传承家风，智慧育人——

1. 薄福之人过享其福，必有忽然之祸，贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

2. 利可共而不可独，谋可寡而不可众，独利则败，众谋则泄。

3. 51勤俭不是一时节约，而是一世的坚持与努力。

4. 勤俭节约，治家方针。和宗睦族，百事易成。

5. 自从进入私塾之时，没有人不认识这些字，谁能在自己身上一一体验，追求实用并化为行动呢？孩童时就学过，头白了还不开悟，读书纵然破万卷，也只能说还是不识字。

6. 对韵雅说：你幼小时料理家务，我曾担心你会荒废学业。

7. 古人治家之难，难在面对骨肉之情不能动用刑法的手段子以强制，却要使每个家庭成员都要达到一定的道德标准，率先在家庭培训出适应社会的能力。

8. 行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败;儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。

9. 这是一种率先在家庭中贯彻、落实进而推广到社会的大利家国、经世致用的学问。

10. 至于长幼尊卑、家内家外的男人和女人，处境和个性都不相同，喜好和厌恶各不一样。

11. 礼仪的制定出自天理，礼与和就不能分成两个不相关的东西。

12. 17一家同心合意，何愁万事不兴。若是你刁我拗，家屋一半无成。

13. 米盐一类零杂的家用，都是非常细碎的事情，如果把它们安排料理得有方，也就是学问。

14. 男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。

15. 养不教，父之过；教不严，师之惰。

16. 这或许对子孙后代勇于竞争和追求物质文明形成了一种阻抑。

17. 当世遭逢大难之际，决不可轻发傲世狂言，否则就是不识时务且暴虐天良!

18. 《朱子家训》中的10条经典佳句，句句金玉良言，看过受益良多。

19. 夫读书中举中进士做官，此是小事，第一要明理作个好人。

20. 36尽孝敬祖，尽忠报国，尽情交友，尽职创业。

21. 家近天下远，家亲天下疏，怎么会难呢？回答说：家正因为近，所以在感情上容易互相排斥；家正因为亲，所以难用法度治理。

22. 孙奇逢《孝友堂家规》、《孝友堂家训》翻译_家风家训

23. 问：礼是天理中行之有度的礼仪，到底是突出严，还是突出和呢？回答说：礼离开和就失去了真诚，和离开礼就没有节制。

24. 凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智

25. 媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等和气，齐满一家的福气。

26. 22以义为重，以邻为里，宽大为怀，约人周己。

27. 44手足贵相助，夫妻贵相从，长幼贵有序，邻里贵宽容。

28. 56作为子女，应以尽孝为己任，能承祖业，弘扬家风，立志超过前辈。

29. 毋为财货迷。(家诫耍言)中国传统文化

30. 礼是儒家学说的核心内容之一，也是中国古代社会遵循了几千年的道德规范和行为准则，几乎已经潜移默化地形成了中华民族的风俗习惯。

31. 今天的幼童转眼间就要长大成人，现在的启蒙和教育如果不端正，一旦让习惯形成禀性，再想来补救就晚了。

32. 古人注重启蒙以养育正气，非常注重孩子所形成的生活习惯，目的在于使他们不丧失最初的天性。

33. 上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。

34. 维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。

35. 一些受西方文化观念影响的人把中国传统文化强调的人应尽的人伦义务视为制造等级观念，把人自幼开始锻练和提高自身素质的过程视为压抑人性和限制人的自由，这其实就是主张中国人拒绝艰苦的学习和抛弃基本的社会责任，这种观点不仅不比中国传统文化更加文明，反而是对已经成熟的中华文明的瓦解。

36. 42认认真真地学习，勤勤恳恳地劳动，老老实实地工作，堂堂正正地做人。

37. 老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。

38. 上敬下睦，夫唱妇随，勤善和美，崇善孝敬。

39. 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

40. 要学会运用适度含蓄和保留的艺术，才能在和谐的气氛中立于不败，并能给兼顾均衡与持久留下余地。

41. 28勤俭节约，艰苦奋斗的精神，任何时候都就应发扬光大。

42. 9仗势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。

43. 圆：立者，发奋自强，站得住也。达者，办事圆融，行得通也。待人光有真心诚意是不够的，表现诚意才是最重要的。

44. 2人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

45. 识事之后就被生活习惯决定了他们的品性走向，容易失去本性中最初的良知。

46. 有百世之德者，必有百世之子孙保之;有十世之德者，就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者，那是德至薄也。

47. 有个打柴人在墙洞偷听已久，忽然有所顿悟，唱道：离山十里，柴在家里；离山一里，柴在山里。

48. 自古以来平治天下的伟大人物，都在这方面忍住性情、开动脑筋，是因为法制在这里没有约束作用，禁令在这里也不能推行。

49. 教育孩子五步曲：养、育、教、领、导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。

50. 安贫守分、立志为贤，是夏峰先生对子孙后代的最高要求。

51. 老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。

52. 族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。

53. 休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。

54. 只有把成功一个一个地打成死结，人生才能矗立起一个又一个的成功的里程碑。

55. 事情总是如一滩动荡不停的瞬息万变的潮水，稍不小心就会弄得鸡飞蛋打、功败垂成。

56. 对于安身立命之本尚且不知珍惜，又如何谈得上热爱生命？

57. 12互敬互爱，互信互帮，互谅互让，互慰互勉。

58. 公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。

59. 但先贤陆象山曾当家三年，自己说学问有所长进。

60. 努力使富有的人和贫乏的人都能安心乐意，这种境界不是至仁至义的人难以做到的。

61. 一、曾国藩家训语录30条

62. 每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。

63. 后代如果不做好人，富贵恰能助他作恶；后代若能自立自强，贫贱越发能巩固他的节操。

64. 一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。