——一幕刻骨铭心的爱情悲剧，触动人心至深。

1. 在我看来，没有经济基础，感情很难维持，没有面包的感情注定失败，有情饮水饱是不现实的。

2. “生活的路还很多，我也还没有忘却翅子的扇动”，涓生这样想。而真实早已失去，此刻只有虚空，身体早已被现实的钉子钉住，翅膀的扑动，只是原地的徒劳。如此辛酸。生活的路确然还有很多，但涓生早把子君当作是困境的唯一原因，以为只要摆脱了子君，就可摆脱困境，而最终导致子君死于无爱的人间，他又何尝因此能够开辟新路，再造新的生活？那新的生路，仿佛就在眼前蜿蜒，涓生必须跨进去，却不知道怎样跨出那第一步，因此这新的生路眼前也只是虚妄。悔恨和悲哀被埋藏被遗忘之前，这新的生路的第一步，还必须用遗忘和说谎作先导……

3. 是的！最初一霎那，苍白瘦弱如子君，亦能那样分明地，坚决地，沉静地说出那句话：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”

4. 鲁迅说过，女生幸福生活的最大敌人是无聊～事实上我一向觉得自己是个幽默大方、自信阳光、身体健康、相貌堂堂的男生，但这些优点在缺乏物质基础的支撑下显得那么无辜无助和无力～确实，没有房子，我让感情住在**？没有车子，生活又如何运转？生活的现实让大多女孩在选取对象时不得不把男方的物质基础放在首位，但从《伤逝》中我们能够清楚看到，如果过分依靠男生，那便会使自己走向脆弱

5. 涓生的失业，说到底一句就是那些“卫道士”们在压制着。人们是看不惯，也看不起那些自以为是的“叛逆者”们，他们的内心深处只有礼教这两个字，而没有爱情这两个字眼！

6. 这样，才会在有限的时间、空间里把学生的心灵变成无限的内容。日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。如果在当时寻住所的路上，他也来个真实的表白，或许会让子君明悟一些，或许将不会有后面的草率同居，更不会淹没子君死的悲剧。

7. 其实,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。

8. 何其相似！

9. 昨日看了《伤逝》，有点怅然。我记得大一恋爱时，高中老师说我们是涓生和子君。小资产阶记得理想和脆弱经不起生活的考验。他说，子君养鸡当宠物，然后杀鸡吃肉。

10. 涓生还是自私虚伪的。他想要自救，甚至2次期望子君死掉，我觉得新的期望就只在我们的分离；她就应决然舍去，我也突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。我突然想到了她的死，但我立即自责并坦白了。

11. “人必生活着，爱才有所附丽”。

12. 想必鲁迅是很懂得爱的，才能写出《伤逝》，逝去，即是渐渐地消失。如影随形的爱情，慢慢游走，自私的人不要只会悲伤。 《伤逝》是鲁迅唯一一篇以青年男女恋爱和婚姻为题材的作品，它讲述了一个醒者与未醒者的悲哀故事，全文描写得细腻、细心、细事无非，尤其结尾那句“我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……”更是提纲挈领、发人深思。

13. 或者，在社会的大根本没有发生彻底改变之前，任何渺小的个人，渺小的儿女情长，都必然将被生活的社会大潮所吞噬。单个个体的勇气有可能战胜各自家庭的束缚压迫，却不可能与强大的大社会环境抗衡。各种打击纷至沓来，两个人藉由“亲合力”而结合在一起的弱小家庭，是无法再用苍白的“爱情”二字来抵挡的。

14. 从最初的反抗，到反抗的失败，到失败后的无奈甚至妥协，强大的现实就是如此一点一点地打磨着年轻人的勇气与棱角。到最后只剩一面空的镜子，无尽的空虚……

15. 我想，单有勇气是不够的，但有，总比没有好。

16. 想到娜拉，和子君一样的女人，也是如此坚定。然而，鲁迅先生说：从逻辑上讲，娜拉只有两条路：跌倒或归来。暗示了什么……

17. 涓生说 “我以为将真实说给子君，她便可以毫无顾虑，坚决地毅然前行，一如我们将要同居时那样。但这恐怕是我错误了。她当时的勇敢和无畏是因为爱。

18. 虽然涓生的故事发生在“五四”年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题，他们感情的破灭似乎还可以归罪于社会解放的过程。那么现在呢?21世纪的爱情，创造在一个更进步更自由的时代，他们不会再经历涓生的社会迫害，不必为“人必生活着，爱才有所附丽”的苦恼，也无需为求生而象涓生那样“向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤注”的决择。但是，我们今天的爱情，却因更加自由，一任的梦想还是重复着涓生的故事，一样的爱了，逃了，最后抛弃他们曾经深爱过的女人，任她们自生自灭......

19. 正因社会每一天都在变化，人也在变化，你把自己固定在家庭主妇那么小的范围内，你就会失去很多与外界联系的机会，这样会使自己孤陋寡闻。如果把一颗心死死地拴在家庭这一根绳上，把神经死死地绷紧来看住自己的家庭，那么你就会变得敏感起来，变得小气起来。此外，为了做好好妻子的主角，如果你遇到了什么不开心的事，你不能够乱发脾气，不能够说出来，只能闷在心里。

20. 回顾涓生对子君的爱情历程，我们可以看到他矛盾自私的阴暗面。

21. 明玉就叫毛斯毛夫斯基毛斯毛！

22. 因为子君“她自始自终，还希望我维持较久的生活。。。。。。”就算这样，涓生还是因为早晨的时间多，而计划在闲谈中，故意提起往事，似一个**的坏孩子，把那翻在心里折腾过的“所谓不虚伪的真话”对子君说了出来，而子君听后“她的脸色陡然变成灰黄，死了似的”。

23. 悟到底只是虚无。我们只是于虚无里寻些亮色。于“无所有”中看见“有所有”，于无妄之中看见希望，我们所追寻的那一点亮色，也许只是记忆中暮春时的那一点温暖。

24. 宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。

25. 从美好的热恋时充满爱的等待，多甜蜜啊，充满了到结合时爱的勇敢宣言，到初婚时爱的宁静与幸福，到日常家庭生活中爱的凝定，到遭到生活的打击后爱的无力，直到躲在冰冷的图书馆设计未来时爱人的缺席，中心词始终是“爱”。

26. 一个好的发泄方式，就只能是不说话，做脸色。但这样的行为，在丈夫看来你是多么的不善解人意，不体贴。在以前，很多人认为，妇女就就应呆在家里相夫教子，不能再外面抛头露面，丈夫就是自己的天，就是自己的一切，一切都就应依附丈夫听从丈夫。

27. 子君的勇气是失却了。但涓生的，又何尝不是变了质呢。

28. 读伤逝后有感的范文

29. 从涓生的个性心理描写，我真实地感受到相爱至分手的残酷，而血淋淋的爱情正是那个提倡爱情必须时时更新、生长、创造，最后却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的。涓生因为尚未忘却的翅子的扇动，这在文中多处提到，而他又以为他的翅子又因子君“只知捶着一个人的衣角”而比先前颓唐得多......于是决定“那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。”在决定着他们只有分离才能开辟新的道路时，他又意识到“----我突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了......”这个时候他有一丝不舍，其实，他早预到子君没有了他，只有死。因为子君“她自始自终，还希望我维持较久的生活......”就算这样，涓生还是因为早晨的时间多，而计划在闲谈中，故意提起往事，似一个隐形的坏孩子，把那翻在心里折腾过的“所谓不虚伪的真话”对子君说了出来，而子君听后“她的脸色陡然变成灰黄，死了似的”。直到“子君却不再来了，

30. 在子君勇敢的追问下，他终于说出了!“是的，人是不该虚伪的。我老实说吧：因为，因为我已经不爱你了!但这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事……”于是，他就这么把子君丢弃在黑暗的角落里，决心一个人独自前行了。他认为的子君可以“毫无挂念地做事”真是太荒谬了!子君，只是一个弱女子，除了在家里和官太太为油鸡的事暗斗，除了在家料理家务，她还能去哪，找到自己谋生的出路?

31. ”恐怕是错误了，因为子君“她当时的勇敢和无畏是因为爱”。虽然涓生终于后悔和伤心，但他只能得到子君永恒的空虚。欢乐、爱情和生命都已逝去。这个时候，我想人只有在失去时才感到存在的可贵，这句话便是真理了。

32. 在《伤逝》描述的故事里，涓生是醒者，他虽然不致于象狂人那样受众多不醒者的排斥和贬损，但他也同样有狂人般醒者的痛苦。子君是不清醒者的代表。虽然阿育是子君的宠物狗，但它象征着子君还没醒。他应该把鸡和狗结婚，这不是个老主意吗？因此，做为醒者为未醒者疗救病痛，自然不可能真话就有效果的，有时适得其反。

33. 鲁迅《伤逝》读后感

34. 后来到了高中，我有一阵子特别迷鲁迅，觉得他简直就是我最崇拜的作家，那时看他的x，觉得特别好，尤其是心理描写，最喜欢他的《狂人日记》。当时觉得那个狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢?难道他亲身经历过?而我，之所以觉得《狂》很好，是因为那时心里状态很糟糕，看着鲁迅的描写，好像被人看穿了一般......

35. 唱歌似的哭声被风吹散之后，涓生也该上路了。我们身后的悲伤，未来的凄凉，这条光荣的荆棘路，通向未知的希望和光明。会去血肉模糊，会去寂寞无边，只有希望，这一次，他不再回头。

36. ”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说：“这就是雷声隆隆。

37. 心都死了，还会计较躯体的存在吗？那副躯体的死亡只是因为心的死去而给旁人的一个告示而已。

38. 这样，也就不难明白在**《伤逝》中的结尾了。鲁迅先生通过涓生的笔记说：情感必须不断更新、成长和创造。

39. 这样，才会在有限的时间、空间里把学生的心灵变成无限的内容。日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。他们相爱的时候，涓生是这样形容的，“去年的暮春是最为幸福”，但就算如此愉悦时，他们走在路上，他仍会觉得到时时遇到别人的探索，讥笑，**和轻蔑的眼光。。。。。。

40. 其实我也不怀疑那个场面的真实，只是很明显，涓生冲动的，甚至是不负责任的浪漫热情，只能维持到得到子君的爱时，就成了“被质问，被考验”的负累了。

41. 与涓生同居前和同居后的子君为什么有那么大的区别呢？我认为如果一个女性只会为家庭任劳任怨，没有自己的奋斗目标，那么她的这种家庭主妇的主角会破坏他们之间的家庭生活。为什么这么说呢？

42. 这句话深深的印在了心里。什么才是支撑爱走下去的力量?《伤逝》，为逝去的东西而伤感……