽然梭罗并没有在我们的时代里，却用上面那段话恰当的反应了我们现在社会的现状。

19. “噢,你可以的,那时你是我太太,别人就跟这件事不相关了”

20. 转眼间，来到了人人向往的一线天，它是由两山之间的缝隙形成。

21. 醉看远山,远山更美幻想使人沉醉,我们常醉看远方而自以为清醒远方不一定如想象中的那么绮丽,或那么丑恶如果前秦的军队走近一点,也许不会把草木误认做兵如果我们登上了月球,也许发现它并不如远在地球上看时那么漂亮,那时反而看地球才漂亮哪!

22. 茫茫大海,浩瀚似无岸那远方的神秘,诱惑了靠海的民族而遨游海上,从事探险征服与掠夺,给受海水冲击的国家的文明增添了一些色彩出瀛海又有瀛海,远方的海像女妖,迷人也凶狠东汉时班超的一位部将甘英,曾想从条支渡海到大秦（东罗马）,但大海茫茫似栖息着死神,而打断了他的念头,甘英壮志未遂,和亚历山大未渡印度河到他向往的远方一样,常使我惋惜

23. 幻想可以点缀生命,但只是远方的云不能构成天空向往可以活泼生命,但不是人生我们总不能成天幻想远方,只是向往,只是想往,而抛弃现实曾看过赛克爵士写的《探险史》,那是人类从古到今,用行动去实现抵达远方的奋斗记录如果只是向往,远方依旧是远方,向往永不能成为历史很久很久以前,有个天文家总是全神观望天空,有一次不小心跌到井里去了他呼救后邻人跑来,知道了他落井的原因后,就跟他说：“你怎么只注意天上的东西而不注意地上的呢”伊索的这一则寓言,真的是要告诉我们些什么的

24. 从三岁时喝“番仔油”到四岁时头撞在缝纫机的铁脚上，母亲都费了千辛万苦救回了他的命。对他十分疼爱后来由于大弟的死，母亲对作者又是一阵溺爱。因为得到了母亲的周到照顾，作者的学习非常好。直到作者15岁时到外地读书，母亲仍旧对作者在家一样的照顾，给他的食品经常多的吃不完。这几点作者详细的描述了母亲对她的爱。

25. 在《瓦尔登湖》这本书中，作者描述的不仅是“身”的生活方式，也有“心”的生活方式。老实说，也许我不尽理解他的想法，也并没有资格去说赞同或不赞同。但我仍然希望，也相信，有朝一日，我也能寻找到属于自己的“瓦尔登湖”。

26. 回想现在，母亲对我们的爱，我们又珍惜了吗？是让他白白浪费掉，还是将他藏在心间。不管你怎样，你都应从现在开始，把母亲对你的爱永远珍藏在心扉！带着母亲对你的爱，寻找在远方的梦！

27. 这个与长城齐名的中国两大古代伟大工程，今年4月终于申遗成功，比长城迟了27年时间，主要原因就是运河保护得不好，保护难度更大。

28. 无论我们到哪里,天空总在上面远天的星辰以常年的静默逗人遐思我们发现一颗星,却另有一颗星如果人生是无涯的嵯峨山脉,那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣,我们到了一个远方,却又有另一个远方在呼唤无穷的远方,有限的生命,使人抱志饮恨一个刚会走路,在生命黎明的小孩,也会有他的远方；一个走过长程,进入生命黄昏的老人,仍会怀抱着他的远方多少英雄要以有限的生命去征服无穷的远方,但远方依旧微笑,而英雄却一个个倒下圣海伦岛曾经是年轻的拿破仑的远方,却也是老迈英雄倒下的孤岛你,人生旅程上的英雄,有一天也会在远方的微笑里倒下--那不是悲剧,那是命运

29. 越远越朦胧,越朦胧越神秘那神秘常使我们幻想：远方的平房变成宫殿,远方的小溪变成大江,远方的强悍变成温驯,冰雪封蔽的远方变成绿土一些最坏的形容词,也可能被加在我们所不喜欢的远方

30. 从童年的梦里醒来,年轻人有着遥遥的前程,遥遥的前程是一连串的远方一切对他好像那么远,连死亡对他也是远的也许他一无所有,却至少有一股澎湃的热血与勇气也许他不知走向哪里,却有着走向远方的决心远方也许是凶恶的敌人,但他依然向前远方也许有暴风,有狂澜,但他依然把船向前驶去远方也许像非洲的莽林,满布死亡,但他依然走近远方也许是荒漠,但乐园是开拓了的荒漠,他要去,去那远方还有什么喜悦比抵达梦土更使人歆羡--那第一批到达新英格兰的清教徒,看到的梦土虽荒凉,却高兴得跪下来感谢上帝也许他在远方造乐园也许他又觉得老家是亲密的远方也许他死在远方也许他从远方回乡也许他凯旋即使手上一无所得,他的心里仍有收获：有一天,可以告诉别人,他曾去过远方,那很少人去过的荒漠!

31. 这本书主要向我们介绍了浙江的大好河山，保护环境的名人事迹，劝导我们要保护环境，把家乡变得更美丽一些。从书中，我知道了浙江不仅有莫干山、普陀山、天目山、雁荡山等名山，还有钱塘江、西湖、京杭大运河、千岛湖等。这些美丽的山山水水，只有在我们大家的共同努力下，我们浙江才会变得更美丽。

32. 人们总是爱制造远方,虽然昔日的远方依旧是今日的远方莫尔的“乌托邦”,培根再造的NewAtlantis与陶潜的《桃花源》,仍然是人们的梦土远方的梦土也许有神仙,但徐福入海未回,秦始皇死了,求仙药的梦却未死,依旧使后代帝王失眠可怜东方朔走遍了远方,依然不见可爱的神仙神仙渺而不可慕,因为神仙压根儿就只在我们心里的远方

33. 正在我美滋滋的欣赏时，突然，我看到了不和谐的一幕，不由得令我皱起了眉头。运河上漂着一点一点的白色，原来是许多死鱼。除了死鱼外，还有垃圾、球、塑料袋、泡沫等。我真希望有关工作人员能在运河里定期打捞，把垃圾、死鱼都捞掉，也希望游人们能注意保护环境。

34. 其实，书中的紫岚就犹如我们的'父母，为了子女付出了很多很多，但我们总是不理解，埋怨他们这做的不好，那做的不好。我们从来没有想过：当我们在尽情玩耍的时候，他们却在为我们做一顿可口的饭菜；当我们还在被窝里熟睡中，他们却一早起床，为我们的生活开始打理；当我们一天天长大，他们却一天天衰老……此时此刻，我们应该对他们说一声：“您辛苦了！”

35. 文章在最后说了一则故事，这则故事告诉我们有很多梦是遥不可及的，但只要坚持，就可能实现。这也正是作者要告诉我们的。

36. 去过了农家乐，转眼间坐船开到了小山叫下，接着就是徒步登山观风景了。山间树木郁郁葱葱，岩石小道全被青苔染绿了，茸茸的，毛毛的，蒙蒙的。这是浓阴遮蔽的'青苔路，虽是盛春时分，暖阳飘洒，却透不过日光来。给人制造了一种幽深，静谧的世界。透过树林，离开那浓浓团阴，浮现在眼前的是“遍地野花开”。侧身嗅嗅，微风中夹杂着清香，使人心情舒畅。花朵在暖阳的映衬下，也显得那样生机勃勃。有美景的陪伴，不由叹道“登山真舒服，一点不费劲”

37. 到了银梦湖，乘船西行到了“农家乐”那里人人好客，坐在宽敞明丽的楼阁里，阵阵菜香扑鼻来。开始上菜了，一道道让人垂涎三尺的菜式无不让你大开眼界。“青龙卧沙滩”“鲤鱼跳龙门”“镜花水月”听到这名字就知道他一定好吃。仔细闻一闻，香气从鼻腔直达肺腑。这种菜香不可捉摸，清香，芳香中夹杂着丝丝新鲜感。真可谓“阵阵菜香扑鼻来”呀！

38. 每个民族有每个民族的远方,而陶醉在似有似无的梦境里列子汤问篇造了一个终北国,虽不是天堂,却使周穆王去了以后乐陶陶,回来后迷糊了好几个月才恢复正常,使人神往天真的希腊人也在他们的北方造一个Hyperboreans的国,在南方造个Ethiopia,使后世的人糊里糊涂地考证好似过了两千多年后,我们忽然找到了古人所向往过的远方了当然,好幻想的古人,也想象一些丑恶的远方,只是不愿提起而已

39. 这一幕幕场景感动了我，这一幕幕场景镌刻我心。我从“我不只是身体差，还常常发生意外（偷喝番仔油；撞到母亲的缝纫机铁脚，后脑壳整个撞裂了）”这段看出，我小时候十分淘气，母亲对此很着急，我只要一出什么问题，母亲马上跑东、走西家地给我看病，看出母亲对我的`关心。从“过了一年，我的大弟得小儿麻痹，一星期就过世了，并且在那几年，对我特别溺爱”看出，我的大弟死了，便把对他的爱换成对我的爱，希望我不像大弟那样很小就夭折。说明母亲对我的爱是多么深。从“那时我住在学校，每次回家返回宿舍，和我一起的同学都说是小过年，因为母亲给我准备的东西，我一个人根本吃不完。”看出母亲不想让我饿着，为我准备了很多，而她自己却一点也舍不得吃。

40. 杭州市公安局水上治安分局民警，耐心为大家讲解水上救生知识，心肺复苏、潜水等水上救生技能；浙江公共频道主持人带领我们环游运河，讲解运河的历史和文化……

41. 其实在我看来，这句“愈是富足的人，舍弃的事物就愈多”不仅可以在书中感叹“我”的选择，一定程度上也能用来形容人与自然资源的关系：如果只懂得一昧地向大自然索取，即使现在过上了舒适的生活，总会遇到一个淋满鲜血的“将来”。毕竟将来是我们无法控制的，却可以为之准备的。美国原住民有这么一句话：“我们的地球，既是从父辈手里继承来的，也是向子孙手里借来的”。试想，身为子孙，是否愿意接下父辈的烂摊子？身为父辈，是否要有还子孙们一个宜居地球的义务？

42. 我们要像这些追梦人一样，因为中国梦的本质内涵是实现国家富强、民族复兴，人民幸福和社会和谐。

43. 再说说田桂荣，田大妈。说起田桂荣，大家一定不怎么了解她，甚至不知道。田桂荣在1990年开始从事电池专卖，可是在1998年夏天，从事8年电池专卖的她发现电池虽小污染大。她想自己每年约有上百万节电池从她手里卖出，那么后果非常可怕，所以她开始回收旧电池。田大妈的行动得到了许多人的支持，还成立了“新乡市坏境保护志愿者协会”。田大妈回收旧电池的行动打动了我，我发誓从今往后我不再乱扔旧电池。

44. 我还看到河旁边有几处施工的地方。施工的地方都有排污水。污水排到哪里去呢?排到运河里。工人叔叔啊，运河都已经成为世界文化遗产了，你们还把污水排到运河里。运河变得更脏，就不美了。

45. 在全文中，作者在最后一段的描写在整篇文章中是最详细的。因为作者能成为作家与母亲对作者鼓励他要有梦想是分不开的，这也是题目“在梦的远方”的含义。文章的最后一个部分也使我认识到梦想和人生的结果是分不开的。只要有梦想并且肯付出，最后的结果肯定是你所期望的那样。

46. 书中，关于生活经济学的内容并不多，而是更多的笔墨在生活细节的描写，以及对自然风光的描写。梭罗想通过这本书，表达的不仅仅是他对孤单的理解，也更是他对于人与人交往意义的理解。他希望人们能够在耕种的同时，也耕耘心田。文中除了写朴素简朴的生活之外，更是通过自然的交替变更来代指心灵的复苏，以春天开始，又以春天结束，笔者认为，梭罗想表达的是对人类的希望，觉得人类的精神终将会复苏的。

47. 大卫忽然醒了，回想起自己的梦，大卫又思考了一会儿，终于知道现在为什么不快乐了。他并不是不知道快乐，而是不能快乐了。想到这，大卫站起来，定下了一个计划：每天做一件善事。果不其然，大卫变成了一个快乐的人。

48. 总是有许多人愿舍弃眼前的幸福到远方去,就让他们去吧!不必用佳肴把志在高空在鸟桎梏在笼子里,尽管笼子多大,笼子不是天空

49. 书中有很多经典而优美的句子，我无法一一列出，但是还有一段话也打动我很深。“湖是一道风景中最美丽的，最富有表情的姿容。它是大地的眼睛。湖边，长在水中的树木犹如纤细的睫毛，是湖岸的饰边，而四周郁郁葱葱的群山和悬崖是他垂崖的睫毛。”这是一段很美的景物描写，没有特别华丽的语言，通过比喻却让景色活灵活现。

50. 读完这本书后，我大致清楚了它描述的是怎样的经历：《瓦登尔湖》是记述作者亨利·戴维·梭罗在瓦尔登湖边隐居两年零两个月生活的作品，在基本自给的过程中，与大自然相伴，并重塑自我生命的经历。

51. 如果有人卖梦,小孩子也许要买长大的梦小孩子期望自己长大,而可以无羁地去远方的梦土远游这虽是小说里天真的对话,其实也是证实人生的写照

52. 先说说李大钊吧!对于李大钊，大家一定都知道。对，李大钊正是伟大的爱国者之一。他在死亡的威胁下说过：“我们宣传马克思主义，已经培养了许多革命同志，如红花的种子撒满全国各地……我深信：共产主义必将得到光荣的胜利，将来的地球，必定赤旗的世界。李大钊同志到死都不忘救国救民之梦。想想我们自己，一遇到困难就退缩，甚至放弃自己的`梦想。我们要向李大钊同志学习，不忘记、不放弃自己的梦想。

53. 在文中，这句话出现在“我”选购即将要生活的土地时，却并未像其他购买土地的人一样，思考怎样利用，而是觉得“其他的我都不在意”（我生活的地方，我生活的目标）。这么看来，他所说的“舍弃”应该是物质层面的舍弃，“富足”却是精神上的富足。作者并不需要太多附加的装饰，他觉得只要能够欣赏眼前的美景，“无论我被置于何地，我都能在那里安然地生活，家不过就是一个栖居之地……”。作者的这种态度也许可以用“随遇而安”来形容，虽然他的生活态度我还不能完全的理解，但从书中的描写中，我能够看出他的精神世界很丰富。“富足”的，是作者的内心世界。

54. 东方!东方这个神秘,至少有二千年,是欧洲人的梦魇中国曾许久是西洋人心灵的寄托,想象中的天堂,而使他们一直试图在探知这遥远的东方东方,东方,苍老的东方虽早已不再是西洋人的天堂,但仍是他们的远方,像龙一样,依然神秘,以一股莫名的力量向西方招引,引来了一个青年研究我国的历史,而且兴奋地向我说：“我终于来到了这里,来到了从小就向往的东方”

55. 传说，这里因为两座山争地盘，互相碰撞，中间岩石脱落了，结果是一王子用神箭封住了它们，所以这条缝隙留传至今，它高达二三十米，周围岩石陡峭，没阶梯，只有一根粗大的铁索供人攀爬，这无不是勇敢的体现，洞口曲直，一直连到山口，须侧身才能抵达。它一直是银梦湖的标。

56. 当我读完这本书时，天已经黑了，我听见窗外“哗哗哗”的下雨声，现在的天空就好像我此刻的心情：我为狼王一家悲伤，也为紫岚为理想而奋斗的一生感动。《狼王梦》这本书，让我知道母爱是无私的、伟大的。

57. 看着美丽的运河风光，听着老一辈运河守护者张林祥30年如一日保障保洁运河航道的故事，这十多位张爷爷式的`守护者用勤劳的双手，每年打捞3000多吨垃圾，为运河留下清洁美丽的“妆容”；修复破损岸6700多平方米，换来坚固的堤岸和畅通的航道。

58. 峰回路转，眼前骤然一亮，出现一泓水潭。它叫碧水潭，这潭犹如一山间明镜，清澈透亮，俯身，低头，品尝，水中还带着丝丝甜意，喝上一口，透人心脾，舒服至极。

59. 血液里似乎遗传着流浪的鲜红,几乎每个人有远行的冲动雪莱的回忆：“我曾是远方原野的浪人,我曾航过大河”也几乎是每个人的梦远方的漫游,虽然掺着乡愁,却一直在开展人们的胸怀,成熟人们的思想古希腊的两位史学家希罗多德与修西底德斯和我们的司马迁一样曾漫游远方,而写出那么有气魄的历史!年轻时远游埃及,看到了与雅典不同的另一型态的文化,使柏拉图开拓了视野,而影响到他“理想国”的著作人间到处可以找到异乡人,远方的憧憬把他们带到异乡,甚至在异乡成功了他们的事业300多年前,英国有个年轻人离开了故乡来到他的远方伦敦,给了我们不朽的礼物--莎士比亚的戏剧

60. 书中有很多精彩的片段，在这里我希望与大家分析我最喜欢的几个片段。“湖的对岸，突起了矮橡树丛生的高原，一直向西部的大草园和鞑靼式草原的延伸，给予所有的流浪人家一个广阔的天地。当达摩达拉的牛羊需要更大的草原时，他说，唯有自由自在享受广袤地平线的人，才是世间最幸福的人。”这段话与其他的华丽的景色描写比起来很朴素，也没有过多情感的抒发，但通过对于草原的描写，从矮橡树丛生的草原到更大的草原，像是给予流浪的`人更大的天地，后来那句话更是表达了他向往自由的情怀。

61. 考核可不轻松，不但要对运河的知识有一定的了解，有传播运河文化的兴趣和责任感，还要口齿清晰、表达得体，特别是必须会游泳！很幸运，我们都具备了活动的要求，志愿者证件佩戴的时候，我们既高兴又感到肩上有了一份责任。

62. 然而作者在叙述的'过程中没有提到一点与题目相呼应的“梦”这个字，直到文章的最后一个部分才写到母亲对我说的日本童话关于梦的一个故事。母亲后来说：“有很多梦是遥不可及的，但只要坚持，就可能实现。”这句话成为了贯穿全文的一句话，也正了这篇文章的点睛之笔。虽然前面叙述的母亲对我的爱没有任何一句话提到过“梦”，然而就是这样一个故事、一句话就能把题目和文章结合在一起，我从中能够体会到作者对这篇文章中所下的功夫，从而也能够看出母亲对作者的爱已经湿润了作者的心田。

63. 大卫梦见了自己回到了小时候。那时，家里的日子过得很安逸。小时候的大卫天真无邪，不懂什么是钱，什么是利益，每天只知道玩。没有作业的大卫爬上了爸爸亲手给他做的旋转秋千，尖叫着一遍一遍的转着圈，脸上浮现出只有孩子才能拥有的笑容，直到大卫长大。大卫就像变了个人似的'，不再快乐，每天光知道写作业。最后，大卫就像不知道快乐是什么一样，整天皱着眉头，只有小镇狂欢节才能让他快乐。

64. 《瓦尔登湖》主要讲的是，梭罗在1845年开始了他著名的经济实验，他在瓦尔登湖畔建造了一间小屋，开始了他长达两年的幽居。在书中，他劳动，写作，与大自然为伴，正是这两年零两个月的生活经历和人生思考造就了这本经典的书籍。