春节将至，喜庆氛围弥漫。灯笼高挂，共赏月圆时；糖果飘香，传承习俗新。火树银花，佳节氛围浓；龙舞翩跹，欢庆迎元宵。火会盛景，民俗传承久；美食共享，节庆心情更愉悦。花灯不夜天，乐声无限远；烛光点点，幸福满人间。

1. 按照传统习俗，元宵节晚上家家要吃汤圆。放学回家，妈妈正忙着在厨房煮汤圆呢。只见一只只色彩鲜艳，又大又饱满的汤圆在锅里来回滚动，像一群顽皮的小鱼，在锅里嬉戏打闹。开锅了，煮熟的汤圆又变成了熟睡的婴儿，浑身肉肉的，嫩嫩的，范着晶莹的光泽，好像轻轻一碰就会破一样。

2. 吃完汤圆，妈妈建议去大统华广场逛逛。太好了!正好我有机会炫耀一下春节在南京湖南路买的“手工金纱飞机灯”了。今晚，路上的行人一般都是三口之家，他们幸福地手挽着手顺着人流走向市中心——大统华广场。（励志的句子 wWw.DJZ525.coM）

3. 今日的大统华广场非比寻常，人山人海，用摩肩接踵形容一点都不为过。我点燃了我的飞机灯，在拥挤的人群里穿梭，爸妈快步跟了上来，因为稍有疏忽就有走丢的“危险”(好在我已长大)。我提着金坛独一无二的灯，可是赚足了眼球。不时有行人驻足观看，我趁势自由地在穿梭在人群中。耳边不时有人议论：“简直太漂亮了!”“走，到前面看看，也买个飞机灯!”卖灯的小贩也追问在我哪买的灯。有些任性的小孩开始哭闹：“我要飞机灯!”看着这个架势我不自在起来，趁人不备灭了灯钻入人群中。

4. 这时我才发现马路两边各种各样的灯还不少呢!有电子灯，有手工灯，有花卉灯，有人物灯，有的灯会唱歌，有的会转呼啦圈，有的还会吹泡泡呢!再看看小贩和顾客的交易，搞得像开辩论会似的。不过在这方面还是女人有一套，在小贩坚持价格时，她们开始挑毛病：声音太响容易坏了，有瑕疵了——实在不行就使出杀手锏——不买了，这种情况下，小贩只要赚了，也就做成交易了。

5. 我们转出人群，发现天色已经不早了，是该回去了的时候了，但是那种只有节日才有的热闹却永远留在了我心里。

6. 都说孩子的生日是母亲的受难日，每个孩子过生日似乎理所应当他们就是主角，他们就就应幸福的渡过、快乐的享用，如今看来不光是孩子过生日劳累的是父母。其实，依据中国传统，过节就是聚会日，孩子都会回到父母身边，一家人热繁华闹。

7. 一听说孩子要回来了，父母心中那叫一个乐。他们会早早地做预备，想想这个爱吃啥，那个好哪口，一切都尽着孩子的口味，用父母的话来讲，他们任务忙，一年才回来几次呀，回来一次就尽量让他们吃得饱，喝得好。他们的心思全让孩子占据着，做的饭也不论自己的牙能否咬得动，自己的胃能否消化得了，这些他们从不会刻意去想，哪怕是一个闪念也不曾有过。

8. 从清早起来就末尾忙碌预备，手不停，脚不歇，眼还不时地盯着门口，等候着儿女突然就出如今自己眼前喊一声“爸”，喊一声“妈”，这会让他们等候的心更踏实，更满足。为让孩子好好回家享用，他们是数了又数，算了又算，总期望把儿女想吃的爱吃的都搬上桌，这样他们预备时就似乎满汉全席般地把桌子上摆得满满的，盛不下的锅台边，厨柜上也挤挤，再不行就撂着放。从这大样小样中就可知父母花了多长时刻，费了多少心思，他们有多等候这样的聚会，这似乎也在通知我们自己有多长时刻没回家探望父母了。假定一样菜代表父母的一次等候，那这满桌的菜又凝聚了父母的多少思念呀。

9. 最后饭菜好了，大家围坐一圏，边快乐地吃着，边开心肠聊着，气氛十分温馨。一顿饭父母只顾得看我们了，看我们放下筷子，他们就给我们夹菜，不让夹还不行，为依从父母我们吃饱了也要硬往肚里咽，由于看我们吃他们就会很满足；听我们聊得欢乐，虽然他们有时会听不懂也插不上话，只能默默地坐在一旁当听众，但只需我们快乐他们怎样都无所谓。这就是我们的父母，永远无怨无悔地为儿女们付出，永远无私无畏地为儿女们贡献。

10. 酒足饭饱之后，孩子们凑在一同玩乐，剩下的一切都是父母在收拾，虽然有时我们也会伸手帮忙，可总被父母“你们好不容易凑到一块，好好去玩吧，这些活我们俩一会儿就干完了。别把衣服弄脏了，不用你们。”这些看似很充足的理由拒绝了。心中总觉得和自己的父母不用客气，既然父母都说不用了，我们也就不再坚持，就理所应外地去玩了。

11. 一天的辛劳，一天的劳累，精心预备了满满地一桌，最后还是一桌，由于生活好了，大家肚里都有了油水也吃不了多少，父母的心意也就这样被“糟蹋”了。我们吃过新颖的饭菜走了，残羹剩饭只待父母去收拾，这一吃就是好几天，有的变味了他们也不舍得扔，这就是我们回家一次制造的“费事”。虽然如此父母还是期望我们常回家。我们就是父母永远的债主。

12. 一顿饭吃的是心意，吃出的是慨叹。

13. 孝道、感恩、爱父母，这样的话题我们时时在提，刻刻在谈，可我们只是把它挂在了嘴边，写成了文字，而实践举动呢？有，我们是在发奋做，可还远远不够。有一句话是这样说的“父母给予子女的是百分之百，而子女报答父母的总要打些折扣。”想想确实是这样，我们看待父母做不到父母对我们那样细心、无私和容忍。都说爱是轮回的，我们在长大，父母在变老，我们要与父母的主角停止互换，我们不能再一味地讨取父母的爱，他们如今就应享用我们的爱，这份爱不用有多大，也不用有多深，这份爱就在生活地点滴处。只需我们多回家一次，多给父母端一杯水，多打一个问候电话，多做一次家务，少让父母劳累，少让父母担忧，少让父母牵挂，这是多少钱和物都换不来的，这样的孝才真实，这样的爱才贴心，这样的感恩报答才让我们心安。愿我们多一份细心，多一些耐烦，让我们的父母都能在我们爱的掩盖下过幸福的日子——开心肠笑，快乐地活。

14. 月到中秋格外明。一年一度的中秋节又到了，家家吃饼赏月，喜看中秋圆月。我堕入了深思……

15. “云遮中秋月，雨答上元灯。”

16. 这是千百年来我们的祖先总结出来的气候阅历，从中秋到正月十五元宵浪费145天左右的时刻，中秋这天的天气至关重要，直接影响着今后145天的天气变化和规律，中秋若不能见到月亮，元宵节下雨的机率就很大，影响着春节后第一个严重节日的欢庆气氛。至少在南方的大局部地域是这样的气候规律，因此，人人都盼望着中秋圆月。

17. “古人不见今时月，今月以前照古人。”

18. 古人是没有眼福来看明天的月亮的，当然就不知道明天的人的所作所为。可我们却知道明天的月亮以前照过古人，并从明天的月亮上看到了古人给我们中华民族发明的伟大成就。四大发明、唐诗宋词……

19. 中华五千年的绚烂都是明天的月亮照过的，我们看着这个以前照过古人的月亮，看着我们中华民族以前的辉煌，我们自鸣自得，引以为民族的自豪……

20. 多少年以后；当我们也成为古人的时分，多少年以后；当我们的先人也在那时的月亮上看到我们时，我们也能让我们的先人为我们去自豪吗？我们又为他们都做了些什么呢？

21. 明清以来民间社会中秋节馈送月饼习俗流行，人们在相互馈送月饼等节物的过程中，融洽了亲友、邻里等家族关系与社会关系。当代社会，传统中秋节俗中保存最完整的是馈送月饼的节俗，月饼成为中秋节的象征，有的地方将中秋节称为“月饼节”。旧时月饼多为百姓自家手工制作，后来在城市出现了专业作坊，月饼的制作专业化。商家巧妙地利用节日的卖点，生产各式各样的月饼，推销给千万家庭。

22. 月饼的商业化给人们的节日生活提供了便利，商家与媒体联手的宣传也在相当程度上营造了现代中秋节日的气氛，对于传统节日来说，这种周期性的宣传活动是有益的。但是，节日的商业化过程不应该牺牲节日本身具有的多重文化内涵，经济利益与社会利益应该协调。传统节日的价值在于它能凝聚民族、国家、社会的人心，它不能用纯粹的商业利益来衡量。我们应该将月饼放在中秋节俗文化环境中，让它充当精神的载体，而不是仅为了满足口腹之欲，尽管品尝月饼的美味也同样是重要的节俗活动。中秋之夜，人们无论是在相守一处还是远隔千里，都可以在同一时节、同一月光的沐浴下，共享象征团圆的月饼，品尝新收获的瓜果，分享亲情与友情。

23. 在物质生活日益丰富的时代，人们对物质享受的需要，已经不在最紧要考虑的位置，取而代之的是对精神生活的追求。其实这也是我们传统中一向具有的，只是近年被有意无意地忽略掉了。而现在，节日中的真情与意义正在民众生活中回归。

24. 现场没有一位观众，对于这场特别的元宵节目来说，成了一道别致的风景，虽然座位席上空无一人，但是背后却是14亿的中华儿女，他们守候在电视机前，守候在手机屏幕前，一起为抗击疫情而加油助威。

25. 一首首鼓舞人心的歌曲，一场场令人感动的朗诵，都让人倍感震撼鼓舞，每一表演者都深知这场晚会的特殊性，都在用尽力气，认真用心的表演，不仅仅是给自己加油打气，更是给亿万观众加油，更是在给奋战在一线的工作者加油。

26. 杨魏玲花、董宝石、郑棋元、石头带来的说唱歌曲《出征》，让人热血沸腾，而凤凰传奇只有玲花没有曾毅引起网友们的发问，因为疫情的缘故，他确实不能来到北京来参加节目的录制，成为了一种遗憾，但是这首《出征》却鼓舞着无数人为抗击疫情奋战，令人倍感震撼鼓舞。

27. 陈道明、濮存昕、吴京安、徐帆等老戏骨带来了情景报告《相信》，陈道明一出口，那声音有力而催泪“朋友，在中国，在你身边，在这个特殊的时刻，你看见了什么，记住了什么，你为什么感动，又为什么彻夜难眠。”“非典时你们保护90后，现在换90后保护你们”。这是时代的呐喊，这是心底的助威，这是最为催泪的声音！

28. 这样的词句，这样的`声音，让无数观众泪洒荧屏，老艺术家们的用自己的最有力的声音为抗击疫情的工作人员呐喊助威。

29. 张国立、郭涛、刘劲、张嘉译、凯丽等老戏骨带来的诗朗诵《中国阻击战》，更是让人泪流不止，将这台晚会推向了最高潮，字字铿锵有力，人人眼泛泪花，最后凯丽老师更是哭腔朗诵，颤抖着的声音，哽咽着的朗诵，彻底击碎了我们柔弱的内心，我们随着她一起哽咽了起来。

30. “疫情就是战区，隔离不隔爱，封城不孤城，我们是战无不胜的中国精神，一方有难，八方支援！”

31. 这样用心得表演，这样用心得朗诵，这样用心得祈祷，怎能不催人泪下，怎能不让人感动不已。

32. 随着《让世界充满爱》的唱起，这场特殊的元宵晚会结束了，但是老一辈艺术家们用生命的表演却依然回荡在我们耳边，他们用自己最为真挚的声音带给我们无限的感动和力量，他们的表演虽然结束了，但是抗击疫情之战依然要继续，在他们的鼓舞之下，我们将继续众志成城，共克时艰，共渡难关，打赢这场阻击战，待到山花烂漫，春暖花开，我们一起走出家门，拥抱世界。

33. 沉浸在浩如烟海的古诗词中，读那数不胜数的元宵节诗词。历代文人墨客为之妙笔传情，诗词里的元宵节美丽浪漫，静静吟诵那份遥远的优美，细细品味和感受那传承下来的独特的古典意境。个人偏爱苏辛的词，但是最爱稼轩的那首《青玉案元夕》，“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”把元宵佳节盛况浓墨重彩渲染，但到精彩处笔锋陡转，戛然而止，留给后人天马行空的想象空间，特别是最后一句“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”久吟不衰，难怪王国维《人间词话》称此句是人生治学境界。在元宵诗词旋律中，易安的那首《永遇乐》意境极佳，难以忘怀，“落日溶金，暮云合璧。人有何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。铺翠冠儿，燃金雪柳，簇带争济楚。不如向帘儿底下，听人笑语”，通首词沉郁深沉，形式在新旧之间，婉约派词宗的易安居士，想来在火树银花绚烂后，曾晶莹的岁月空留一地的繁华！同样是元宵佳节，不同的心境叙述出迥异的情感，而“上元”小诗：“上元设供蜡高烧，厨房去看煮元宵。”恬淡的文字不故作高深。游人如织、灯月交辉，亦如：“去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。”又如：“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉……”诗词里的元宵节，让传统的风俗宛然如见，别有一番情趣。

34. 元宵节也留下了许多情趣盎然的灯联。其中最为后人津津乐道的是王安石妙联为媒，“王安石赴京赶考，路过某地，见一大户人家悬走马灯，征对招亲，上联曰“走马灯，灯走马，灯熄马停步。王安石见了，一时对答不出，便默记心中。到了京城，主考官出对“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。王安石即以招亲联应对出，取为进士。归乡路过，闻知指亲联仍无人对出，便以主考官的出联回对，被招为快婿。”成为千古佳话，当然也是"囍"的由来。记得另一副对联也堪称绝对，上联云：“灯明月明，灯月长明，大明一统。”下联对“君乐民乐，君民同乐，永乐万年。”现今读来仍觉得趣味无穷。

35. 历史悠久的元宵节，还有许多不能一一枚举的典故事，但不得不说关于元宵的灯谜，此处列举一二条有趣的灯谜，最早的一条灯谜的谜面是：黄绢幼妇外孙齑臼打一词谜底：绝妙好辞。另一条谜面：不着一字。打一中草药名。谜底：白芷纸。别有一番情趣，灯谜是我国独创的文字艺术，灯谜源远流长，从“隐语”演化而来，因谜语能启迪智慧又饶有兴趣，流传过程中深受欢迎。想起读《红楼梦》宝琴的灯谜，至今猜不出谜底。

36. 元宵节，是传统的土生土长的民间节日，是民俗文化浸染的节日。温婉浪漫的诗词，文辞精妙的灯联、灯谜构成了饶有雅趣的元宵节文化。只是岁月迁演之后传统元宵所承载的文化节俗功能，渐被日常生活淡化，人们逐渐失去了曾共同的精神兴趣，曾轰轰烈烈的传统的节俗已简而化之。传统元宵佳节，蕴含着丰富的文化因子，岂能渐行渐远渐无形，而应且行且走且珍惜……

37. 都喜欢喝酒，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。中秋时节就是喝酒时，借酒消愁，赏月，吃月饼，月饼都快堆成山了。

38. 趣轨，我早上本来打算吃月饼，可是中秋节还没到，我馋得慌，于是迅猛地打开了月饼盒，看到里面的包装异常漂亮，我顿时就不馋了，肃然起敬，收了回去，看来，有艺术细胞的人，把美观、丰满的东西看作比吃还重要，我们永远不能了解吃货的思维，却能了解艺术家的细胞思维。

39. 中秋要到了，月兔吃饱了，月亮逐渐圆了起来，只缺半个口了，只剩两天了，月亮要加油哦！月光虽然借与太阳光，但他们都有个共同的奋斗目标：给人们照明。

40. 上帝遗弃我们，却又要给黯淡的月照亮世界，这也就是中秋节的真正含义吧！不过月不再黯淡，而是明亮！吃月饼，月亮像月饼，既能吃又能赏，真是一举两得呀！

41. 啊！真美，此时的.月，只有抒情，只有纯净，让人感觉格外得舒服。

42. 我爱中秋节！

43. 其实上帝并没有遗弃我们，而是赐给了我们最为珍贵的东西：月亮和光，抚摸大地，抚慰我们人的心，中秋节真好！

44. 中秋节的月亮又圆又大，像一个银盘挂在天上。去了，它就去了；如果你停下来，它就会停下来。真的是“月去，我也去”。