那山那人那狗，暖风拂面，一场突如其来的春雨，让寂静的山村多了一丝生动。村头老槐树下，那个熟悉的身影，又带着那狗，踏上了熟悉的归途。故事，就从这里开始……

1. 在另一面，我们用“现四”来代表浓厚的现实主义，这种浓厚的现实主义就是指一种安于人生现状的态度，是一种认为“二鸟在林，不如一鸟在手”的态度。

2. 回到家中，父亲对母亲说儿子可以接下自己的工作，一路的考察，完全符合标准。这段旅程是一种轮回与延续。路程是轮回的，从家门口出去还要从家门口回来。父亲在路上跋涉了几十年，儿子要接着跋涉。儿子曾经到过山外的世界，现在又回到了原来的地方。就好像父亲在影片中说的：山里的人为什么喜欢住在山里，那就像是脚放在鞋里舒服一样。儿子是父亲的生命的轮回与延续，也是父亲工作的轮回与延续。

3. 父爱缺位在中国家庭特别明显。**里的父亲，是一个乡邮员，常有几个月时间都在外地送信，父子之间几近无话可说，儿子甚至都不能喊"爸"。

4. 人心在岁月中历经百转，终铸成生命的猎猎风骨。

5. 父子情感：

6. 除了亲情、传承和成长，我在**里还读到了中国人民的幽默感和那股子"浪漫"的根子。

7. 父亲是旧时代的代表，他的坚韧、真淳，他将横跨千山万水的脚印忠实地献予大地，不惜千辛万苦也要托起他耿直的灵魂。在俯拍镜头下，展现出公交车这种现代交通工具在他心中微小的分量，甩开诱惑的魔爪，坚守本心，义无反顾地踏上蜿蜒的山路。为了守住一份虚妄的亲情，父亲日晒雨淋地奔波了大半辈子，儿子问他为什么要包庇五婆那不孝的外孙，正反打的镜头展示了两辈人纷繁不一的观点，面对世俗与内心的抉择，却不容疑虑地选择了善良。

8. 那山，那人，那狗，我们的寄托。我们不会像父亲一样对山有着生命的感情，我们也不需要一条像老二这样的狗来陪伴，但我们需要去做“那人”的人。山里人的想头，也叫理想。越苦越有想头，人有想头啊就什么都有！要是没有想头，再好的日子没滋味。这种想头我认为就是人与自然的和谐相处。清晨笼罩着淡淡薄雾的村落与田野展现出来，唯美，淡雅，迷人，沁人心脾的痛彻感油然而生，没有城市的喧嚣与躁动，平淡却真实。当父子两人走出铺满了青石板的村庄时，两人与田野山林融在了一起，在溪水上的石桥时，整个画面就如同一幅水墨画，远处的山林在雾气中若隐若现，桥下的溪水潺潺，岸两边长着绿油油的稻苗，两个人一条狗在这个固定的画卷中走过，平静安详而又淡泊。儿子问父亲，山里不应该住着神仙吗，山里人住在没有人烟的山林中，他们不闷吗？父亲说他们不闷，他们是神仙的后代。也正因为他们是神仙的后代所以他们才懂得山林对他们来说就是生命，才会去保护。在这里没有人与自然格格不入的景象，看到的山都是绿葱葱的，那些光秃秃的山头在这里永远不会出现。

9. 他的状态，是当今许多中老年人的缩影。执着，保守，质朴，踏实，工作一点不打折扣，细致入微。在这片大山里待久了，浮躁、疲累的心也能回归本真，保持自我。

10. 他一生匆忙，血液里流淌着质朴的光华，是时代真实的样子。

11. **有点像公路片，在山里，稻田里，河道里，恬静的田园风光，青翠却无人烟的山岭石路，只有那父子二人，和一条狗"老二"。

12. 中国民族性格的现实主义、梦想主义、幽默和敏感性的组成成分是——现

13. 故事可以追述回上世纪五六十年代的中国，父亲作为公务员邮差往山村送件途路中偶遇帮生产队放牛的母亲因雨天困在山中被父亲救了出来。在那个淳朴的年代爱情似乎很简单，你对我好就行了。母亲就这样嫁給了父亲，走出大山外。也为自己选择了一条等待及思念的路。

14. 影片中清新的山水，幽静的竹林，淳朴的人情，都有种似曾相识，却又恍然如梦的感觉。也许我们都曾拥有那份静谧的，慢慢的脚步，只是后来被名利催促得纷乱踉跄罢了。

15. 但这些个幽默和浪漫，是属于中国人民族性格的底色，同时也是中国式生活哲学的一部分。

16. 印象深刻的两组画面，一处是夕阳西下，映衬出父亲的脸庞布满沧桑，多少年的风雨劈打在他的身上，熔烙在他心里，儿子一句“我怕他们跟我妈一样，离开了这里，就一辈子想家。”这种对家庭的愧疚重重的压在父亲心头，久久不能语。当今的社会，喧嚣拥挤，而又清冷空荡，留守儿童与空巢老人作伴，孤独寂寞的心，散落在无人问津的城市边缘。影片里一个家庭的等待，折射出整个社会的'等待。

17. 传统传承：[中学范文网 f215.COM]

18. 在这条路上，儿子也终于明白了父亲这个乡邮员的辛苦，以及他与各个村村民的深切羁绊和感情，老子也终于理解到儿子的情感需求。这是儿子老子互相理解的一条路，也是成长和传承的一条路。

19. 最后则是走过风雨桥头的时候，信件飞起飞落，父亲，儿子和狗一起收集信件，这里是最后一个层次。

20. 这部片适合一个人安静地看，不错过一个镜头，不丢失一句台词，还要静静地想，默默地品。有些电影真得是不适合和别人一起看的，会破坏和剧中人的共鸣。就像读书，适合两个人一起看的书，恐怕只有说明书吧？好影当“读”，诚不欺也。

21. “这么多年，咱不就是这么一路复杂下来的。”山高水险，人情世故。

22. 儿子开始时和父亲之间的矛盾，不理解父亲，但是这种矛盾在最后得到了化解。父子之间的感情经过了四个层次的升华。

23. 儿子:“在这山里，走好几里路也见不到一个人，就是神仙也闷死了。”

24. 自我观影后感可以简单分为三部分叙述：

25. 有了这种文化和哲学，最后结果，就是中国人和西洋人成了一个对照，中国人过着一种比较接近大自然和儿童时代的生活，在这种生活里，本能和情感得以自由行动；是一种不太重视智能的生活，敬重肉体也尊崇精神，具有深沉的智慧、轻松的快活和熟悉世故但很孩子气的天真，这些成了一种奇怪的混合物。

26. 工业化的社会，失去了人与自然的和谐，看着**《那山，那人，那狗》满画面的绿意，想起了童年时期走过的一条条山路。**并非要向我们传达山清水秀，而是山与人与狗的故事。山指的是自然，人在影片中传达的是感情与责任，狗则是要表达人的寂寞，当然还有其他作用，比如凸显感情色彩与狗的忠诚，重点是狗凸显了人的矛盾体。

27. 特别是走近道水路这段特别感动到我，当儿子背着父亲过河，父亲在儿子的背上慢慢回忆起往事。深感这些年未能陪伴在妻子跟儿子身边忏愧不已，此时两行滚烫的泪水情不自禁的在他那饱经沧桑满是皱纹的脸上缓缓流下来，看着儿子如今已经长大成人，心中甚是宽慰。虽然那些年缺失的父爱已经无法补回，但这血浓于水的亲情还是紧紧的栓住父子两人的心，这趟亲情的旅途没有白陪着儿子行走。

28. 今天还有一个惊喜，就是打开一包多年前的“信阳红”茶，一点苦味都没有，淡淡的蜜香气，有点像金骏眉，但又没有那么香。不知道是茶好，还是放得时间太久的缘故呢？更也许，是看了这部电影的缘故？

29. 几十年光阴，在光影中倏然而逝。

30. 作为观众，我恍然发现，我的父亲与这走在邮差路上的父亲是多么的相似啊！儿子站在父亲身后所看到的一切都是自己所不熟知的，不知道父亲曾经历过什么，得知他曾滚落山坡显得是多么不知所措，儿子感觉自己与父亲相隔是多么遥远哪!他清楚自己与父亲总是有那么一道沟一般，不多的话，多的是沉默。但总是想要去关心，却害怕表达。我对着屏幕艰难地扯出一笑，真是傻儿子！抑----或是个傻女儿，你不也是与父亲相处时只感到那股严肃地压抑，没有话题，只有唯命是从的“嗯”吗？我的这笑到底是用来笑屏幕中的自己，还是自己，或是群天下这样的儿女？儿子跟在父亲身后的邮路上，渐渐逼近，走在了父亲前头，继承了父亲的以后。想来，电影中那只纸飞机人在飞吧？我们如它那样飞行穿梭在世间，但总会盘旋在那令人安适舒服的山坳坳里，即使总是装满不同的心情与思索，也会守望着它，及它所坚守在世间的这条邮路。

31. 父亲与儿子第一次休息的时候，两人默契的说：“累不累”，无论父子之间有多大的隔阂，心还是会通的，儿子对父亲有多大的恨，还是会关心父亲。父亲迟迟没有跟上父亲，儿子回了一次头，放慢脚步继续往前走，第二次回头看依旧没有看见父亲，内心忐忑不安地把邮包放下回头急促地找父亲，看见老二在，却不见父亲，着急的问老二哪里去了。父亲并未因儿子回头着急的寻找自己，反而责怪儿子把邮包放下，又让儿子继续怕着自己。在感情与工作上，父亲就是一个矛盾，父亲完全可以利用这次机会改善与儿子的关系。父亲没有那样做，也许父亲陪同儿子的第一次道路，并非出于爱，而是不放心儿子不能把工作做好。

32. 在我喝茶写此文的时候，宠物兔在桌下咬我的拖鞋——也许它也是茶香的一部分吧？

33. 在父亲和儿子的矛盾中牵涉到了第三个人，儿子的美丽的母亲。儿子埋怨父亲总是叫母亲在家等待。父亲缓缓的流露出对母亲的爱。影片的不断出现的儿子的独白和父亲的记忆的回闪避免了讲述母亲的繁冗，使得语素变得集中而简单。最后儿子终于明白了父亲一生的甘苦和一个普通乡村邮递员默默无闻的风雨人生。这本身是电影所体现的意义，但是从企业管理角度讲，影片倡导的敬业精神，正是职场人追求的价值观，非常感人，华为企业新员工要看一部电影就是《那山，那狗，那人》，正如任正非先生说“世界上一切资源终会枯竭，唯有文化才生生不息。只有每一位新成员都能尽早地接纳和弘扬华为的`文化，才能使华为文化生生不息。华为文化的特征就是服务文化，谁为谁服务的问题一定要解决。服务的涵义是很广的，总的是为用户服务，但具体来讲，下一道工序就是用户，就是您的上帝。您必须认真地对待每一道工序和每一个用户。任何时间，任何地点，华为都意味着高品质。希望您时刻牢记。”我想我以后在工作中必须具有敬业精神，要有付出才能有收获，做一位有理想的追梦人。

34. 林语堂在《生活的艺术》中提到的中国人民族性格的分析。而中国人的"浪漫"，得益于中国人性格中的敏感性!

35. 最后在河边儿子执意要背父亲过河，父亲发现不知道什么时候开始儿子已经很强壮高大了，父亲趴在儿子的身上开始哽咽起来。这里是第三个层次。

36. 所以这种现实主义使艺术家的信念变得更坚固，觉得这似乎朝露的人生，更为美丽。同时，也使艺术家和诗人不至于彻底逃避人生。

37. 即使在最最贫苦贫瘠的环境中，中国都依旧保有那种浪漫和幽默。当然贫瘠的土壤，也会生出许多畸形的花，比如迷信陋习等等。

38. 因父亲常年在外送信件，陪伴在孩子的时间是有限的，父亲年轻时走的`是外线经常一走就是一个月，影片的回忆叙述里面孩子对父亲的印象是模糊的，只记得父亲每次归来时带的玩具礼物。长期情感上的陌生，让父子之间有条无法越过的沟。父亲是疼爱儿子的但是因含蓄没有表达出来，其实儿子对父亲又何尝不是呢？

39. 父母爱情：

40. 送件途中全程靠双脚，其实有些路是通车的，但是父亲执意要走路，说是心理踏实。虽然古板但也无形中告诉儿子做人做事都要脚踏实地。

41. 开始上路的时候，儿子和父亲连走路都离了很远，一路上儿子漫不经心的一路走一路跟着收音机唱歌不停，父亲则不断提醒儿子注意脚下的山路。他们进了一个村子，给五婆送定期要送但是却根本不存在的信。这里是第一个层次的升华。

42. 儿子一路上跋山涉水，见识到了乡邮员的辛苦，心里也有疑惑

43. 父亲着一身朴素衣裳，走了几十年邮路的腿不再灵活自如，持续的疼痛阻碍着他前进的步子。可他的内心并没有因此滞留原地，绿野青山、一沙粒一砾石，都是他对这份工作的热忱。

44. 影片中有一个细节：父亲在秘书家捶着酸痛的腿跟儿子解释着几十年来不自邀功的道理，映射出社会基层劳动者的任劳任怨，如同微量元素毫不起眼的奉献，维持着整个社会的有序运转。

45. 为父亲与儿子丢下绳子的小孩说将来要采访他们，父亲哀叹没有下次了，独自先行走，儿子看见瘦小的父亲的背影，这一刻儿子明白了父亲不舍得丢下工作。一样装着大山，一样装着邮路，人的心比脚还累。不是因为他是一个国家干部的工作，若父亲在乎国家干部的身份，那么早就高深了。村里人主动写好表扬信寄到县里去，每次父亲都没有寄出去，父亲执着于乡邮员这份工作，是因为习惯了这条路，放不下一路上的人和事。父亲和母亲的相遇是在这条路上，一路上有许多需要帮助的人，若是父亲的离开，那些人没有人再会去帮助了。父亲不是执着于这份工作，而是默默地承担起了责任，舍去了家庭的温暖，给更多的人带去希望。在父亲与儿子回家的头天晚上，父亲看着熟睡的儿子，露出了难得的甜蜜笑容，我想起码包含了三层含义，一是儿子可以胜任父亲的工作，父亲的担心放下了，二是父亲看着儿子长大成熟了，高兴着，三是父亲多年的惭愧终于放下了，知道了儿子并未真正的怨恨父亲，而是默默地承担起了家里男主人的角色。

46. 父亲因脚病无法承担起乡邮员这份工作，把工作交给儿子。儿子说要自己独自去送信件，父亲一开始并未要陪儿子走第一次，则是叫老二（狗）陪同带路，老二见父亲未走，老二也未走，最后似乎为了要让老二跟随儿子才陪同儿子走第一次。老二在这里的表现是矛盾的，老二明明知道父亲的心思，但是并未跟随儿子前往，实际上是要让父亲一个台阶下。因为父亲本身就准备好陪同儿子的第一次，因为两父子的隔阂，父亲并不想直接表达。两人走到巷子口，儿子叫妈妈回去，父亲在自白中表现出来的是吃醋，说：叫妈妈叫的那么甜。父亲渴望儿子能像对待妈妈那样对待自己，父亲心里明白，做乡邮员常年不在家，没有给儿子一个父爱，并未责怪儿子，反而更加爱儿子，只是没有直接说。父亲唤狗为老二，这样的称呼只是一种亏欠，把狗假想儿子，假想陪伴儿子身边，又或者说正因为假想儿子的陪伴才坚持了大半辈子的乡邮员的工作。

47. 我用“敏三”去代表丰富的敏感性，这种丰富的敏感性产生一种对人生的适当艺术观念，使中国人很肯定地感到尘世是美满的，因此对人生感到热诚的爱好。

48. 不过敏感性还有更大的意义：它事实上代表一种近乎哲学的艺术观念。因这理由，中国哲学家的人生观就是诗人的人生观，而且中国的哲学是跟诗歌发生联系，而不比西方的哲学是跟科学发生联系的。这种对欢乐、痛苦和人生百态的丰富敏感性，使轻快哲学有造成的可能

49. 最近看了一部**《那山那人那狗》，剧情很简单，高考落榜的儿子，不情不愿地继承父业:乡邮员，在路途中父子终于有了更深次的对话。

50. 尤其是大量禅意的构图，配上沉静的故事情节，让我想起了看日片《小森林》的感觉。难怪此片在日本封神。但它诞生的九十年代的中国观众，不喜欢也是可想而知的吧？

51. **里的风景与我小时候印象的老家十分相似，但镜头下的画面多了许多的韵味和美感，仿佛都有一层诗意笼罩在上。

52. 跟乡亲多年的来往产生了感情，影片中被孙子遗弃的老奶奶，父亲见她可怜就善意的谎编孙子的来信还自己倒贴钱給她。刚开始儿子不理解，当老奶奶握住他的手时，才深知是这亲情支撑着一个人活下去的精神支点，无形中父亲也教会他什么是孝道。