立心天地，传承国学精髓，悠悠岁月，经典永传。

1. 《梦溪笔谈》宋、沈括——走笔天下，纵谈百科

2. 《无量寿经》三国魏、康僧铠译——修德无量，往生极乐

3. 《法书要录》唐、张彦远——意在笔先，法成书后

4. 《日知录》清、顾炎武——生平志业，皆在其中

5. 《西南夷风土记》明、朱孟震——光照西土，风越南疆

6. 《经学历史》清、皮锡瑞——六经致用，孔教救国

7. 明者见于无形，智者虑于未萌。（南朝宋范晔《后汉书冯衍传》）

8. 《通典》唐、杜佑——典章制度之通史，经国治世之良模

9. 《周易参同契》东汉、魏伯阳——内外兼修，天人合一

10. 《战国策》西汉、刘向集录——纵横四方，睥睨天地

11. 其必日：体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。进德修业立其诚也。与时偕行，乾道乃革。自强不息，厚德载物也。

12. 已矣乎！言以尽象，象以尽意。得意忘象，得象忘言。言语不密，忧道之心诚矣。人之道，择善而固执之。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道，虽愚必明，虽弱必强。由愚至明，择善之功。由弱至强，固执之道也。博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。

13. 《古文观止》清、吴楚材、吴调侯——天下至文，入我毂中

14. 《吴越春秋》东汉、赵晔——不类信史，反类小说

15. 君子以行言，小人以舌言。 《孔子家语.颜回》君子用行动说话，小人用舌头说话。

16. 《三国志》晋、陈寿——分述三国史，合为一部书

17. 《朱子语类》宋、朱熹——师徒问答，教学相长

18. 《晏子春秋》战国、晏婴——传记鼻祖，小说滥觞

19. 老子曰：天将救之，以慈卫之。为人君止于仁，为人臣止于敬，为人父止于慈，为人子止于孝，与国人变止于信。

20. 《五灯会元》宋、普济——佛法如灯，代代相传

21. 呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。出自《劝报亲恩篇》。注释：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。

22. 《校雠通义》清、章学诚——辨章学术，考镜源流

23. 《清史稿》民国、赵尔巽等——草书之笔，急就之章

24. 嗟夫！斯国也有斯文也，斯民也有斯学也。独学而无友，则孤陋而寡闻。时过而然后学，则勤苦而难成，十力先生言： “凝神乃可晋学，固精所以养气。”气，血之帅也，志，气之帅也。孟子日： “吾善养吾浩然之气也。”丰镐房主人曰： “寓理帅气”也。

25. 孟子曰：亲亲，仁也;敬长，义也。出自(春秋)《孟子尽心上》注释：孟子说：亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。

26. 《列子》战国、列御寇——入乎其内，出乎其外

27. 《六一诗话》宋、欧阳修——诗话先河，醉翁绝笔

28. 《牡丹亭》明、汤显祖——相寻梦里路，飞雨落花中

29. 精神是以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为代表口号的精神

30. 《随园食单》清、袁枚——烹天下美食，品人间至味

31. 博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》

32. 《词源》宋、张炎——穷乐律之本源，奉雅词为依归

33. 《神农本草经》清、孙星衍等辑——医科圣典，药学大全

34. 孟子曰：人人亲其亲，长其长，而天下平。出自(春秋)《孟子离娄上》。孟子说：只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。

35. 《营造法式》宋、李诫——指划方圆，丈量天地

36. 亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。注释：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。

37. 《吕氏春秋》战国、吕不韦——市门悬赏，一字千金

38. 孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。出自(春秋)《孟子梁惠王上》。注释：孟子说：尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。

39. 《大唐西域记》唐、玄奘——遐方异俗，绝壤殊风

40. 吾久已无言矣！已冠而宇之，礼之始也。吾无冠乎！吾无字乎！吾不知勺舞之雅，吾不知象舞之悠，吾不知大夏之美哉！吾不惑之年已过矣，天命之年远否？加我数年以学文，吾亦可以无过也。朝闻道，其梦也安。

41. 《明诗别裁集》清、沈德潜编——诗教温柔，人伦敦厚

42. 燕雀安知鸿鹄之志哉！（汉司马迁《史记陈涉世家》）

43. 《新元史》民国、柯劭忞——一人之力，千钧之功

44. 《郎潜纪闻》清、陈康祺——清史遗珠，四笔探骊

45. 《南明野史》清、三馀氏——江山已逝，苟延残喘

46. 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》

47. 《尚书大传》汉、伏胜——劫后馀生，似伪似真

48. 《艺文类聚》唐、欧阳询——随类从事，因事辑文

49. 《淮南子》西汉、刘安——荟萃诸子，旁搜异闻

50. 《古今风谣》明、杨慎——古今多少事，且听风中谣

51. 《旧典备征》清、朱彭寿——大清国故，殚见洽闻

52. 子曰：立于道，据于德，依于仁，游于艺。子曰：君子合而不同，周而不比，泰而不骄，勇而不乱，君子成人之美，见得思义。

53. 子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?出自(春秋)《论语为政第二》。注释：孔子说：当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?jZD365.com

54. 千万经典，孝义为先。出自(清)《增广贤文》注释：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。

55. 《侠义风月传》清、名教中人——窈窕淑女，侠士好逑

56. 《乐府诗集》宋、郭茂倩编——千年乐府，一编尽览

57. 《韩非子》战国、韩非——人非有爱，法本无情

58. 《金刚经》后秦、鸠摩罗什译——万事皆空，当如是观

59. 康诰曰：“惟命不于常，道善则得之，不善则失之矣。”孟子日：“可欲之谓善。”善政不如善教民也。善政民畏之，善教民爱之。善政得民财，善教得民心。君子如欲化民成俗其必也由学乎！一年视离经辨志，三年视敬业乐群。五年视博习亲师，七年视论学取友。九年知类通达，强立而不返。和易以思，温故而知新。日知其所亡，月无忘其所能。切问而近思，博学而笃成。

60. 国学广大悉备，博也厚也，高也明也，悠也久也。命如朝露，时不我待，学海无涯，阅藏知津。以经至权，法贵流通。觉者传道授业解惑也。德矣、道矣。

61. 子曰：父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。出自(春秋)《论语里仁第四》。注释：孔子说;父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。

62. 《老残游记》清、刘鹗——棋局已残，吾国已老

63. 《东周列国志》明、余邵鱼撰，冯梦龙、蔡元放改编——春秋争霸，战国称雄

64. 《公孙龙子》战国、公孙龙——白马非马，名不符实

65. 《清代野记》清、梁溪坐观老人——不为凿空之谈，不作理想之语

66. 《人间词话》清、王国维——人间阅尽，境界天开

67. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》

68. 自信者，不可以诽誉迁也；知足者，不可以势利诱也。（汉刘安《淮南子诠言训》）

69. 《北齐书》唐、李百药——廿载六帝，墙内相阋

70. 《氾胜之书》汉、氾胜之——农耕之本，趋时得法

71. 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。《周易》

72. 《海内十洲三岛记》汉、东方朔——海上有仙山，虚无缥缈间

73. 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》

74. 《乐府古题要解》唐、吴兢——追本溯源，望题思义

75. 《金楼子》梁、萧绎——常笑淮南之假手，每嗤不韦之托人

76. 《郡斋读书志》宋、晁公武——校雠之馀，提要之祖

77. 《孔子家语》汉、佚名——孔氏家学，源远流长

78. 《水浒传》明、施耐庵、罗贯中——官逼人民反，替天行道

79. 《鹖冠子》战国、鹖冠子——深浅莫测，真伪难辨

80. 智者无不知也，当务之为急。人有恒言，皆日“天下国家”。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。大学日：“自天子至于庶人壹是皆以修身为本，其本乱而末治者否矣。”中庸日：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”道也者，不可须臾离也，可离非道也。子日：“道不远人，人之为道而远人不可以为道也。”子日：“人能弘道，非道弘人。”

81. 其必日：天道无亲，常与善人也。万物负阴而抱阳冲气以为和，知和曰常，如常曰明。知足乃足，知止不殆也。天之道损有余而补不足，利而不言也。圣人之道，不勉而中，不思而得，从容中道也。