1. 勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。

2. 吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

3. 作育人才，然后可以渐图自强。

4. 凡世家弟子，衣食起居无一不与寒士相同，庶几可以成大器。

5. 以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

6. 常沉静，则含蓄义理而应事有力。

7. 好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

8. 人世艰苦之境，宜以宽字自养。

9. 广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

10. 好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

11. 恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

12. 内心清静，自有远大。

13. 人而不勤，则万事俱废，一家俱有衰象。

14. 仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

15. 戒傲戒惰，保家之道也。

16. 利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

17. 遇棘手之际，须从耐烦二字痛下工夫。

18. 一身精神，具乎两目。

19. 气忌盛，心忌满，才忌露。

20. 独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

21. 人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

22. 受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而张其智。

23. 吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

24. 一念忽略，便有错言错事。

25. 吾生平长进，全在受挫受辱之时。

26. 口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

27. 巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

28. 天下之事，每得以从容，而失之急遽。

29. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

30. 忧时勿纵酒，怒时勿作札。

31. 先静之，再思之，五六分把握即做之。

32. 家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

33. 信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

34. 无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。

35. 要于世间掌持事业，须先立定脚跟始得。

36. 绮语背道，杂学乱性。

37. 侍亲以得欢为本。

38. 治世以大德，不以小惠。

39. 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。

40. 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

41. 事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

42. 能甘淡泊，便有几分真学问。

43. 富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

44. 君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

45. 守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

46. 君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

47. 吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可以。

48. 能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

49. 立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

50. 兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。

51. 仁者，即所谓欲立立人、欲达达人也。

52. 精神愈用则愈出，智慧愈苦则愈明。

53. 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

54. 决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

55. 凡办大事，半由人力，半由天事。

56. 从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

57. 素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

58. 精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明。

59. 大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

60. 古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

61. 放开手，使开胆，不得瞻前顾后。

62. 修身齐家，亦须以明强为本。

63. 扬善于公庭，规过于私室。

64. 寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

65. 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

66. 私心自誓，总不靠做官发财以遗后人。

67. 令人敬畏，全在自立自强，不在装模作样。

68. 世事多因忙里错，好人半自苦中来。

69. 到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

70. 前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。