1. 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

2. 有了机械,就会产生机巧之事;有了机巧之事,就会产生机巧之心;机巧之心放在胸中,就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质,就会心神不定,心神不定的人,就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。一品句子。

3. 身在江海之上，心居乎魏阙之下。

4. 形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子·让王》

5. 逃避白天时光的感觉，忘记它。

6. 上帝的方法是修补丢失的东西。人的道路，是不够的，不够服务的。谁比上帝更好？只道。

7. 解释：最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

8. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。意思是：君子之间的交情淡泊如水，没有任何功利色彩；小人之间的交往甜得像甜酒一样，这是因为利益的缘故。

9. 此即彼,彼即此,彼无是非的区别,此也无是非的区别。中国人没有多少是非观念、真理意识,诸子百家都是教导人们混淆是非,不辨善恶,或以恶为善如儒家以束缚人之恶德为善德,法家以暴力、诡计为善行。

10. 物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

11. 会说话的人不会说话。万有说

12. 安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》

13. 那么人呢？庄子认为：人在道上，相忘于道，各自寻道，求道，得道，各自逍遥于“道”。庄子是说，人应该有独立的人格，独立的精神，独立的思维，独立行于“道”上，独自与天地交往，逍遥于天地之间。

14. 谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。

15. 子之盛也。——《庄子·天地》

16. 解释：那些嗜好和欲望太深的人，他们天生的智慧也就很浅。

17. 夫以利合者，迫穷祸患相弃也；以天属者，迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

18. 两者是凶器，是不可以尽行的。

19. （骷髅说：“死人，没有君在上面，没有臣在下面，也没有一年四季的操劳之事，放纵自如与天地同在，即使南面为王的乐趣，不能超过呵。”）

20. 狗不以善吠为良，人不以善言为贤。意思是：一只狗，不能因为它善叫，就认为它是好狗；一个人，不能因为他嘴上说得好，就认为他是好人。孔子说：“听其言而观其行”，不但要听他说什么，还要看到他做了什么，言行一致才是真正的好人。

21. 不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷。《庄子&天地》

22. 他窥视天空，用锥体刺穿大地。

23. 饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

24. 解释：不走路当然不会留下什么痕迹，但如果一个人又要走路又不留下痕迹，这就很难了。我们每个人都要对自己做过的事情负责，做事情不能不考虑后果，这便是“因果”了。

25. 彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

26. 腐败**不能破坏形象的人生气，诚实Fenggongbao青春，执政的人民的支持，国家的繁荣，世界和平，一起运行小康共创辉煌。

27. 解释：泉水干了，鱼吐沫互相润湿。

28. 如何理解庄子「巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游，汎若不系之舟，虚而敖游者！

29. 我的生活中有悬崖，但我知道没有悬崖。

30. 自然，无为，诠释无为之治。

31. 井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》

32. 大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开；与接为搆，日以心斗：缦者，窖者，密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也。其杀若秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变慹，姚佚启态。乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前，而莫知其所萌。已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！----《齐物论》

33. 老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，是全球文字出版发行量最大的著作之一。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

34. 汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》

35. 这就是庄子给道家的内在思想：心不动则万物不动，则安然泰定，逍遥自在。

36. 筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

37. 释义：泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。相互支持、相互提携固然很美好，但回归自然、自由自在才是生命的本真。

38. 我说也无用，听也无用。

39. 吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子〃养生主》人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。

40. 解释：古时侯，有个叫尾生的男子和心上人在桥下约会，等到河水上涨，女子还没有来，尾生为了不失信，抱住桥柱而被河水淹死。

41. 最后，像庄子告诉我们的那样，既内心相忘于我们追求的“道”，外在也摆脱现实世界中功名利禄的羁绊，让精神和心性遨翔于无限的天地之间，优游自得，无牵无碍，一任自然，从而达到逍遥游的境界。

42. 今日之仁，艾眼忧天下之忧。

43. 世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。

44. “不以好恶内伤其身，常因(经常因循)自然”–––––以天为师，因循自然，保身长命，这是典型的中国思想。庄子也堕入世俗之中。 更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

45. 不知道周对胡蝶的梦和，胡蝶对周蝶的梦和？

46. 解释：不走路容易，但要像走路，却留下任何痕迹却十分困难。人们受到驱遣是很容易韦庄的，但是收到了自然的驱遣，却难以伪装。

47. 要遮盖地面，如同遮盖天空。