气者，万物之源，和者，谐音之基。天地之间，此二者相融，方成世间万象。

1. 寡欲既得，奉行道德，则无所不能为。

2. 学会宽容和谅解，这样才能在人际关系中建立真正的和谐。

3. 名曰夷”。3涣然冰释。解释为象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。出自第十五章“涣兮若冰之将释。”

4. 把它放在一边，关上门，磨利它，解决它的争端，点燃它，掸去它的灰尘，都是一样的。

5. 懂得珍惜眼前拥有的，才能体验到真正的满足和幸福。

6. 怀敬纯节，其余自服。—— 做人要有敬意，保持节操，别人自然会尊重你。

7. 道德经告诉我们，只有放下执着，才能获得真正的解放。

8. 士不可以不弘毅，任重而道远。

9. 竹以节高，人凭气正。

10. 【成语出处】《道德经》第56章：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

11. 道德经颂扬守持谦虚之神态，说明弱小者虽表面微弱，却在内心蕴藏着无穷力量。

12. 道德经中说：“善为士者，不武；善战者，不怒。”这句话告诉我们，真正具有道德修养的人不会轻易使用武力解决问题，不会被愤怒所左右，而是以智慧和和平的方式解决争端。

13. 形胜于色，退而胜于形。

14. 【成语出处】《道德经》第30章：以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。

15. 甘美食，美其服，安其居，乐其俗。

16. 二十年后回头看，你会感谢今天所做的选择。

17. 无极：一词在文言文中是表示“没有中心”的意思，代表着上古华人对事物产生之前状态的抽象理解，就是指“道”。

18. “知足不辱”：意为知道满足自己的需要，不追求过多的物质享受，才能保持尊严和荣誉。

19. 有无相生，难易相成。——《道德经·第二章》

20. 不尚贤，使不外不争;不贵难得和可货，使不外不为盗;不见可欲，使不外心不乱。

21. 知足为戒----如这边那道子

22. 上善若水，【解释】：最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

23. 道德经中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这句话传递出一种互联互通的观念，人应当遵循自然法则，使道与自然相统一，达到自然而然的境界。

24. 【成语含义】谨慎地做到最终，就像开始时一样，就不会有失败和差错。指始终要谨慎从事。

25. 道德经散发出一种奇特的魅力，让人仿佛置身于妍丽的花海之中。

26. 道德经中强调：“治天下其犹饮醇药。”这句话告诉我们，治理国家如同饮用香醇的药物，需要恰到好处，用力度和方法上都要恰如其分，才能达到最好的效果。

27. 【成语含义】祸能够生福，而福也能够生祸。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

28. 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫若冬涉川，犹若畏四邻，俨若客，涣若冰将释，敦若朴，浑若浊，旷若谷。孰能浊以静之？徐清。安以动之？徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，能弊复成。

29. 在道德经的世界中，可以感受到奇异的力量和妍丽的魅力。

30. 吾希望能为人带来欢乐，并放下私心自利之念。

31. 好话不是好话。善良的人不争论，争论是不好的。知道的人不知道。智者不积，自以为人多，拥有多；既然和别人在一起，就有更多。天堂之路是利大于弊。圣人之道是不战而屈人之兵。

32. 悟道德经，感受妍丽的智慧和奇妙的境界，引领人们走向更高层次的修炼之路。

33. 孝行天下，爱传古今。

34. 玄之又玄，【解释】：形容非常奥妙，不易理解。

35. 子曰：“贫而无谄，富而无骄。” 《论语》

36. 公平正义，不偏袒个人或特定群体，在社会中才能得到普遍认同。

37. 宽容待人，才能建立良好的人际关系，亦可得到他人的尊重与信任。