在教育的殿堂里，智慧如灯塔，照亮人生之路。明师指引方向，心灵之光熠熠生辉。良师益友，照亮前行之路。导师若蚕，照亮未来之光。明师点拨，智慧之花绽放。良师益友，人生指南针。导师之智，照亮人生之路。明师领航，人生不迷航。良师益友，人生灯塔。导师之眼，洞悉人生。明师指路，人生稳健前行。

1. 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

2. 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。

3. 修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普，故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下，吾何以知天下然哉？以此。

4. 上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

5. 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》

6. 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。----老子

7. 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。

8. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。

9. 万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

10. 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

11. 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

12. 企者不立，跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也，曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。

13. 圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》

14. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

15. 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

16. 道出言，淡无味，视不足见，听不足闻，用不可既。

17. 不言之教，无为之益，天下希及之。

18. 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

19. 夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难矣。

20. 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》

21. 道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

22. 故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

23. 天下万物生于有，有生于无。WwW.Jzd365.CoM

24. 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

25. 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

26. 大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》

27. 小国寡民，使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙，虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之，使民复结绳而用之。

28. 甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

29. 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

30. 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。

31. 只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。

32. 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

33. 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

34. 大成若缺，其用不弊，大盈若冲，其用不穷，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

35. 知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿，以其终不自为大，故能成其大。

36. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

37. 对于宗教。无论佛教、道教、基督教、还是印度象神、甚至是邪教。我都不信。对于宗教。佛教、道教、基督教、印度象神来说。我是喜欢。喜欢不是信仰。喜欢没有信仰这么重。就像某部小说中说的：我喜欢你但不爱你，喜欢可以肆无忌惮的对你好，爱就要负起太多，最终会变质。信仰也是一样的，信仰了某个宗教，去向他祭拜索取还愿，这失去了最纯真的意义。喜欢，就要简单的多了，看到他会微笑，自己去努力争取想要的。以前和同学去寺里游玩，他们在佛堂中伏地而拜，祈求家宅平安、红线相连，我倚在门旁，看这浮世百态。看多了就累了，想多了就倦了。此后，宗教无论好、无论坏，便只是喜欢。你予他们百般欲念，千般希冀；我焚香一旁，默然不语。

38. 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

39. 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

40. 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

41. 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱，是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。

42. 道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。

43. 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

44. 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

45. 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

46. 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

47. 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

48. 我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。